IDe HiSamīs nō ordi.

et hic pōt ordinari. qꝛ iura nō exigunt ꝙ habeat ſacramentū ad ſignificandū ſacramentū inter xp̄m⁊ eccl̓iam. ſed requirit̉ ꝙ nō habeat defectuꝫ. quiapeius eſt hr̄e cū defectu qͣꝫ nullo mō habere. ¶ Un̄verba apoſtoli q̄ dicūt. oꝑtet vnius vxoris eſſe virum intelligunt̉ ꝑ abnegationē. qꝛ nō pluriū. ꝑ hͦnō ꝯcludit̉ ꝙ neceſſario debeat eſſe vnꝰ īmo qͥ nunqͣꝫ habuit vxorē melius ꝓmouet̉. qꝛ nunqͣꝫ ab vnitate receſſit. ſed in vnitate remāſit. vn̄ dicit Inno.ſignificatio ſacramēti nō eſt in eo qͥ nō habuit vxorem. ſed nō requirit̉ ſacramentū ſed ꝓhibet̉ defectꝰ qͥ nō eſt in eo qui nō ꝯtraxit ẜm Inno. vn̄ ſimile non requirit̉ in eligēdo ꝙ ſit religioſus ſꝫ exquofuit requirit̉ ꝙ non ſit apoſtata. facit. xxvj. di. acutius. vbi no. Quandoqꝫ habuit ſacramentū ẜ defectiue. quia ſe diuiſit quo ad carnē ī plures ⁊ tūcnō poteſt ordinari. vt hic. Ad qd̓ declarandū dicitglo. in principio ꝙ triplex ſacramentū deſignat̉ inmatrimonio carnali copula cōſumato. Primū eſtvnio fidelis aīe ad deū ꝑ dilectionē ⁊ caritatē. ⁊ dehoc ſit ibi mentio. h̓ quoꝝ alterum ⁊cͣ. ¶ Scd̓m eſtvnio humane nature ad deū que facta eſt in vterovirginali. ꝑ incarnatōem verbi dei. ⁊ hoc deſignatur ꝑ cōmixtionē carnalē viri ⁊ vxorꝭ. ⁊ de hoc etiāſit hic mentio. ⁊ ꝑ hoc ẜm doc. apparet quare debeat eſſe vxor virgo. qꝛ xp̄us ad hanc vnionē faciendam ſibi matre ꝟginē elegit. merito ergo vxor ordinandi debet eſſe virgo. nō tn̄ intelligas vt dicitglo. ꝙ ipſe actus corꝑalis deſignat hoc ſacramētū:ſed ꝓpter ip̄m actum corꝑalem ſacramentuꝫ deſignatur. ¶ Tertiū ſacramentū eſt vnitatis eccleſi⁊ vnitatis inter xp̄m ⁊ eam. ⁊ hoc deſignat̉ ꝑ vnicūconiugatū qui vnicū tm̄ matrimoniū reſeruauit.ſed vbi aliud matrimoniū ꝯtrahit. hoc tertium ſacramentū nō habet locū. quia recedit ab illa vnitate que primo ſignificabat̉ ꝑ vnicū matrimoniū cūdiuidat carnē ſuam in plures. vn̄ illam vuitatē cōmode ſignificare nō poteſt. xp̄us em̄ ſignificat vnitatem ex omnibꝰ gentibꝰ collectā ⁊ ſubditā. vt ī. d.c. acutius. ſed exquo eccleſia ſe xp̄o coniūxit ab eonunqͣꝫ diſceſſit. ergo bigamus talē vnitatē ſignificare nō poteſt. ⁊ ſic ꝓmoueri nō poteſt ꝓpter defectum iſtius tertij ſacramenti. de iſto tertio dic̄ glo.ꝙ nō habet̉ hic mentio niſi forte ꝑ illa ꝟba. neqꝫ illa vnici. neqꝫ ille vnius. ad hoc melius. jͣ. ibi. neqꝫilla. neqꝫ ipſe carnē ſuam diuiſit in plures. vel ibi.hͦ aūt dico magnū ſacramentū. ¶ Quero in qͦ cōſiſtit ſignificatio huiꝰ ſacramenti. ⁊ dicunt quidaꝫꝙ in ip̄a ꝯiunctione. quod eſt falſum. quia ſic̄ mortua vxore deſinit ꝯiugiuꝫ. ⁊ ſic nulla eſſet ſignificatio. ¶ Itē ẜm doc. quotiens reuocaret̉ actus coirtotiens rediret ſacramentū. licet quidā dicant ꝙ pͥmus actus tm̄ deſignet ſacramentū. vn̄ dicit glo.ꝙ in eo qui vnicū matrimoniū ſeruauit eſt ſignificatio huiꝰ tertij ſacramēti eo facto clerico. Hoſtiē.aūt dicit de hac materia recurrendū ad no. eo. ti. īſumma. §. quare ⁊ ad arborem. ⁊ ad. xvj. cellulasibi poſitas. quā dic̄ hic legi poſſe. Dicit autē ꝙ matrimonioꝝ ⁊ nuptiaꝝ alie poſſunt dici mere ⁊ pure corꝑales. alie mere ſpūales. alie mixte. Corpo

rales ſūt omnibꝰ cōes que non ꝓhibent̉. de ſpō.cū apud. que ſunt tantē virtutis ꝙ aquā .i. delectationē corꝑalē mutāt in vinū .i. opus bonū. ⁊ quādoqꝫ meritoriū. qd̓ ſignificatū fuit per illud Io. ij.nuptie facte ſūt ⁊cͣ. ibi miraculo ibi facto. qd̓ etiamrōne extenſionis p̄cedit alia ſacramēta. de diuor.gaudemꝰ. de quo de frigi. c. fi. ¶ Spirituales ꝟomere ⁊ pure. alique excellentes. alique cōmunes.alique ſpūales ſiue pͥuilegiate. Excellētes que fuerunt int̓ chriſtū ⁊ eccleſiā. de quibꝰ Gregꝰ in omel̓.Matth̓ .xxij. Simile eſt regnū celoꝝ regi. ⁊cͣ. dicitapertiꝰ atqꝫ ſecuriꝰ. dici poteſt ꝙ in hoc pater filionuptias regi fecit. quo ei ꝑ incarnationis myſterium ſanctā eccleſiam ſociauit. de quibꝰ Apoc̄. xxj.in principio. vidi ciuitatē ſanctā Hieruſalē. ⁊ dixiveni ⁊ oſtendā tibi ſponſam vxorē agni. Exo. xix.exultemꝰ ⁊ gaudeamꝰ ⁊ demus gloriā ei. qꝛ venerunt nuptie agni. ⁊ dicunt̉ iſte excellētes. qꝛ nullinuenit̉ qui ſic fidem ſeruauerit eccleſie vt chriſtꝰ.⁊ qꝛ nemo ſibi cōparari pōt. Cōmunes ille dicunt̉q̄ cōtrahūtur in cōmunibꝰ ſacramētis eccl̓ie. ⁊ nomini denegātur. ſicut baptiſmus quo ad nō baptizatos. ⁊ penitnetia qͥ ad baptizatos. xxxij. di. §.verū. de ſūma trini. c. j. ¶ Spūales ſiue priuilegiate ſunt que cōtrahunt̉ in ordinatione vel ꝯſecratione. ad quas nō niſi idonei admittūtur .j. q. j. §ecce cū honoris. Mixte ꝟo dicunt̉ que ſunt int̓ humanā naturā ⁊ chriſtū dei filiū. ¶ Singulares. dequibꝰ Gregꝰ. in dicta omel̓. tūc deꝰ pater deo filionuptias fecii qn̄ chriſtū in vtero virginis humanenature ꝯiūxit. dicunt̉ aūt mixte. qꝛ partī corꝑales⁊ partim ſpūales. corꝑales dicunt̉ per carnis aſſūptionē. ſpūales per diuine nature vnionē. ad qd̓ꝑtinet qd̓ hic dicit̉. verbuꝫ caro. ⁊cͣ. ⁊ ſupͣ de ſūmatrini. c. j. qd̓ intelligas nō ꝯfuſione ſubſtātie ſꝫ vnitate ꝑſone. Dicūtur etiā ſpūales qꝛ ſine virili ſemine. ⁊ ſine aliqua corruptione chriſtū cōcepit virgode ſpirituſanctu. ad hͦ etiā de ſūma trini. c. j. Et dicunt̉ ſingulares ꝑ illd̓ btī Bernardi. tria oꝑa fecitomnipotēs. illa manifeſtās in aſſūptione nr̄e carnis ita mirabilia ⁊ mirabiliter ſingularia ⁊ taliternec facta nec faciēda ſint ampliꝰ ſuꝑ terraꝫ. ꝯiūctiſūt quippe adinuicē deus ⁊ homo. mater ⁊ virgo.fides ⁊ cor humanū. his nuptijs medijs int̓ueniētibus cōtracte ſunt ſpūales excellētes. de quibuseſt dictū his ambobꝰ medijs ⁊ paſſione glorioſa ſecuta cōſūmatum eſt irreuocabile ſacramētū. qd̓ īmorte cōſūmat̉. ẜm Apl̓m. ⁊ ẜm legem. de hoc decele. miſ. cū marthe. §. ceterū. ⁊ ex his etiā ſequunt̉alie ſpūales de quibꝰ dictū ē. His tribus nuptiaꝝgeneribꝰ. adaptari poſſūt tria genera creaturarū⁊ hoīuꝫ vitarū ſcīarū ⁊ cōſciētiarū. de quibꝰ. sͣ. deſūma tri. ⁊ fi. catho. c. j. ꝟ. vnū vniuerſoꝝ. ⁊ etiā inpure corꝑalibꝰ addita fuerūt alia duo genera deſignata. ad qd̓ ꝑtinet verbū apl̓i in tex. Itē informatōnē vtriuſqꝫ eſt reperire actū corꝑalē. quo ad corpora formata. ⁊ ſpūalē quo ad alias ⁊ ꝯiunctionēaīorū quo ad corꝑa. ⁊ ipſam formationē reſpectudiuine manꝰ ibi potent̓ oꝑātꝭ. ad idē. lvj. di. naſcipatet etiā euidēter ꝙ in primis nuptijs corporali

i i