IDe ſacra. non ire.

Per ToNIIS. cpriſmari pꝰ baptiſmuꝫHic tractat de vnctioneque dicitur confirmatio. ¶ Querit hic patriarchaquottuplici nomine appellet̉ frontis chriſmatio. ⁊quare ſic appelletur. ſecūdo a quibus det̉ hec chriſmatio. tertio quid deſignat̉ per actū chriſmatiōisſeu ſacramētū. ¶ Ad primū papa rn̄det. ꝙ appellatur frontꝭ chriſmatio. appellat̉ etiā confirmatio. qꝛſpirituſſancti in baptiſmo impreſſi datur robur.Ad ſecūdū papa rn̄det ꝙ licet cetera ſacramēta dētur ab inferioribꝰ vt a ſimplici ſacerdote vel preſbytero chriſma datur a ſolis pōtificibꝰ. ⁊ ē cauſa qꝛ ſolum apoſtolis quoꝝ vices tenēt ep̄i legit̉ datuꝫ ſpiritumſanctū. qd̓ patet ex actibus apoſtolorum. ⁊cͣ.¶ Ad tertiū reſpondet ꝙ ꝑ cōfirmationē deſignat̉aduentus ſpirituſſancti. hoc dicit. ¶ Nota primoꝙ chriſmatio ⁊ cōfirmatio in frōte a ſolis epiſcopiscōferunt̉. Et nota ꝙ hoc habuit originē a ritu apoſtolorum. ⁊ per hoc vides tex. declarantē tex. s. dede ꝯſuetu. quanto. ¶ Nota ſecundo ꝙ epiſcopi tenent locū apoſtolorum. qd̓ eſt veruꝫ ſimpliciter. tamen certo reſpectu ẜm docto. etiam locum apoſtolorū tenēt monachi. vt no. xij. q. j. vidētes. ¶ Quero quare ſpūſſanctus in chriſto apparuit in colūba.⁊ in apoſtolis in modū ignis. Dic ꝙ apparuit ſuprachriſtum in columba vt ipſum manſuetum ⁊ tuncpreconem oſtenderet. Uenit enī nos eligere ꝑ māſuetudinē. Supra diſcipulos autem in igne qꝛ ī eis⁊ alijs cōſuetudinem peccati ⁊ rubigineꝫ veniebataccendere Et ī columba. vij. proprietates inueniūtur que attribuunt̉ ſeptem donis ſpūſſancti. cōtraſeptem capitalia vitia. caret felle. ⁊ viſum recuꝑat⁊ per hoc intellectus contra luxuriam. nulluꝫ ledit⁊ per hoc cōſiliū cōtra auariciā. alienos pullos nutrit. ⁊ per hoc pietas. cōtra inuidiā. gemituꝫ habetpro cantu. ⁊ per hoc timor contra ſuꝑbiā. iuxta fluuium moratur ⁊ per hoc ſcientia ꝯtra iram. granopuro veſcitur ⁊ per hoc ſapientia contra gulam. inpetra nidificat. ⁊ per hoc fortitudo ꝯtra accidiam.Ungitur Preter a. cara. nota ꝙQuia iſta ſūtnō ſemper eſt ſequenda antiquoꝝ opi. vt patet ibi.in. ꝟ. verum. in verbo antiqui aliqui. ¶ Non obſtaꝫde temp. ordi. litteras. ⁊ de reſti. ſpolia. litteras. qꝛin dubio bene eſt antiquis deferendum ſed nō vbinotorius eſt eorum error. ad hoc. ff. ad. l. falci. l. j. §vſufructus. ix. di. neqꝫ. ⁊. c. noli. ⁊. c. negatis. addequod no. de tranſla. prela. quanto. ¶ Nota ꝙ de ſacramentis nō licet aliud credere vel ſentire qͣꝫ doceat ſancta mater eccleſia. al̓s hereſis eſt. de here. adabolendam. ¶ Nota ex vltima parte mentē romani pontificis in priuilegijs ad conſequentiam nontrahi. de quo de tempo. ordi. c. j. in glo. penulti. ibicum alio ſcilicet beato Martino qui fuit primꝰ archiepiſcopus remen̄. ẜm Hoſtien̄. Innocē. dicit ꝙfuit tertius. vt hic per Io. an.¶ De ſacramentis non iterandis Rubrica.

Uiſo de ſacra vnctione quia ſunt quedam ſacramenta que non iterantur ne per iterationeꝫ fiat inluria ſacramento prius collato. qualiter autem dicitur iniuria fieri ſacramēto. vide glo. de apt ſia. c.ij. de conſe. di. j. oſtenditur. ideo. ⁊cͣ. vel quia in ſacramentis que iterantur ſi vnctio fiat in eis iterat̉vnctio al̓s non. ⁊cͣ. de materia. lxviij. di. §. qd̓ ergocum ſequen .j. q. vij. ſaluberrimum in fine. de cōſe.di. iiij. qui bis. ⁊. c. ſequen̄. ¶ Circa rubricam quero de. viij. Primo quid ſit ſacramentum. Secūdovnde dicatur. Tertio que ⁊ quot ſunt ſacramenta.Quarto que ſunt reiterabilia ⁊ que non. Quintoque voluntaria ⁊ que neceſſaria. Sexto quomodoinuicem ſe excedant. Septimo de ipſorum proprietatibus. Octauo ad quid fuerunt inſtituta. ¶ Doad primum ẜm Hoſti. in ſumma huius ti. §. j. diffinitur ẜm Gregoriū prout habetur .j. q. j. multꝭ. deconſe. di. ij. ſacrificiuꝫ. ⁊. c. ſic ergo. dic ꝙ ſacramentum eſt character quidam qui per eum qui poteſtatem habet corpori humano ſuſcipienti iuxta ritumeccleſiaſticum viſibiliter. anime vero inuiſibiliter aſpirituſancto imprimitur. qui ſi digne ſumitur agitvel auget abſqꝫ dubio. quod deſignatur. sͣ. ti. ꝓxi.c. vno. Abbas in decre. cum marthe. de cele. miſſa.dicit ꝙ ſacramentum eſt corporale ⁊ materiale elementum foris ſenſibiliter propoſitum ⁊ ſimilitudine repreſentans ⁊ inſtitutione ſignificans. ⁊ ex ſanctificatione continens inuiſibilem ⁊ ſpiritualē gratiam. ¶ Contra primam facit̉ ꝙ non. in omni ſacramento imprimitur character. vt. jͣ. dicetur. ¶ Quero ſecundo vnde dicatur. dic ꝙ dicitur a ſacris velſecretis virtutibus. vt dicto. c. multi ſecularium j.q. j. vel quaſi ſacrans mentem vel ſacre rei ſignumTertio quero quot ſunt ſacramenta. dic ꝙ ſuntſeptem deſignata per verſus. Abluo firmo cib̓o piget vxor ordinat vngit. Hec ſunt eccleſie ſeptem ſacramenta vocata. Ex iſtis tria ſunt non iterabilia.baptiſmus confirmatio ⁊ ordo. Uerſus. Fons ordo chriſma naͣm cetera ſunt iteranda. Ratio auteꝫquare dicta tria non iterantur eſt. quia in his character imprimitur. Uideamus ergo quid ſit character. Et dicunt quidam ꝙ eſt quedam paſſibilis qͣlitas animam illuminans ad vidēduꝫ facilius quidſit credendum ⁊ quid operandum. ⁊ quid nō. Uelmelius ẜm Inno. ⁊ Hoſtien̄. eſt quedam qualitasdiſponens ⁊ habilitans animam ad ſuſcipiendammaiorem gratiam. que qualitas a quibuſdam dicitur ſanctitas. quia preparat animam ad ſanctificationem. ¶ Io. damaſ. dicit ꝙ character eſt mentiscuſtodia eo ꝙ inſeparabiliter cuſtodit mentem etipſam preparat ⁊ habilitat ad gratiam per quā ip̄aanima cuſtoditur ẜm Inno. ⁊ Hoſti. De baptiſmoſuper rubrica. ⁊. jͣ. c. fi. De charactere ordinis dic ꝙeſt figura intellectualis indelebilis per quā ordinatus a non ordinato in die iudicij diſcernetur. Alijꝙ ē ſignum ſpirituale īdeſebile ⁊ diſtinctū ⁊ ſpūalisptās ad aliquid ſacrum. Dant ſimile theologi ī bello. nam ibi eſt ſignum omnibꝰ cōmune. ⁊ qꝛ milicia