I

tres ep̄os ē ſupplendū. hͦ dicit. Diuidit̉ ī duas ꝑtesin prima inſtruit eccl̓iam grecoꝝ circa materiā vnctiōis. ſcd̓o reſpōdet ad qōnē pͥncipalē. ſcd̓a ibi licꝫautem in fi. Prima ſubdiuidit̉ in tres principales.ſecūda ibi ſcire. tertia ibi monemus. legaꝫ ꝑ partesponēdo caſum ⁊ excipiendo dicta doc. ⁊ glo. ¶ Caſus eſt. quidā ep̄s grecus accedens ad apoſtolicaꝫſedem cōfeſſus fuit ꝙ ordinatus fuerat ⁊ cōſecrat̉abſqꝫ aliqua vnctione ꝓpter que papa cōſideransip̄m nō rite ordinatū eo qꝛ apud eccl̓iaꝫ romanampōtifices abſqꝫ vnctione cōſecrari nō ſolent mādauit hoc ſuppleri per epiſcopū alban̄. aſſiſtentibꝰ duobus epiſcopis vt ſcꝫ caput ⁊ manus ei inungerēt̉hic eſt caſus prime partis. ¶ Nota primo ꝙ in conſecrationibꝰ faciendis attendi debet ⁊ in modo ⁊ informa cōſecrandi ⁊ in ſimilibꝰ cōſuetudo eccleſie romane. ¶ Secūdo nota ꝙ nō valet cōſuetudo irritaa forma cōſecrandi ⁊ in ſacramentalibus per quaꝫdetrahitur forme ab eccleſia inſtitute etiā ſi magnapars gentiū aliā formam receperit. ¶ Tertio notavnū ſubſtantiale in cōſecratione ep̄i. quia exigiturvnctio ⁊ capitis ⁊ manuū. ¶ Quarto no. ꝙ de forma cōſecrationis ē ꝙ in ꝯſecrando pontificē adſinttres epiſcopi. ⁊ vnus principaliter cōſecrat ⁊ alij aſſiſtant conſecranti. ¶ Quinto nota ꝙ illa que exiguntur in principaliter conſecrando exiguntur ineo ꝙ deeſt ſupplēdo. facit ꝙ ſi data ſit poteſtas notario ex volūtate ꝯtrahentiū ꝙ poſſit aliqͥd addere etſupplere ad inſtrumentū ꝙ illa ſolēnitas exigatur q̄exigit̉ in principali inſtrumēto. ⁊ ꝙ ſi teſtis velit aliquid addere ad primū dictuꝫ vel ſupplere in caſu qͦpōt. d̓ teſti. 6o. preterea. ꝙ illa ſolēnitas exigatur iuramēti que exigit̉ in primo dicto. ⁊ ꝙ ſi aliqͥs vultaddere vel ſupplere libellum. ꝙ ad additionē debebeat citari pars ſicut ad libelli cōſtructionē. Gl. ſūtclare in tex. ibi ⁊. jͣ. ¶ Quero primo ꝓ lr̄aruꝫ declaratione qualiter ſubiungat tantū capitulū. ſuꝑ hocdicit Hoſti. ꝙ facit hoc ad declarandū ꝙ ꝯſuetudogrecorū erronea erat ⁊ vt facilius pareat monitioni. de qua. jͣ. ⁊ ad vtilitatē multaꝝ voluit tractatumvnctionis plenius explicare ẜm Hoſti. qui per hocarguit ꝙ magiſter nō ē culpandus ſꝫ cōmendādusſi ad vtilitatē multoruꝫ multa loqͥt̉. ad qd̓. sͣ. ti. j. c.cū ſit ars. ⁊ ē ſil̓e de renū. niſi. de p̄ben. dilecto. vt eccleſiaſtica beneficia. c. vno. ¶ Secūdo quero an indiſtincte oīa omiſſa ſuppleant̉ in ordinibus vel ſuꝑplere poſſint. dicit hic ꝙ quedā ſunt ſubſtantialia q̄ſi omittant̉ nihil agit̉. vt ponere librum ſuꝑ ceruicēcōſecrandi. xxiij. di. epiſcopꝰ. ẜm Gof. ad qd̓. lxxv.di. ꝙ die. ſed ẜm Tan. cautum eſt ꝙ in illis nil temere aſſeramus. Itē numerus cōſecrantiuꝫ vt ad minus ſint tres. lxv. di. ſi forte. de tempo. ordina. ſi archiepiſcopus. ⁊ ſe. ⁊ hic. ¶ Item ꝙ vnus epiſcopuſtotam benedictionem perficiat. xciij. di. quorūdaꝫde cōſecra. di. ij. quia. xxiiij. q. j. loquitur. ⁊ talia ſiomittāt̉ nihil agit̉. ideo ſuppletio nihil operatur.qꝛ ordinatio fuit nulla. quedam ſunt ſolēnia neceſſario. id eſt tempus etas. manus impoſitio. ⁊ in talibus aūt diſpenſat̉ in executione vt in etate ⁊ tem

pore. de tempo. ordi. conſultationi. vbi de hoc. auiſupplentur. vt hic. jͣ. ti. j. ⁊. c. fi. ¶ Quedaꝫ dubia anſint ſolennia vel nō. ita ꝙ faciāt ſacramētum nullū.vt miſſa ieiunium ⁊ in quibus canones ⁊ magiſtrividētur al̓s diſcrepare. ⁊ tenendum qd̓ eſt certiusid eſt vt fiat iteratio. de baptiſ. c. ij. d̓ cle. ꝑ ſal. ꝓmo.c. vno. Quedam que in cōſecratione exigunt̉ queſunt leuia. vt tangere vel nō tangere oſtiū vel campanam vel traditionem candelabri vel calicis. ⁊ nōreprobatur ſi ad cautelam etiā talium fiat ſuppletiov. di. ad eius vero. ff. manda. l. qui mutuam. vndedicit̉ ꝙ hec potiſſime per canones ſtatuant̉. ⁊ canoniſte dubitant. mirat̉ quō hēologꝰ audeat iſta diffinire. de quo remittit ad ſummam. eo. ti. §. a quo. ⁊qualiter.Hic incipit ponere tractatum conſeSAIC. crationis. ⁊ primo tractat de cōſecratione ⁊ vnctione epiſcopi vſqꝫ ad. ꝟ. vnde in veteriibi incipit tractare de vnctione regis. ponēdo differentiam inter vnctionem epiſcopi ⁊ vnctionem regis. ⁊ que ſignificet diuerſitas vnctionum. Tertiotractat de ſacramēto baptiſmi. ibi qꝛ vero chriſtus.tractat de chriſtianorū vnctione. vſqꝫ ad. ꝟ. vngit̉preterea. ibi tractat de cōſecratiōe altaris. vſqꝫ ibimonemus. ibi vltimo mandat temporalia a grecisſeruari. vſqꝫ ibi licet romanus. ibi tollit dubiuꝫ circa baculum paſtoralem. vſqꝫ in finem decre. ¶ Uenio ad primam. ⁊ in ea caſus ſit ꝓ diuiſione. Querebat patriarcha primo quottuplex vnctio interueniat ī actu cōſecratiōis epiſcopi. Secūdo ſcire vellōquid ē quelibet ſpecies vnctiōis. Tertio ſcire vellēque materia exigatur in cōſecratiōe. ⁊ quid illa materia ſignificet ſpiritualiter ⁊ intellectualiter. Quarto ī quo loco epiſcopus ⁊ pōtifex inungātur. ⁊ qͥdmētaliter ⁊ ītellectualiter ſignificet talis vnctio adtalia loca. ¶ Ad primum papa rn̄det ꝙ duplex eſtvnctio. quedam eſt materialis ⁊ viſibilis ⁊ extrinſeca quedā ītellectualis ⁊ inuiſibilis ⁊ intrinſeca. Unctio materialis corporalis viſibilis ⁊ extrinſeca eſtilla ꝑ quā vngitur corpus. ſecunda intellectualis q̄per illam ſignificatur eſt illa per quā anima vngit̉.primam probat auctoritate apoſtoli. ſecūdam probat auctoritate Io. apoſtoli. ¶ Ad ſecūdum qͥd eſtquelibet ſpecies vnctionis in ſubſtantia. dic ꝙ exterior ⁊ viſibilis eſt ſignū interioris inuiſibilis. ſed interior eſt ſubſtantiale ſacramētū. ⁊ ſic nō eſt ſignuꝫad ſignificandum aliud ſed eſt ſignum ad ſignificādum ſeipſum ⁊ eſt ſubſtantia ſacramenti que tollit̉penes anime vnctionem. ⁊ ex hoc ſurgit effectusſacramenti quia vel agit vel auget quod deſignatſacramentum. ¶ Ad tertium reſpondet papa ꝙmateria vnctionis extrinſece eſt oleum benedictuꝫ⁊ ex eo cū balſamo cōficitur chriſma myſtica rōne. ⁊ē illud oleū cathecuminoꝝ .i. nouiter ad fidē inſtructorū ⁊ infirmi vngunt̉. Ad incident̓ q̄ſituꝫ quidſignificat. dicit papa ꝙ ꝑ oleuꝫ deſignat̉ nitor cōſcientie. adducit exemplum de virginibꝰ prudētibuscū lampadibꝰ. ꝑ balſamū. odor bōe fame. adducitillud ſicut balſamū aromatizans. ⁊cͣ. ⁊ hoc oleū nō