IDe renunc.

prohibita autem cenſetur diſpenſatio quādo ſinedecoloratione eccleſie fieri non poteſt et vbi nonſubeſt cauſa diſpenſandi .j. q. vij. et ſi illa. ⁊. c. tali.Permiſſa autem eſt in caſu. l. di. ſi quis preſbyter.et vide de filijs preſ. c. pe. ⁊ vlti. de preben. de multa. ¶ Circa hanc irregularitateꝫ querit hic Inno.de pluribuſ. primo quare dicatur ⁊ appelletur irregularitas. reſpondet ꝙ non ſequuntur regulaꝫ aliorum in ordinando ⁊ ſunt extra regulam alioruꝫ.quia generaliter epiſcopi poſſunt cum omnibꝰ diſpenſare vt ad ordines promoueantur ⁊ eos promouere iſti ſunt extra regulam promotōnis quiain eis expectatur diſpēſatio pape ⁊ hoc ſtricto modo dicitur irregularitas. Alio modo magis largedicitur irregularitas ⁊ irregularis qui non poteſtmanere in ſuſceptis ordinibus nec promoueri admaiores etiam poſt peractam penitentiam ſine diſpenſatione vel pape vel infexioris de quibꝰ notajͣ. de tempo. ordi. dilectus. ¶ Quero ſcd̓o quotuplex eſt irregularitaſ. dic ꝙ duplex. quedam eſt exdefectu. vt bigamia vl̓ illegitimus. et vide alios. l.di. non conſidat. liij. di. per totum. Secundo modo dicit̉ irregularitas ex delicto vt homicidio qn̄preter diſpenſationem pape ꝓmoueri non poteſtvel etiam celebrare in ordine iam ſuſcepto. de quibus dixi ſupra de tempo. ord. dilectus. ¶ Queroan irregularitas ſit a iure diuino vel poſitiuo. dic̄Inno. ꝙ quidam dubitāt de illa bigamia que nōproueniat ex defectu ſacramenti ⁊ ſic ex iure diuino vt patet ex dicto apoſtoli. oportet vnius vxorꝭvirum. xxvj. di. c. j. ⁊. ij. ſed dic ꝙ non prouenit illaex defectu ſacramenti ſed quia non poſſet eſſe hortator viduitatis qui coniugia frequētauit ⁊ hoc ſatis dixit tex. xxvj. di. in fi. vl̓ dic ꝙ dato ꝙ a iure diuino inducatur hec irregularitas a ſolo īducit̉ poſitiuo qd̓ a ſolo papa poſſit. xxvj. di. acutiꝰ. ⁊ de bigamis debitum. vbi dicitur ꝙ a defectu ſacramenti ſurgat quia non ſurgit ſed eſt cauſa coadiuuanſdefectus ſacramenti non inducenſ. Idem dicit decorpore vitiato ꝙ illa irregularitas eſt de iure poſitiuo. Idem dicit de qualibet alia ſaltem quo ad hͦvt ſoli pape reſeruetur. ¶ Concludens ꝙ in veteri teſtamento non erāt irregularitates perpetue ftemporales tantum vt ſi exibāt extra caſtra vl̓ tangebant mortuum. nec obſtat ꝙ ſūmus ſacerdosdebet habere virginem non repudiataꝫ nec tuncerat propter defectum ſacramenti ſed propter predictas cauſaſ. ſic ⁊ ſuſpenſi celebrantes incurruntirregularitateꝫ quod eſt verum in ſuſpenſis ab officio. ſecus ſi a beneficō quia iure nō reperitur. dehis vid̓ in ſpe. ti. ij. §. iuxta ꝓportōnes. in pͥncipiover. ſumitur. ¶ Quero qui dicantur manzeres. ⁊de differētijs inter iſtas ſpecies illegitimitatiſ. Solutio. dicit hic gl. ꝙ manzer proprie natus de ſcorto. Spurius de concubina. Nothus de adulterioſic dicitur notha febris que affligit ſicut quartana⁊ tamen non eſt. ſic nothus dicitur filius qui videtur ⁊ tn̄ nō eſt. Naturalis dicitur natus de cōcubina que ī domo tenet̉ quaſi loco vxorꝭ ⁊ talis ſuccedit in bonis patris in duabus vncijs ſi alij filij nō

extent nec coniunx legitima. C. de naturalibusˡiberis. aucten. licet pater. in bonis maternis ſuccidit cum filijs legitimis. C. ad orficia. in auctenti.qua. §. fi. Iſido. ix. Etymologi. dicit ꝙ nothus eſtnatus ex nobili patre ⁊ ignobili matre. cuius contrarium eſt ſpurius quaſi extra puritateꝫ genitusHoſti. dicit ꝙ manzer eſt natus d̓ ſcorto qui aliterappellatur vulgo queſituſ. id eſt. cuius pater ignoratur. ſpurius proprie natus de adulterio vel aliocogitu damnato. ſpurius eniꝫ eſt qui patrē oſtendit ſed talem quem nominare phas eſt. ff. de ſta.homi. l. vulgo. Nothum autem dicit natū de noningenua ⁊ non extra domuꝫ ductus. a nota id eſtinfamia. eſt ergo ſenſus littere ꝙ cuꝫ notis ⁊ naturalibus facilius diſpenſabitur. cū manzeris ⁊ ſpurijs non. qui fil. ſint legiti. per venerabilem ad fi.⁊ vide per Hoſt. in ſum. de filijs preſby. §. j. ver. cōſueuit. vide in ſpecu. de lega. §. nunc de epiſcoporum ad fi. ꝟ. curia romana. ¶ An autem tales ſuccedant hic glo. dicit ꝙ nati ex damnato coitu nonſuccedunt nec pater nec mater. ſed ſoli naturalesqui ſunt nati ex illa quam tenet in domo loco vxoris. ſecus ſi ſunt nati ex concubina extra domuꝫſuccedunt patri ẜm portionem ſupra poſitam etmatri in totum. de quo dic vt. jͣ. qui fi. ſint legiti. ꝑvenerabilē. vbi pleniſſime ſcripſi.Hic improbat tres cauſas cedenClL III. di ſcilicet cauſaꝫ ocij laboris. hoceſt qui vellet cedere propter labores vitādos aut īcurſus perſecutionū vel inſpirationis conſiderando ꝙ vita contēplatiua melior ſit qͣꝫ actiua. ¶ Nota tex. contra ocioſos. ⁊ nota duo principia peccatorum ocium et voluptas. ¶ Secundo nota ꝙ ꝓpter ocium et vitam contemplatiuaꝫ non videturdeſerenda vita vtilis ⁊ fertilis ⁊ operatiua. ſic habes vnam cauſam illegitimā ad cedendū. ¶ No.tertio ꝙ propter laboris anguſtias ⁊ perſecutiōisincurſus non eſt danda epiſcopo licentia cedendinec vxor vel ſponſa propria relinquenda. ¶ No.quarto ꝙ inter epiſcopum ⁊ eccleſiiam eſt mr̄imonium ſpirituale quod contrahitur apud deum etfide media inter deum ⁊ epiſcopum recipientē eccleſiam contrahitur matrimonium cum eccleſia.¶ Nota quinto pro patientibus perſecutionemauctoritatem allegabilem. ¶ Nota tertiaꝫ cauſaꝫirrationabilem inſpirationis ad cedēdum ⁊ notaqui ducitur ſpiritu non eſt ſub lege. ¶ Nota modum cognoſcendi ſi ſpiritus eſt ex deo ſi qua agitex ſpiritu agit non contra obedientiā nec cōtra ſuperioris determinationem. ¶ No. tex. allegabilēcontra non habētes caritateꝫ. ¶ No. ꝙ p̄latus dꝫponere animā ſuaꝫ pro ſalute animaruꝫ ſubiectorū. ¶ Nota ꝙ propter defectum aliquorum ſubiectorum totum gregem non debet preſul relinquere. ¶ Nota ꝙ omnis labor etiam ſine fructu vbinon deficit ex parte operantis ſed ex parte materie non eſt abſqꝫ mercede. ¶ Nota ex ver. preſentes. textum allegabilem que ſit vtilio r vitā et quealam excedat an contemplatiua an actiua qꝛ contēplatiua ſecurior. actiua magꝭ fructifera. ¶ Ro.