Iecūdus.Capitulū.liber.

.xxix.

¶ Quidā clericus a puericia celebs et caſtꝰ poſt longū theologie ſtudiū in ſolēni cōuentualieccleſia canoniam eſt adeptus.diarum ergo zelo ductꝰ prebendā pro ꝑrochiali eccleſia ꝯmutauit ī qua cū per ſeptēniū fructuoſe multū et fideliter laboraſſet predicacōne et exemplo animas lucratꝰ eſt criſto quas dyabolus cōnabatur auferre. Accidit ergo vt virgo ſexagenariaque ciliciū ipſius ſacerdotis lauare ⁊ mūdare ſolebat ſola ſineteſte vel ſocia thalamū īgrederetur. Quid plura.? Ad tā nephadum infortuniū res deueīt vtambo ſacerdos et mulier anteꝙͣſepararēt̉ diu ſeruato caſtitatiset v̓ginitatis lilio fruſtrarent̉.Et qͥdem mulier intm̄ doluit vtpre miimia amaritudine mortemaccelea̓ret in planctū. Sac̓dosvero expertꝰ īcognitū ī luxuriaadhuc vt credimꝰ viliſſimus ꝑſeuerat. Quid miri. qnͣto locꝰaltior tanto caſus grauior. Vndemerito angelorū caſus irreparabilis fuit. Quid in ordīe alioꝝreligioſorū fiat ignoro. nec emīeſt meū iudicare. Si ſcirē de fratrū predicatorū ordine vtpotemagis familiari michi ⁊ cognito ſcio oēs fere quos ī ſcādalumſancti ordinis cecidiſſe cognoui

quaſi irreparabiliter corruiſſe.Gredo tn̄ vſqꝫ in hodiernū diēqua pn̄s opuſculū ſcribo vnumeſſe inter ordines iſtū quem dominus iheſus criſtꝰ ſua pietateet gͣtia mitius cuſtodiuit ſicutipſe exꝑtus ſū qͥa. xxx. anis indiuerẜ regionibus vices epiſcoporū confeſſiones audiens ex ſequebar. ¶ Quīta via ad fornicacionem eſt luxus in oſculo qd̓ſalomon in ꝓuerbijs inſinuāsde muliere garrula ⁊ vaga. Apprehēſū inqͥt iuuenē oſculatur.Racio huius eſt qͥa luxuria peroſculū incitat̉ qͥa in oſculātibꝰconuēcio partiū fit ⁊ aīales ſpiritus coniūguntur. Vnde ariſtotiles dicit ꝙ equi ante coitu cōſpirant anhelitū et per hoc adcoītū prouocātur. quomodo hocverum ſit illi maxime conſcij ſūtqui ꝯfeſſiones audiūt illius generis mulierū quas nolo ꝓpterſcādalū ex habitu ꝓpalare. Qn̄ta enī ex oſculis enormitas feditatum eueīat ſalomō inſinuatvbi ait. nolo detegere neſciētibus ne nitant̉ īvētitū ⁊ a dyabolo gͣuius attemptētur. Hīc forte dicis. Rulla ꝓrſus ī oſculislibidine moueor ſꝫ deum īvirgine veneror ⁊ preſenciā eius īhabitatoris afficior. O neqͥſſimementiēs qui hec dicis. Audi qͥd