Fecūdus.Capitulū.liber.

.xxix.

vitaretur. Natua̓liter. qͥa pre iiimo ardore libidinis ī ipſo luxuet delectacōne cōitus. nimīe exhauriūtur ſpiritꝰ aīmales. ⁊ cornimie dilatatum. recluſionē nōrecipit ſubitis motibꝫ interceptum. Quid aūt de luxuria ⁊ turpi amore ⁊ īpudiciciā ph̓i ſentiant audiamus. Luxurie hoīnesdediti voluptatibꝫ ſe īmergūt.qͥbus in ꝯſuetudinem adductiscarere non poſſūt. et ob hoc miſerrimi ſūt ꝙ eo ꝑuenerūt. vtill̓ que ſuꝑuacua fierant factaſūt neceſſaria. ſeruiūt voluptatibꝰ non inuiti. et mala ſua qd̓maloꝝ vltimū eſt diligūt. Tūcaūt ꝯſūmata eſt infelicitas. vbiturpia non ſolū delectāt ſꝫ etiāplacent. ⁊ deſinit eſſe remediolocus vbi q̄ fuerant vicia moresferunt̉ et non ſūt. Neceſſe eſtenī vt in inmenſū exeat cupiditas. que naturalē modū tnͣſilit.Illa enī habet finem ſuū. iamaaūt et ex libidine orta ſine termino ſunt. Conſiliari niſi turpitacōne turpis amor nō poteſt.Etſi fedum. delectacōis tamencōmodū luxuriatem ſeqͥtur. cōſiliātem vero turpia nullū. ⁊ hocturpiſſimū iudico. Qn̄to enī inhoneſtior luxurie turpitudo predicatur. tanto honorificecior pudicicie caſtīonia cōprobat̉. Eſt

aūt pudicicia virorū ac mulieꝝprecipuū firmamētū. cuius nōminis reſpectus. ſincerius iuuētutis flos per manes. qua cuſtode matrimoīalis ſcola cenſetur.Due voluptates ſunt guſtus etfactꝰ hoībus ꝯmunes ⁊ beſtijs.et ideo ī pecudū numero habendi ſūt qͥ hijs femininis voluptatibꝫ deſeruiūt. Dū qͥdā ſtolidꝰaudiēte pictagora dicerꝫ. malleſe cū mulieribꝫ ꝙͣ cū ph̓is cōu̓ſari. Et ſues īqͥt ī ceno ꝙ in floribꝫ volūtari malūt Et qm̄ ad oēꝫterminū ſemꝑ via dirigit̉. devijs per qͥs ad fornicacōis lapſum iprobe ꝑuenitur laciꝰ diſſea̓mus. Et hec via ꝓxima adfornicacioneꝫ cogitaciones minalas et turpes. ꝯſenſū aut malāvolūtatem precedere certū eſt.Has maxime polluētes vel pollucones. oracionis noſtre ſacrificiū. virga crucis qua deus pater filiū liberauit vel verbea̓uitcum abraham abigaꝰ. Vnde yſayas. Auferte malū cogitacionūveſtrarū ab ocul̓ meis. Peru̓ſeenim cogitaciones ſeꝑant nosa deo. ꝓbata aūt virtꝰ ſubaudicrucis. corripit īſipiētes. demonies vtiqꝫ. qui vexant nos in cogitacione maligna. Quod inlibro de natua̓ reꝝ aptiſſime deſignatur. Ait enim perdixion.