Primus.liber.Capitulū.
.xxv.
feīs ⁊ ecōnerſo ſepe inueīmus.luget yſaacͣ matrem Ioſeph luget ⁊ patrem. Optauit iacob filium ſequi lugens ad inferos.Dauid mori pro abſolō. ſꝫ filiūpro patre mori velle vel mortuūnon inueni. Quare autem hecpietas cōuertibilis non exſtat.vt ſicut parentes pro filijs ⁊ filij pro parentibꝫ moriantur. notari hic quidem poteſt humanenature corruptio. niſi forte iuxta quoſdaꝫ illum nature ordinēiudicamus. vbi videtur humorde radice arboris in ramos extēdi. ſed non de ramis humoremad radicem equali menſura reciprocari. ¶ Spiritualiter tamēlegimus filios pro patre mortuos. cum glorioſos martires procriſto regeneratore omnium vl̓qꝫ ad penaliſſīas mortes ſanguinē cernimus effudiſſe. Hacmorte ẜm ꝓphetam nichil vidimus precioſius. hijs q̄ criſtū adhuc reciproca dilectione in ſuis intimis complectuntur. Dehoc etiam in libro de natua̓ rerum ſtophados figurate valdedeſcribitur. Arpia auis eſt indeſerto indie. in loco que ſtragopoles dicitur iuxta mare ionicum. rapinis inſaciabilis fere.ſemper faciem hominis habet;ſed in ſe nichil virtutis huma
ne. nam ferocitate depredat̉. inſanit graſſatur vltra humanūmodum. Hec auis primum hominem quem viderit in deſerto fertur occidere. Inde cuꝫ fortuitu aquas inuenerit. et faciemſuam in aquis fuerit cōtemplata. mox ſui ſimilem hominemſe occidiſſe proſpiciens. triſtat̉non modice. et hoc aliquandovſqꝫ ad mortem. vel plāgit mortuum omni tempore vite ſue.Quid auis iſta crudelis niſi genus humanum ſignificat.quebeluma quidem ſemper ab ipſomundi exordio inuicem ſibi ferocitate inſaniuit et graſſataeſt. Ad hoc tandem flagiciumimmane peruenit. vt omniumcreatorem dominum ad redempcionem ſuam in deſerto ſeculihuius ſuſcepta forma hominisvenientem deſpiceret. et occideret ſaluatorem. Quis ergo homo tam crudeliter inhumanus.dei filium hominem inter hoīeset ꝓpter hoīes factū ⁊ a ſe ideſtſui cauſa ꝑemptum ī ſcripturisſcīs velut ī lucidiſſīo ſpeculo ꝓſpiciēs nō horreſcat. ⁊ totis viſceribꝫ ꝯpaſſus occiſo. nō ꝯmoriatur mortuo. vel irremediabilibus lacrimis eum cotidie lamētetur. Vnde iobi viſitans ſpeciētua nō peccabis. Et paulus ad
.