¶ Sermo in ſinodo.

diabolica ſimonia ip̄os iuuante. Quidāenī intrant in officij dignitatē ſicut petruſin atriū ſacerdotis ꝑ ancillā .i. ꝑ carnem ⁊ſanguinem. quibꝰ Yſa. Ve qui edificatisſyon in ſanguinibꝰ Quidam v̓o vſurpātpoteſtate vt rex ozias in paral̓. Quidamv̓o emūt ſicut yaſon ab antiochoMach̓.Et ſi placet ꝓſequere de triplici munere .ſ.a manu. alingua. ⁊ ab obſequio. qͥbus tribus modiſ modo freq̄nter ſimonia ꝯmittit̉. Boni v̓o qui ſunt genus electū. tanqͣꝫſol ꝑ vitrū. et tanqͣꝫ dn̄s ianuis clauſis intrant officij dignitatē. quia ſine omni leſion et corruptōne violenta ſiue fraudulēta intrāt ad regale ſacerdotium. Nec mirum. Sunt enim gens ſancta. id ē. mūda.qͣntum ad vite puritatem quaꝫ exercet incaſtitate et ſobrietate. que duo maxime vitam hominis puram reddunt. Vnde qꝛprelati noſtri ꝓpter officij dignitatem puriores debent eſſe alijs. ad caſtitatem et ſobrietatem maxime ſtringit eccl̓ia ipſos. intantum vt ẜm decreta ſanctoruꝫ. preſbiterſi ſemel fornicatus fuerit debet deponi. vl̓ſi penitere vult deceni pnīa debet artari inhunc moduꝫ. Primis duobus annis debet ieiunare in pane et aqua cōtinue. p̄terdn̄icam diem. deinde tres dies in pane etaqua ꝯtinue vſqꝫ ad ſeptimū annū. ⁊ tūcpͥmo ad officium debꝫ reuocari. Poſt vſqꝫ ad decimū annuꝫ in pane ⁊ aqua ſextaferia ſine remedio. Scd̓um hoc pleriqꝫ ſacerdotes ſi peniterēt vix vnqͣꝫ de carnibꝰguſtarent. Et ſi tanta eſt pena pro vna fornicatōne. oqꝫ pauci ſunt qui nō dico vnafornicatōne vel vna muliere ſunt contēti.īmo qͦt etates in pleriſqꝫ tot vxores. Prima ei repudiata. ſecūda mortua ⁊ tertia.quartam ſuꝑducūt et quintam. et ſic a iuuentute et vſqꝫ in ſenectam et ſeniuꝫ peiores ſunt laicis. Computruerunt enim ẜmꝓph̓am iumenta in ſtercore ſuo. Iumētadicuntur quaſi iuuamenta ⁊ denotant ſacerdotes. qui alios deberent iuuare vt exirent de fecibus ſuis. Sed heu ip̄a iumenta computruerunt in fecibus ſuis. h.

tes quaſdam allegatōnes dicentes zachariam patrem iohannis baptiſte fui ſe ſacerdotem et tamen deo acceptum. Verūquidem dicunt. quia ſacerdotibus veteris legis fuit permiſſum. nobis exſt atutoeccleſie prohibitum. nec mirū. quia quantum diſtat ortus ab occidente. tantum diſtat ſacerdotiuꝫ noſtrum ab illo. Ip̄i eniꝫfuerunt vmbra nos veritas. ip̄oꝝ officiūfuit iugulare capraſ. occidere hircos. ⁊ ẜmhoc potius poſſent dici carnifices qͣꝫ ſacerdotes. hoc enim noſtri faciunt carnifices.Sed noſtri ſacerdotes iam non cum capris circuunt vel hyrcis. ſed cum filio dequem conficiunt. quod qm̄ magnum ſitteſtatur iohannes baptiſta. Qui in vteroſanctificatus. in deſerto nutritus. non audet ſanctum dei verticem tangere. ſed clamabat cum tremore. ſan. m. ſal. Nos vero qui non ſemel eum tangimus ſed frequenter conficimus et tractamꝰ ad quantam puritatem deberemus laborare ⁊ vtmelius ſimus caſti neceſſe eſt vt ſimus ſobrij. Dicit enim ſalomon. luxurioſa res ēvinuꝫ ⁊ tumultuoſa ebrietas. Et Hieroꝰdicit. vbi ebrietas ibi libido dominatur etferuor et mentis alienationem inducit.vnde quia ſacerdotes noſtri debent eē caſti et peruigiles ex precepto eccleſie tenentur eſſe ſobrij. alioquin. ſi āmoniti noluntreſipiſcere. debēt deponi. Oquot eſſent ſiſententia ſeruaretur deponendi. hic quātum placet loquere de ebrietate. ¶ D¶ Et non ſoluꝫ debēt eſſe gens ſancta qͥntum ad vite puritatem. ſed etiam populꝰacquiſitōnis quantum ad ſubditorū vtilitatem. Non eniꝫ ſufficit officij dignitascum ſanctitate. niſi aſſit et ſubditorū vtilitas. Vnde Eze. xxxiij. malis prelatis dicit̉.Ue paſtoribus iſrael. et poſt. quod ꝑieratrequirā. Sed notanduꝫ ꝙ licet magna ſitdignitas prelatoꝝ. tamen dn̄s frequenterip̄os paſtoreſ vocat. qꝛ ad modum paſtorum ſe debent habere. Paſtor enī nitoreꝫet ſuꝑfluitatem veſtiū cōtemnit. ſic prelatus debet facere. Adapta de decretalibꝰ.