¶ O eaſſumptōne beate Marie uirginis.

¶ G ¶ Epicuri v̓o de alijs ꝑtibꝰ non curantes corꝑi ſuꝑ oīa intendunt dicentes.Comedamus ⁊ bibamꝰ. cras eniꝫ moriemur. Vnde nullū incōmodū in corꝑe ſuſtinere volūt. Sed pars corꝑis qͣntūcunqꝫ florida a t̓ra q̄ mutuauit auferet̉. quiacinis eſt et in cinerē reuertet̉. Nihil enī inmūdo tam abominabile et tedioſuꝫ ſicutcadauer hoīs. In aquis nō ꝓijcit̉ ne inficiant̉. in aere nō ſuſpendit̉ ne corrūpatur.ſed ſicut venenū peſſimū in foueaꝫ ꝓijcit̉.et humo ne videat̉ amplius cooꝑit̉. Eccecorꝑis gl̓a qͣi flos feni ꝑ mortē ſubito euaneſcit. Attende ergo epicure ꝙ mors quecorpus ānichilat eſt claua ſūmi īꝑatoris.q̄ currens ꝑ totum mundū. nulli parcit. ⁊eſt malleus illiuſ q̇ celum terramqꝫ fabricauit. cui nemo reſiſtere poteſt. ⁊ minꝰ curabis de voluptate corꝑis. qꝛ facile ꝯtēnitomīa q̇ ſemꝑ ſe cogitat moriturū. Vndecū cuiuſdā diuitis filius intraſſet clauſtꝫet pater ſuus illd̓ euertere minaret̉ niſi exiret. ille iuuenis patri reſpondit. Si velleteum ſecurū facere de quadaꝫ ꝯſuetudineterre ſue. ꝙ ſcꝫ iuuenes nō ita morerentuſicut ſenes. tūc exiret. De qͦ v̓bo pater n̄ ſolum quieuit ſed ſeip̄m religioni reddidit.¶ H ¶ Tertiā aūt ꝑtem eligunt deuotiſcꝫ ſolliciti de aīa. et illa eſt optima qꝛ nonauferet̉. Hec ē pars quā maxīe diligit d̓s.ſcꝫ aīam. Nec mirū. Omē enī aīal diligitſimile ſibi. et aīa hoīs eſt ad ſil̓itudinē deipro q̇ dicit ſibi delicias eſſe cū filijs hoīm.Non enī hͦ qͣntum ad corpꝰ dicit. in qͦ nōpoſſet deliciari qꝛ turpiꝰ ⁊ fetidiꝰ ē oī creatura. qd̓ ſputū et v̓mes ebullit ⁊ fimū fetidum. ſed dicit de aīa. exemplo mulieris q̄cū ſpeculū inſpicit nō in vitro ſꝫ ī imagineſua quā videt in vitro delectat̉. ſic d̓s ī aīaqꝛ relucet in ea imago trinitatis delectat̉.Delectat̉ et̄ in aīa deus tanqͣꝫ mercator inmercato qd̓ rebuſ p̄cioſis cōꝑauit. nō enīvt ait petrus auro et argento ſed p̄cioſoſanguine redemit. Vnde q̇ fraudem facitmercenario. et q̇ effundit ſangͥnē frēs ſūtIudei effuderūt ſanguinē chriſti. Chriſt

aūt noſter eſt mercenariꝰ. requirēs cuiuſquā aniam tanqͣꝫ mercedē paſſionis ſue.ſed q̇ aīam tanqͣꝫ mercedē ſuā ſibi ſubtrahit ſimilis eſt illis in culpa q̇ chriſtuꝫ occiderūt. O homo ſi haberes ſanguinē chriſti. nōne mūdiſſime obſeruares. quare ergo aīam tuā quā chriſtus plus dilexit qͣſanguinē ſuū qꝛ illum fudit vt illā emeret.munde nō obſeruas. Conſidera ꝙ q̇ tibirem quā care emiſſes auferret plus te offenderet qͣꝫ ſi p̄cium qd̓ pro ea dediſſeſ auferret. Plus ergo deū offendis. ſi ei aīamquā care emit ſubtrahis. qͣꝫ iudeus q̇ ſanguinē fudit cum q̇ aīam emit. Hanc ꝑteꝫque oīm nobiliſſima ⁊ optima eſt elegit ſibi maria. Non eī mutuatū a mundo habuit .ſ. res qꝛ pauꝑrima fuit adeo vt etiaꝫdomū in qͣ pareret nō haberet. Corpuſ et̄delicijs nō fouit et voluptatibus. in cuiſignū pͥma votū v̓ginitatis emiſit. Sꝫ tertiū .ſ. aīam quā a deo mutuauit elegit. ſcꝫnegociari circa illā. et repletā v̓tutibuſ adlaudē dn̄i incitauit dicens. Magnificataīa mea dn̄m.¶ De eodem feſto.Sermo. CCIX.ſtitit regīa a dextris tuis in veſtitu deaurato circūdata varietate. ¶ A ¶ Cōmēdat̉ hic btā v̓go p̓ncipaliter a tribꝰ. Prīoa p̄eminenti dignitate ibi. Aſtitit reginaa dex. t. Scd̓o a glorioſa ſui corꝑis aſſumptione ibi. cum dicit. in veſtitu deaurato.Tertio ab oīm ſanctoꝝ veneranda ſocietate ibi. Circūdata varietate. ¶ Preeminens dignitas on̄ditur ibi ex tribus. ſcꝫ ⁊ꝯtemplatiōis felicitate. ibi. aſtitit. Item exdignitatis auctoritate. ibi. regina Item exbeatitudinis īmenſitate. ibi. a dextris. Ineo ergo ꝙ hodie aſtitit perpendit̉ ex ꝯtemplatōne felicitaſ. Summa enī beatitudoſanctoꝝ eſt ex ꝯſpectu deitatis. In cꝰ figura Re. d̓r. Beati viri tui e beati ſerui tui. ⁊cͣHec eſt eī vita eterna vt cognoſcāt te deūIo. Sed penſandū ꝙ beata virgo aſtiti-