¶ De ſancto Iohanne baptiſta.

ad hūc tripliceꝫ terminū ſe habuit oſtēditdn̄s in p̄miſſis v̓bis Nam reſpectu ſaluatoris fuit lucerna. reſpectu ſuiip̄iꝰ fuit ardens. reſpectu ꝓximi lucēs. In pͥmo oſtēdit̉ officij dignitas. In ſcd̓o vite ſanctitasIn tertio ꝓximoꝝ vtilitas. Nā qͣntuꝫ addigͥtatē officij d̓r lucerna. qͣntū ad vite ſanctitatē d̓r ardens. qͣntū ad ꝓximoꝝ vtilitatē d̓r lucēs. ¶ Fuit eī h̓ hō miſſus a deo vtofficio lucerne teſtimoniū ꝑhiberet de lumine. Un̄ et deus pater ꝑ ꝓph̓aꝫ d̓ ip̄o dicit. Paraui lucernaꝫ chriſto meo. Quiaipſe fuit lucerna pedibꝰ dn̄i qn̄ p̄currensip̄m clamabat. Parate viā dn̄i. Hec aūtlucerua parata fuit a dn̄o in conceptōne.qꝛ ꝯtra parentū ſpem d̓ino miraculo ē cōceptꝰ. ſtabilita fuit in aīe infuſione. accenſa fuit qn̄ in vtero ſanctificatꝰ fuit. expoſita fuit in deſerto quando p̄dicauit dicēs.ego vox clamantis. ⁊c. emuncta fuit in bapriſmo qn̄ chriſtuꝫ baptizauit. extincta fuit in martyrio quando expirauit. Vndedn̄s dicit. Iohanes erat lucerna. Propt̓talem dignitatē officij d̓r etiā angelꝰ Un̄in Mar. j. Ecce mitto angelum meum. ⁊In ſignuꝫ talis officij beati iohānis. ſicutdicitbtūs augꝰ. ſuꝑ illud p̄s. paraui lucernā chriſto meo. in ꝓfeſtis diebus vnuꝫ ſolū lumē p̄cedit euangeliū. in feſtiſ v̓o duoquod ſignat qꝛ ẜm aduentū duo p̄cedentſcꝫ hel yas ⁊ enoch ¶ U ¶ Qualis aūt hͨlucerna reſpectu ſui fuerit on̄ditur cū d̓r.ardens .ſ. ardore coritatis. ſicut dicit gloſacaritas enī ignis ē ille de qͦ dicit dominusLu. Igneꝫ veni mittere in terrā. ⁊ q̇d voloniſi vt ardeat. Ipſa ē ille ignis de qͦ in legep̄cipit̉ vt ſꝑ ardeat in altari cordis noſtri.Ꝙ āt ꝯtinue h̓ ignis fuerit in ioh̓e on̄dit̉a dn̄o. cū nō p̄teritū vel futuꝝ ſꝫ p̄ſens poſuit dicēs. ardens. Preſens ei eſt cꝰ parsp̄terijt etꝑs futura ē. Ardere eī cepit cumin vtero ſcīficatꝰ fuit. ⁊ arſit quſqꝫ ꝑ martiriuꝫ exunctꝰ fuit. Quod aūt in caritateꝯſiſtit bonē vite ꝑfectio on̄dit apoꝰ dupliciter ſcribens ad Coꝝ. xiij. Primo qꝛ non

habita ip̄a. nulla habent̉ bona. Scd̓o qꝛip̄a habita. cetera habentur bona. ¶ Qſine ipſa ceterā bona non valeant oſtendit tripliciter reſpectu trium bonoꝝ circaque conſiſtit omīs boni perfectio. Prīoreſpectu boni quod eſt oris. cū dicit. Si līguis ho. lo. ⁊ ang. Līguis hoīm loquit̉ q̇sconfitendo. laudando. que omīa non valent ſine caritatē. Vnde dicit. Caritatē aūtnō habeā nihil ſum. Scd̓m reſpectu boni quod eſt cordis. cum dicit. Et ſi nouerim miſteria et fidem habeā. corde enī creditur ad iuſticiā. caritatem autem nō habeam. ⁊cͣ. Tertio reſpectu boni qd̓ eſt operis. Vnde ſi diſtribuero omēs facultateſ.īmo qd̓ eſt maius. ſi tradidero corpꝰ meita vt ar. ⁊cͣ. Et ſic oſtendit ꝙ nulluꝫ opusconſiſtit ſine caritate. ¶ Secundo oſtendit ꝙ habita caritate habent̉ oīa. ⁊ ẜm hocmulta ponit que omīa ꝯplectit̉. Caritaspatiens eſt. benigna ē. ⁊cͣ. Et cū btūs iohānes ardens fuerit caritate. oēs effectꝰ on̄dit in ſe caritatis. Nam patiēs fuit in paſſione. benignus in reſponſione. ſicut militibuſ ⁊ alijs eum interrogantibꝰ. nō emulabatur .i. non torquebat̉ de aliena felicitate ſicut oſtēdit ſuis diſcipulis q̇ inuidebātꝙ chriſtus baptizabat. nō egit ꝑperā. id ē.ꝑuerſe ſe chriſtū aſſerendo. non inflabat̉ſcꝫ in ſuꝑbiā in chriſti baptiſmo. ⁊ in oībꝰmotibus ſuis. qualiter nō fuit ambitioſꝰet qualiter non queſiuit q̄ ſua ſunt. et aliaque ſequuntur adapta. Quia ergo ardebat caritate in qua ſūt oīa. ꝯuenient̓ dn̄son̄dit ip̄ius vite ſanctitatem ꝑ caritatem.¶ X ¶ Qualis āt reſpectu ꝓximi fueritondit̉ cū d̓r lucēs. Lucebat eī ad hoīm vtilitatē. et hͦ triplicit̓. ꝑ p̄dicatōꝫ. et correctōꝫ⁊ ꝑ ꝯuerſatōꝫ. In pͥmo lucebat veritatemp̄dicando. qn̄ dicebat Non ſū ego chriſtꝰq̇ poſt me. ⁊cͣ. In ſcd̓o lucebat zelum correctionis oſtendēdo. cum dicebat. Genimina viperarum. ⁊cͣ. In tertio lucebat in ſeſanctitatem repreſentando. Vnde herodes metuebat eum. ſciens ſanctum.