¶ De ſancto georgio

Ale diuitis ſūt diuitie quibus eleuatur ⁊ſuper alios volare videtur. Et in his alisinuenit̉ macula ſanguinis qn d̓ rebꝰ pauperuꝫ quas ip̄i ſuo ſudore ⁊ ſanguine cōquiſierant ditantur. Per taliū rerū oblationem beatitudo non acquirit̉. ſꝫ potiusmaledictio. qꝛ qui offert de rapina quaſiqui victimat filium in ꝯſpectu pris. Eccl̓.O qͣꝫ beatus eſt diues qui inuenitur ſinehac macula. qui .. labore manuū ꝯquiritvt habeat vnde tribuat neceſſitatē patientibus. ſicut ꝯſulit apl̓us. Exemplū. ca. ix. I¶ B ¶ Scd̓a macula ſcꝫ ꝑſone cōtrahit̉ex vicio corꝑis ſiue carnis. Sed rarus eſtdiues qui inuenitur ſine hac macula. Diuitie enī ſunt occalio carnaliū peccatorū.ſcꝫ gule et luxurie. Unde hiere. xlvj. Fertil̓fuit moab ab adoleſcentia ſua. requieuitin fecibus ſuis. Moab fertilis ab adoleſcentia ſua eſt puer diues a ꝓgenitoribusſuis. tales ei maxime requieſcut in fecibꝰſuis gule et luxurie. De macula gule rephendūtur diuītes in can. iude. ij. Hi ſuntinquit in epulis macule. cōuiuantes ſinetimore paſcentes ſemetip̄os Hanc maculam gule ꝯtraxerat ex diuitujs ille purpuratus. de quo d̓r Lu. xviij. Homo quidāerat diues. Et ſubditur. Et epulabat̉ quotidie ſplendide. et paſcebat ſemetip̄m Un̄pauperi lazaro nec micam panis dabat.Et quia iuxta Hieronimuꝫ. venter meroeſtuans facile ſpūmat in libidinem. Ideoex macula gule ꝯtarbitur macula luxurieVnde ſalomon qui inter omēs reges iſrl̓magis ſplendidaꝫ menſam habuit ſuperomēs etiā reges in numero mulierū excelſit ⁊ maculam ꝑſone ꝯtraxit. Vnde Eccl̓..xlvij. Collegiſti quaſi auricalcum anruꝫet vt plūbum collegiſti argentum. ⁊ inclinaſti femora tua mulieribus. poteſtatemhabuiſti in corꝑe tuo. dediſti maculaꝫ ingloria tua. Oqꝫ felix eſt diues qui inuētꝰeſt ſine hac macula. ¶ Tertia macula ſcꝫveſtis naſcitur ex ip̄ius p̄cioſitate. Augꝰ.Ueſtis pulcra circūdetur non ad pulcritudinem ſed ad neceſſariū tegimen. ne dū

exquiſitis veſtiris alteram turpitudineꝫaſſumas. ſcꝫ maculam anime. Unde gͣg.ſuper Lucam. Si cultus precioſaꝝ veſtium culpa non eſſet. ſermo dei non tam vigilanter exprimeret ꝙ diues purpuratuset byſſo indutus apud inferos torqueret̉.Ecce diues qui his delectatur cuꝫ periculo anime ſue gerit. Vnde oculoſ hominūpaſcit. potiꝰ ei vult bona ſua in oſtenſiōeſui prebere qͣꝫ eccleſie vel pauperibuſ erogare. Hec etiam macula cōtrahitur ex veſtis extraneitate. quando ſcꝫ quis vult habere veſtes extraneas alijs diſſimileſ. Vn̄ſopho. j. Viſitabo ſuper p̓ncipeſ qui induti ſūt veſte peregrina. Ecce cariſſimi ſi dominus p̓ncipibus propter hoc minaturqui ſe ratione dignitatis ſolent excuſare.quanto plus ſimplicioribus diuitibus q̄heu modo quāto rariores poſſunt veſteſexcogitare. tanto ipſis gratiores. ita ꝙ aplanta pedis vſqꝫ ad verticem non eſt ineis ſanitas. Nam in capitibus per variaſmitras criſtati ſunt vt pauoneſ. ī corporeper veſtium varios colores ſunt vt pardiſed in calcijs ſunt roſtrati vt aues. cum tamen animal non habeat roſtrum ī pedeHec etiam macula inuenitur ⁊ in veſtibꝰmulierum. Nam tacito ornatu facieruꝫper picturā in quo deo magnam faciuntcontumeliam. quia potius volunt habere faciē quā pictor pingit qͣꝫ ill ā quā d̓s fecit. Maculas veſtium oſtendamus ⁊ primo peplicrocei que maxima eſt. cū tamēmagis decentem colorem album babeatquod patet. quia corpus dn̄i non croceopanno ſed albo inuoluitur. Vnde de ipſofilio dei dicitur ꝙ eſt candor lucis eterne.Et candida debet eſſe anima in qua ipſeſedere elegerit. In ſignum huius in tranſfiguratiōe veſtimenta eius facta ſūt noncrocea ſed candida ſicut nix. Exemplumca. vj. F. Hic color placet et angelis. VndeMath̓. vltimo. Angelus apparuit in ſtola candida. Econtra veſtis crocea placetdyabolo. Vnbe peplum croceum ſedes ēip̄ius Exemplū de demone qui hoc dixit.