¶ De purificatione.

nō qꝛbtā virgo indigeret purgari. que ꝑpartum filij dei purior erat. Sꝫ more mulierū veteris teſtamēti quadraginta diesobſeruās. hodie tāqͣꝫ qͣd̓rageſima die adtemplū cū puero aſcendit. ¶ Dies veroluminū dicitur. quia hodie omnes fid̓lesad honorem eterni luminis quod reuelatum eſt gentibus. id ē chriſti. ⁊ ad honoreꝫſui matris ardentes cereos manibus geſtāt. Hec ꝯſuetudo taliter inoleuit Olimeni gentiles februariū menſem nferis dedicauerunt. eo ꝙ ſic̄ ipſi putabant ſꝫ errabant in pͥncipio haius menſis pro ẜpinarapta fuerat a plutone. quaꝫ quia matereius ceres facibus accenſis in ethna tota nocte ꝑ ſyciliam queſiſſe credebatur. etipſi ad commemoratōnem ipſius in principio menſis vrbem luſtrabant. Cum autem ſancti patres conſuetudinē hanc nopoſſent penitus extirpare. conſtitueruntvt in honore veri luminis et matris ipſiꝰcereos accenſos portarent. et quod priuſfiebat ad honorem cereris vel proſerpinemodo fit ad honorem marie. ¶ Dies vero ypapanti. id eſt obmatōnis dicit̉. quiaineo ſymeon qui de chriſto ante mortemvidendo per ſpirituꝫ certificatus fuit. domino obuiauit. quando ip̄m in vlnas accepit. ¶ L ¶ Moraliter auteꝫ in his tribus predictis triplex ſtatus hominuꝫ deſignatur. ſcilicet ſtatus incipientiuꝫ. proficientiū ⁊ perfectoꝝ. Nam purgatio ad incipientes pertinet. candelarum in manibus portatio ad ꝓficientes. ſed domīo obuiatio ad perfectos. Ad incipientes enimqui purgatōne indigent loquitur apl̓uscum dicit̉. Expurgate vetus fermentum.id eſt. qd̓libet mortale peccatū. quod quaſi fermentū corrupit animā. Et dicit vetꝰquia multa temꝑa tranſierūt exqͣ mortale peccatū initium habuit. ſcꝫ ī pͥmo angelo ⁊ in pͥmo homine Sed ad hanc purgatōnem vt melius ſit efficax neceſſe eſt vt p̄cedat potio. ſicut in corꝑali purgatōe fit.Illa enī amaritudine ſua extrahit quicq̇dvicioſum eſt in ſingulis membris. ſcilicet

in oculis. in capite. ⁊ in alijs. ⁊ in vnū globum redigit. et natura poſtea eijcit. Spiritualis aūt que ſumpta eſt ab incipienteidem facit quod corꝑalis. ⁊ ꝯficitur ex tribus tanqͣꝫ ex tribuſ pillulis. dum videlicꝫpeccator quaſi bibendo recogitat chriſtiꝓ peccatis amara paſſionem. ſctōꝝ ꝓpterpctā durā punitōeꝫ. ⁊ maloꝝ ꝓpter peccata eternā damnatōnem ¶ Vere pͥmumgrānum maſticatū amaricabit interiorapeccatoris. quia d̓urior eſſet ille peccatorſaxiſ que in paſſione chriſti ſciſſa ſunt. ſi recogitando cum quanto dolore ⁊ cū quata cōtumelia rex angeloꝝ peccatū noſtrūdeleuit. quod ip̄e ita de facili iteruꝫ comiſit. nō turbaretur in corde ſuo ⁊ nō amaricaretur ꝓ eo. Vnde apoſtolꝰ ad Heb̓. xij.Recogitate eū qui pro nobis tantam ſuſtinuit contradictiōem ⁊. Et phie. dic̄ dominus Tren̄. iij. Recordare paupertatiset tranſ. me. abſinthij et fellis. Et poſteaſubdit. Memoria memor ero et tabeſcetin me anima mea. Hec eſt reſpōſio cuiuſlibet fidelis. Et ꝓ tanto crucifixus in eccleſijs ī aperto loco poīt̉. vt ad memoriā paſſio chriſti reducat̉. Exemplum ca. xiij. P.¶ Scd̓m granū maſticatū. id eſt. ſanctorum ꝓpter peccata punitio ſi recogitaturamaricabit peccatore. qꝛ ſi recogitat quaꝫmagnū ſancti peccatuꝫ mortale penſauerūt ꝓ quo ne ꝯmitterent a ſe ⁊ ab alijs diuerſa tormenta ſuſtinuerūt. Aſe ſicut illequi vt euaderet meretricem. linguaꝫ ſuaꝫabmordēs ſpuit in faciem meretricis. Etin vitis patrū quidam vt carnalem cōcupiſcentiā extingueret oēs digitos cremauit. vt habet̉ in ꝓmptuario capi. ij. M. Etſctūs benedictꝰ in ſpinas ſe nudus ꝓiecit.Item ab alijs ſuſtinuerūt. ſic̄ btā agnes ⁊btā agatha ⁊ alie ml̓te v̓gies. qͥ qꝛ Htinentie ꝯſentire noluerūt multa ſuſtinueruntCerte de multis commiſſis quilibet peccator dolere poteſt ſi recogitat quāta ſancti pro vnius vitatione ſuſtinuerunt.¶ Tertium etiam granū maſticatū. id eſt.maloꝝ propter peccatū ꝑpetua cruciatio