¶In purificatione.

me requieuit in taber. meo. Et hoc tēpluꝫornatum fuit non cortinis vel picturis. ſꝫvirtutibus Vnde ſubdit. mirabile ī equitate. id eſt. in iuſticia que generalis eſt adomēs virtutes deſignata ẜm beatū Auguſtinū. ꝑ quartū fluuiū paradiſi qui cucuit omēm terram. Ad hoc venerabile tēplum vt dixi. venit dominator in incarnatione. vt magni conſilij angelus. natꝰ devirgine nobis viſibilis apparens vt teſtamentū cuius erat nuncius intimaret.¶ D ¶ De ſecundo vero templo ſcilicetmateriali dicitur in p̄miſſis verbis. Statim veniet ad templum ſanctū ſuū quodtali die contigit. quando ſcꝫ a deuotis parentibus oblatus in ip̄o fuit. et a ſctīs ip̄ꝫdeuote expectantibus letanter ſuſceptusquoꝝ letam ſuſceptōnem in introitu miſſe eccīā rep̄ſentat exclamans Suſcepimꝰdeus miſcd̓iam tuā in medio templi tui.quaſi dicat. Illum qui olim patriarchispromittebat̉. quia omīa in figura contingebant illis. Item illū qui in celis occultabat̉. et tamen a fidelibus preſtolabat̉. Un̄iquit yſa. Vtinā diſruperes celos ⁊ deſcēderes. Illum inqͣꝫ ⁊ talem nos ſuſcepimꝰEt vocat eum miſcd̓iaꝫ. ſicut dicit glo. nōiuſticiā. non potentiam. vt oſtenderet ꝙſiue ip̄ius incarnatōne ſiue intemplo oblatōnem. ſiue ip̄ius paſſioneꝫ. vel quicq̇d̓aliud quod pro noſtra ſalute fecit totumex miſcd̓ia fecit. Non ex operibus iuſticieinquit apl̓us ad Thi. iij. que fecimus noſſed ẜm ſuā miſcd̓iam ſaluos nos fecit. ⁊ hͦin medio templi tui. hoc eſt hieroſolimisvbi erat templū. Et dicit magiſter ī hiſtorijs ꝙ philoſophi de meditullio terre inqͣrentes. hieruſalem in vmbilico terre eē inuenerunt Vnde dn̄s qui pro ſalute totiuſmundi venerat in medio omniū offerri ⁊pati voluit. Iuxta illud pſal̓. Operatꝰ eſtſalutem in medio terre. Et illud templuꝫvenerabile quia ſanctū. quia ab ip̄ius vicario. id eſt. epiſcopo eſt conſecratū. Et hͦqͣntuꝫ placet potes loqui de p̓uilegio templi materialis ⁊ de violatoribus p̓uilegij

et īmunitatis eccīe. ¶ E ¶ De tertio v̓otemplo ſcꝫ ſpūali quod eſt queuis fidelisaīa dicit apl̓us ad Coꝝ. iij. Neſcitis quiatemplū dei eſtis et ſpūs dei habitat in vobis. Hoc templū venerabile eſt qꝛ ſanctu.Templū dei inquit apoſtolꝰ ſanctū ē qd̓eſtis vos. De qua veneratōne inqͥt augHonorate deū in vobis inuicē cꝰ templafacti eſtis. Vnde violatores templi huiꝰcanonem late ſententie incurrunt. Si qͥsinquit apl̓us templuꝫ dei violauerit diſꝑdet illū deus. Et mox ſubdit rōnem. Templum enī dei ſanctū eſt. ⁊cͣ. Oqͥt ſūt in hacdura ſententia. qꝛ omēs in mortali exiſtētes. qui de templo dei ſiue domo ſpelūcālatronuꝫ fecerūt. Vos inquit dn̄s feciſtisillam ſcꝫ domū meā ſpeluncā latronū. Etvidetur dn̄s tangere qͣndam ſatis ſolitaꝫ.licet malā conſuetudineꝫ. Ia ſolet fieri. ꝙquando aliqui dn̄o ſuo rebellare volunt.et ipſi non habent vt nouas munitōes extruant. ſubito eccleſias occupant. ſoſſatiscircūdant. et ea ſi poſſunt aquis replent. ꝓpugnacula quibus contra dominū ſuuꝫpugnent extruunt. ⁊ latrones quos ſortiores inueniunt pro ſui defenſione introducut. Sic peccator violando venerabile tēplum ſpirituſſancti. et faciendo ſpeluncaꝫlatronum. id eſt demonū. pͥmum turrimſuperbie erigit dum conditori ſuo rebellare ꝓponit. Initium enī omīs ſuperbie eſtapoſtotare a deo. Propugnacula d̓ quibus contra dominū ſuuꝫ pugnet extruitdum diuerſas occaſiones peccatoꝝ inuenit. de quibus frequentius peccas quaſiquibuſdā lanceis et ſagittis dn̄m ſuū impetit. ⁊ quantuꝫ in eo eſt vulnerat et ledit.Rurſus inqͥt apꝰ Heb̓. vj. crucifigentesdn̄m. Foſſatū ꝓfunduꝫ fodit dū ex multitudine peccatorū deſperans cōtemnit. qꝛꝓuer. xviij. Impius cum in profundū peccatoꝝ venerit ꝯtemnit. Foſſatū aquis fetidis et putridis replet dū iam deū oblitusfetide laſciuie ⁊ carnalitati ſe expoit. quiaexquo non eſt deus in conſpectu eius inqui nate ſunt vie illiꝰ in omni tempore.