¶ Dominca octaua

habetur in promptuario capitulo. vj. G¶ Item contritio deū homini recōciliat.Ezech̓. xviij. Quacunqꝫ hora peccator igeinuerit omniū peccatorū ſuorū non recordabor. ¶ Quarto cōtritio animaꝫ regnocelorū approximat. ita ꝙ quaſi manu capipoſſit. Pro quo dicit dominꝰ Matth̓. iijPenitentiā agite appropinquabit eniꝫ regnum celorū. Exemplū de latrone cui ī cōtritione ſtatim dictū fuit. Hodie mecumeris in paradiſo. Propter qd̓ dn̄s in euagelio dicit. Regnū celorū intra vos eſt. EtBern̄. dicit. Nō oportet te o homo mariatrāſfretare. non penetrare nubes. intra temetipſum occurre deo tuo Sꝫ cum adeovtilis ſit cōtritio o deꝰ qͣntū eſſet deſiderāda. qͣntū eſſet laborandū ꝓ ea. Sꝫ poſſꝫ qͣsdicere. quo eā habebimꝰ Certe chariſſiminulla hoīs oꝑatiōe ſꝫ ſola miſerētis dei viſitatione. ⁊ hoīs cooꝑatōe habet̉. cooꝑatores enī dei ſumus in ipſa. Nec miruꝫ. ſi totum diuine v̓tutis eſt effectꝰ Eſt enim corpeccatoris quaſi abyſſus tenebroſū Gen̄..j. Tenebre erat ſuꝑ facie abyſſi. Et apl̓s adEph̓. v. Eratis aliquādo tenebre. Eſt quaſi lapis induratuꝫ. Iob. xlj. Indurabit̉ coreius quaſi lapis. Eſt quaſi gelicidiuꝫ infrigidatuꝫ Hiere. vj. Sicut cyſterna frigidāfacit aquā ſua. ſic ⁊ malicia frigidam facitaīam ſuā. Oportet ergo vt pͥmū ille qui illuminat omnē homine cor illuminet Illequi aufert cor lapideū ⁊ dat cor carneumcor peccatoris emolliat. Ille qui ignis conſumens eſt. deut. iiij. cor calefaciat. ¶ Adhoc aūt nos debemus eſſe cooperatores.qͣntum ad primū ſcꝫ vt cor cecū illuminet̉hoſtiū liberi arbitrij et omnes feneſtras .ſ.omnes ſenſus vt lux intret aꝑire debemꝰſcꝫ videndo exempla bonorū et intus recipiendo. qui ſunt lux mundi. Matthei. v.Vos eſtis lux mundi. Et audiendo factaſanctorū ⁊ p̄cipue chriſti oꝑa. Vn̄Mat.iiij. Cum audiſſet iohānes in vinculiſ oꝑachriſti. Et poſt ſequit̉. Ceci videt. ſurdi audiunt. Quantū ad guſtū ieiunando. et ſicde alijs. ¶ Item quantū ad ſecundū .ſ. cor

induratum vt emolliat̉ debemuſ cooꝑarimalleo verbi dei exponendo vt cōteraturSicut dicitur Hiere. xxiij. Nonne verbamea ſunt quaſi malleꝰ conterens petras.Expone ergo illud percutientibꝰ hoc malleo. id eſt. obiurgationibꝰ ⁊ increpatiōibꝰvt excipias ictus doctrine et predicatiōis.vel certe diuine flagellationis. que qꝛ pharao non recepit induratū cor ipſiꝰ remanſit. Exemplū capl̓o. viij. LM. ¶ Iteꝫ qͣntum ad tertiū ſcꝫ cor frigidū debemus cooperari ad ignem diuinū accedendo. et hͦper deuotionē ſiue dei dilectionē. Quia eiex abundantia iniquitatis refriguit charitas. ideo appropinquet ad igneꝫ charitatiſqui deus eſt. remouēdo obſtacula ſcꝫ oīspeccati occaſione et mundanaꝫ ſolicitudīnem. et tamdiu teneat ſe ad ignem quouſqꝫ bene ſentiat ſe calefactū. et ſemꝑ cooꝑẻad hoc nutriendo vt ignis non extinguat̉Iſte enim eſt ignis qui ſemel accenſus nuqm̄ debet extingui. ſicut dicitur Leuit̓. vj.Ignis ī altari ſcꝫ cordis ſemꝑ ardebit quēnutriet ſacerdos. id ē. ratio ſubijciēſ lignaid eſt. recogitando chriſti beneficia. videlicet ꝙ tam ſtudioſe creatus. tam gl̓ioſe formatus. tot bonis naturalibus et temꝑalibus ditatus. qͣꝫ miſericorditer reparatusqꝫ patiēter expectatus. qͣꝫ dulciſſime reuocatus. qͣꝫ hilariter receptus. et quis recogitando non ardeat ī tanta charitatis flamma. Exempluꝫ capl̓o. ij. E. ¶ De ſecundoſcꝫ die confeſſionis ſi placet loqui requirein feſto andree. Ore autē confeſſio ſit ad ſalutem ¶ De tertio ſcꝫ ſatiſfactionis require in purificatione. Poſtqͣm impleti ſuntdies purgationis. ¶ Pro his qui in hoctriduo ſuſtinent dominū ſolicitus eſt dominus ne deficiat in via pergentes ad patriam. Ad quam nos perducat qui viuitet regnat¶ Dominica octaua de epiſtola.Sermo. ¶ XXXIII.I ſpū factā carnis mortificaueritis viuetis.