¶ Dominica quinta

¶ De euangelio.Sermo. CXVIITaſcendit in naͣuem vnā que erat ſimōīs ⁊ ſedēsdocebat de nauicula turbas Luce. v. ¶ A ¶ Scd̓m ꝙ gloſa nauiculaꝫ allegorice crucē chriſti dicit. in p̄miſſis v̓bistria deſignant̉. videlicet ſaluatoris noſtri īcruce aſcenſio. cū dicit. Aſcendit in naueꝫSecūdo eiuſdē in cruce ẜm humanitateꝫnō ẜm diuinitatē paſſio. cū dicit. SedensTertio in cruce multoꝝ ſalubriſ inſtructocuꝫ ſubdit. ⁊ docebat de nauicula turbas.¶ Bene aut ꝑ nauicule aſcenſionē ſaluatoris noſtri aſcēſio in cruce deſignat̉. Nauicula enī crux dicit̉ triplici rōe .ſ. rōne materie. rōe forme. ⁊ rōe officij. ¶ Eiuſdē enīmaterie ſunt crux ⁊ nauis. qa d̓ ligno. Un̄quantū ad vtrūqꝫ pōt referri illud Sapiexiiij. Exiguo ligno cōmittūt hoīes aīas ſuas ¶ Itē rōe forme. quia ſicut nauiſ eſt infine ſtricta et in medio lata ⁊ in capite ſtrictiſſima. ſic fuit crux chriſti. Naꝫ in fine circa pedes fuit ſtricta ita ꝙ credit̉ ꝙ vnꝰ pesiuxta alium poni nō poterat ſed vnus ſupra alium vt vno clauo tranſfigerent̉. Inmedio latā quia expadit manus ſuas adpopulū non credentē ſed cōtradicentem.Eſa. lxv. In capite ſtrictiſſima. quia quarta ꝑs crucis ſcꝫ illa tabula que fuit circa caput non fuit appoſita niſi poſt mortē ꝑ hilatum. Vnde filius homīs nō habuit vbicaput ſuū reclinaret. ⁊ ideo inclinato capite tradidit ſpūm. ¶ Itē rōe officij. Officiūenim nauis eſt de portu ad portū traducere Sic crux chriſti tranſuehit de portu miſerie ad portum glorie. Vnde Luc. vltimoOportebat pati chriſtū et ſic itrare ī gloriāſuā. Oqͣꝫcito illū ad portum glorie ꝑduxerat cui dictū fuit in cruce pendēti. Hodiemecū eris in ꝑadiſo. Ante enī qͣꝫ naue crucis aſcēdiſſet. ⁊ ſi mille annis laboraſſet nōilluc ꝑueniſſet. ¶ Hāc autē naue chriſtuſaſcendit volenter. nō enī tractus dicit̉ tanqm inuitꝰ. ſꝫ aſcēdit volūtarius. Eſa. liij.

Oblatus eſt quia ipſe voluit Itē aſcenditinnocēter. quia peccatū non fecit. jͣ. Pe. ij.Vnde et vnus de latronibꝰ teſtimoniuminnocentie ſibi ꝑhibuit. Lu. xxiij. Hic inq̇tnihil mali geſſit. Item aſcendit potent̓. Incruce enim debellauit aereas poteſtates.Abac̄. iij. Ibi abſcondita eſt fortitudo eiꝰ.¶ B ¶ Sꝫ cū chriſtus duas naturas habuit .ſ. diuinam ⁊ humanā ẜm qua paſſuſſit deſignat̉ cū dicit̉. Sedens in nauicula.Qui enī ſedet ꝑtim eſt erectꝰ et ꝑtim proſtratuſ. Sic chriſtus ẜm humanā naturain cruce fuit ꝑ penaꝫ ꝓſtratꝰ. ſꝫ qͣntū ad diuinā fuit erectꝰ. qꝛ nihil pati potuit. Hocliquidē p̄ſignatū fuit in īmolatione abraequādo filiū ſuū voluit deo īmolare. Gen̄.xxij. Vnde iſidorus in gloſa. Sicut abraāvnicū et dilectū filiū ſuum victimā d̓o obtulit. ſic deus pater vnigenitū filiū ſuuꝫ ꝓnobiſobtulit Et ſicut iſaac ligna portabatquibus immolādus erat. ſic chriſtus crucem in qua crucifigēdus erat. Sed certeiſaac in immolatiōe non tangit̉ ſed ariesqui humanā naturā deſignat immolaturUnde gloſa. Caro potuit crucifigi diuiītaſnō potuit tāgi Hoc idē innuit̉ in pſal. vbidicit̉. Si non moyſes electus eius ſtetiſſetin cōfractione vt auerteret irā eius. Chriſtus enī electꝰ moyſes in cōfractione hūanitatis in cruce ſtetit incōcuſſus diuitate.Si enī totꝰ ꝓſtratus fuiſſet hoīem ꝓſtratum ſubleuare nō potuiſſet. nec hoſtē hūani generis ſuꝑare Sic ergo ī chriſti ſeſſiōeoſtendit̉ ipſiꝰ humane nature nō diuīe incruce paſſio cū dicit̉. Sedens in nauicula¶ C ¶ Tertio multoꝝ de cruce ſalubrisab ipſo oſtendit̉ inſtructo. cū d̓r. Docebatde nauicula turbas. Sed quales turbas.certe que ꝑ deſiderio audiendi irruebantvt audirent eū. Immiſerat enī dominusin eos famem. non fame panis neqꝫ ſitimaque. ſed audiendi verbum dei. ſicut ꝓmiſerat Amos. viij. Ecce dies veniunt dicitdominus. ⁊ mittam famem in terram. nōfamem panis neqꝫ itim aque ſꝫ audiendiverbuꝫ dei. Fames itaqꝫ que eſt appetitus