¶ Dominica infra octauas
¶ De euangelio. Sermo. XXIX.Oſt triduū inuenerūt eū ī tēplo. Lu. ij. Expoſita ſerie euāgelij duo pͥncipl̓r notādaſūt in ip̄o. videlicꝫ ſaluatoris noſtri amiſſio. Et hͨ tāgit̉ in pͥncipio euāgelij cū dicit̉:Cū factꝰ eēt ieſus annoꝝ. xij. aſcēdētibꝰ illiſẜm ꝯſuetudinē ⁊c remāſit puer ⁊cͣ. Et eiuſdē inuētio. ibi. poſt triduū inuenerūt eum¶ M ¶ Primū ſcꝫ eiꝰ amiſſio cauſat̉ exduobꝰ .ſ. ex feſtiuitate. Vn̄ dic̄. Aſcēdētibꝰillis ẜm ꝯſue. diei feſti re. pu. in hie. ¶ Iteꝫex ml̓titudine ꝓ qͣ dic̄ Exiſtimātes aūt illūeſſe ī comitatu: venerūt iter vniꝰ diei. ⁊ noinueniētes reuerſi ſūt in hierl̓m. O qͦt ſunthodie q̇ ꝓpter duo p̄dicta .ſ. feſtiuitatem ⁊multitudinē chriſtū amiſerūt In feſtiuitatibꝰ eī ꝑ potatiōes ⁊ ebrietates q̇ tunc maxime cōmittunt̉. intellectꝰ hoīs obtenebratur ⁊ excecat̉. In ſignū cꝰ petrꝰ q̇ agnoſcēſinterp̄tat̉. in feſto azimoꝝ ſtrictiſſime īcarcerat̉. Act. xij. Itē in feſtis ꝑ ludos ⁊ choreas ⁊ ſaltꝰ ⁊ incōtinētiā q̄ tūc maxīe exercēt̉grā dei amittit̉. In ſignū cꝰ ī feſto natalisherodis ꝓpt̓ herodiadē inceſtuātē ⁊ ꝓpt̓ filiā ſaltantē. Ioh̓es q̇ grā dei interpretat̉ decollat̉. Itē ī feſtis ꝑ taxilloꝝ ludos ⁊ ꝑblaſphemiaſ. ꝑ ſpoliatōes. ꝑ homicidia. ⁊ aliaml̓ta q̄ tūc maxīe fiūt deꝰ irritat̉. In ſignūcuiꝰ chriſtꝰ in feſto paſce blaſphemat̉. veſtibꝰ ſpoliat̉. ⁊ ſuꝑ veſtes ip̄iꝰ ſortes mittutur. ⁊ tādē occidit. Oqͣꝫ ml̓tis vtiliꝰ eēt arare qͣꝫ ſic feſtiuare. Talibꝰ dic̄ dn̄s Eſaie. j.Solēnitates vrās odiuit aīa mea. ¶ Secudo amittitur chriſtꝰ ī multitudine. In ſignū huiꝰ zacheꝰ p̄ turba ieſū videre n̄ potuit. Propt̓ hͦ dicebat Iob. xxix. Quis mihi tribuat vt ſim iuxta menſes p̓ſtinos qn̄deꝰ ſecrete erat mecū. Propt̓ q̇d ⁊ p̄s. multitudinē declinabat dicēs: Ecce elōga. fu. ⁊mā. in ſoli. Expec. eū q̇ ſal. me fecit. Et alibiQuoniā ī terra deſerta inuia ⁊ inaquoſa.ſic in ſācto apparui tibi. Un̄ ſeneca. Quotiēſcūqꝫ int̓ hoīes fui. minꝰ hō redij ¶ N
Poſt triduū inuenerūt eū in templo Etad inuentionē ieſu tria cooꝑatiua ponūt̉videlicꝫ q̄rendi modꝰ. tꝑs. et locꝰ ¶ Modus querēdi innuit̉ debitus. qꝛ cuꝫ doloreEgo inq̇t et pater tuus dolētes q̇rebamuſte ¶ Tempꝰ v̓o querēdi īnuit̉ oportunuꝫquia ꝑ triduū pnīe. Vnde poſt triduū inuenerunt eū ¶ Sed locus cōgruꝰ nuſqͣꝫalias qͣꝫ in templo cōſcientie. Un̄ poſtqͣꝫip̄m ſatis alias ſicut ꝑ cognatos et notos⁊ etiā in comitatū queſiuiſſent ⁊ non inueniſſent vltimo querēteſ ip̄m in templo. ibiip̄m inuenerūt. ¶ Primo ergo vt poſſit īueniri debet queri cū dolore. nec mirū. magnum enī eſt ꝙ peccator ꝑdidit. Nā ſi ploratur lachrymis amiſſa pecunia. vt eris. ſipater vl̓ mater mortui incōſolabiliter plorantur. multo fortius debet dolere peccator ꝙ illum ꝑdidit in quo omnia habuit.Si mater ī morte vnigeniti ⁊ virgo ī morte ſponſi dilecti conſolationē non recipit.amariori multo debet triſticiā dolere. quichriſtū qui in infinitū multo maior eſt perdidit. Hiere. vj. Luctum vnigeniti fac̄ tibiExemplū in ꝓmptuario ca. ix. C. Huc autem dolorē debet peccator cōtinuare ꝑ triduum penitētie. Quia hic dicit̉. Ꝙ poſttriduū inuenerunt eū Hoc enī tempuſ eſtcongruū ad querendū dominū. Criduuꝫautē penitētie eſt dolor contritionis in corde. pudor cōfeſſionis in ore. labor ſatiſfactionis in opere. Vt videlicet ꝑ hoc purgent̉peccata. ſcꝫ cogitationis. locutionis. ⁊ operationis. Hi ſunt tres mortui quos dominus ſuſcitauit. ſcꝫ puellā in domo. que coſenſuꝫ mortalis peccati deſignat. Iuuenēin porta quādo peccatuꝫ ad portaꝫ oris ꝑlocutionē defert̉. Per lazaruꝫ in ſepulcropeccatū oꝑis cū cōſuetudine deſignatur.Sed pēſandū ꝙ puella paucis v̓bis ſuſcitatur. iuuenis cū pluribꝰ etloculi tactu. lazarus vero cū fremitū et clamore et cū ml̓torum lachrymis ſuſcitat̉. quia talis cummaiori difficultate reſurgit. Hoc eſt triduum ꝑ qͦd ituri ſolitudinē ad ſacrificādumdomino. Exo. viij. Hi ſunt tres dies poſt