¶ In epiphania

pretatio ¶ Declarationē ponit euangeliſta cū dicit: Vocatu eſt nomē eiꝰ ieſꝰ. An̄enī pluribꝰ nominibꝰ fuit vocatus ẜm aliquā ꝯueniētiā. Sicut Eſa. xj. Vocabit̉ inquit nomē eiꝰ āmirabil̓. ꝓpt̓ natiuitatē. qꝛde v̓gine natꝰ Hiere. xxxj. Nouū faciet dominꝰ ſuꝑ ter. mu. circū. viꝝ. Cōſiliariꝰ ꝓpt̓pauꝑtatis p̄dicationē. Mat. xix. Vade etvede oīa ⁊ da pauꝑibꝰ. Deꝰ ꝓpt̓ pctōꝝ relaxationē Mat. Fili remit. ti. pec. t. Nemoenī pctā dimittit niſi ſolꝰ deꝰ. Itē deꝰ etiaꝫd̓r ꝓpter miraculoꝝ oꝑatiōꝫ. Matih̓. viij.Qualis eſt hic. qꝛ vēti ⁊ mare obediūt ei.Ioh̓. iij. Nemo pōt hec ſigna fa. q̄ tu facis.niſi fuerit deꝰ cū eo. Fortis ꝓpter paſſionē.Pſal. Dn̄s for. dn̄s po. in p̄lio. Pat̓ futuri ſeculi ꝓpt̓ gl̓ioſam reſurrectiōꝫ. Ip̄e eniꝫꝓpter hoc d̓r pater. qꝛ pͥmus glorioſe reſurrexit. quā ⁊ nos habebimꝰ in futuro ſecl̓oPrinceps pacis dictꝰ eſt ꝓpter aſcēſionēqꝛ tūc ima ſummis copulauit. Adephe. ijIp̄e eſt pax nrā q̇ fecit vtraqꝫ vnū ¶ Hocaut nomē ieſus ab eterno a patre fuit p̄ordinatū. In circūciſiōe a maria et a ioſephimpoſitū. Ab euāgeliſta declaratū. cū dic̄Vocatu eſt nomē eꝰ ieſus. Ab eterno fuita prē impoſitū. Vn̄ p̄s. An̄ ſolē ꝑmanꝫ nomen eiꝰ. Un̄ glo. ſuꝑ illd̓ Uocabis nomēeiꝰ. Nō tu impones. qꝛ ab eterno īpoſituꝫeſt ¶ Interp̄tatio v̓o noīs eſt cum effectuIeſus enī interp̄tat̉ ſaluator. ſiue ſalus. Vqꝫ multiplicē ſalutē ꝯſeqͥmur ex huiꝰ noīseffectu. Eſt eī hͦ nomē ieſus fructuoſū Un̄Act̉. iiij. Nō eſt nomē aliud ſub celo datūhominibus in qͣ oporteat nos ſaluos fieriItē eſt victorioſum. Vn̄ in titulū victorieſcriptū fuit in cruce lr̄is hebraicis grecis ⁊latinis. Ieſus nazarenꝰ rex iudeoꝝ. Oqͥtſunt q̇ ꝑ hͦ nomē viſibiles ⁊ inuiſibiles hoſtes a ſe auerterūt. Pſal. In noīe dn̄i vltꝰſum in eos. Vltra modū eī valet ad victoriā. Apoc̄. xiiij. dicit̉ de martiribꝰ ꝙ habebāt nomē eiꝰ .ſ. agni ſcriptū in frontibꝰ ſuiſItē eſt nomē ſuaue ⁊ affectuoſuꝫ Ecc̄s. vi.Meliꝰ eſt no. bo. qͣꝫ vngē. p̄ci. Can̄. j. Oleum effuſum nomē tuū. Bern̄. Nomē ieſꝰ

paſcit recogitatū. lucet p̄dicatū. inuocatūlenit ⁊ vngit. Idē. Ieſus eſt iubilꝰ in cordemel in ore. melos in aure. Itē eſt patri ſuꝑomne nomē gratioſū. Un̄ dicit in ioh̓. xvj.Qd̓cūqꝫ petieritis prēm in noīe meo dabit vob̓. Inde ē ꝙ oēs or̄oes nrē termināt̉ꝑ dn̄m noſtꝝ ieſum chriſtū¶ In epiphania dominiSermo. XXIII.Ui ſedes ſupercherubin manifeſtare corameffraim beniamin et manaſſe.p̄s. lxxix. Apparitionē ſaluatoris nr̄i quamhodie feſtiuat eccīa p̄miſſis v̓bis videt̉ ꝓpheta p̄dixiſſe ⁊ p̄dicēdo deſideraſſe cū dic̄Qui ſedes ſuꝑ cherubin ⁊cͣ ¶ In qͥbꝰ v̓biſtria facit. Primo enī apparetis incōp̄henſibilē deitatis ſublimitatē inſinuat cuꝫ dic̄Qui ſedes ſuꝑ che. Secūdo vt ip̄e ideꝫ inhumanitate appareat deſiderat cum dicitManifeſtare Tertio corā q̇bus appareredebeat declarat cū dicit: Corā effra. beni. etmanaſſe ¶ M ¶ Volēs ergo ꝓpheta deſideratā ſaluatoris apparitionē innuere p̄mittit ip̄iꝰ incōp̄henſibilem deitatis ſublimitatē. In hͦ ei ꝙ dicit eū ſedere ſuꝑ cherubin q̇ plenitudo ſciē interp̄tat̉. innuit ꝙ qͥntumcūqꝫ aliqͣ creatura etiā angelica abūdet ſcīa. ip̄ius tn̄ deitatis ſublimitatē nonvalet cōp̄hendere. qꝛ ſedet ſuꝑ cherubin. i.ſuꝑ oīs creature ſcīe plenitudineꝫ. Pro qͦEſa. xlv. d̓r. Vere tu es deꝰ abſconditꝰ. Qꝛnec ſenſu ꝑcipit̉. Ioh̓. j. Deum nemo viditvnqꝫ. Nec rōe cōp̄hendit̉ Iob. xj. Forſitanveſtigia dei cōp̄hendes. Nec intellectu capit̉. Iob. xxxvj. Memēto ꝙ ignores tꝑs eꝰIp̄e enī eſt pax q̇ exuꝑat oēm ſenſuꝫ ꝓ tanto ⁊ dn̄s dicMat. xj. Nemo nouit filiū niſi pater. qꝛ ſedet ſuꝑ cherubin .i. ſuꝑ ſciētieplenitudinē ¶ N ¶ Secūdo vt ip̄e in humanitate appareat deſiderat cuꝫ dic̄. Manifeſtare. Licet eī ꝑ carnē in natiuitate viſibil̓ apparuerit. tn̄ eiꝰ diuītas nube carnistecta fuit ⁊ mūdo occultata. Iuxta qͦd p̄dixerat deꝰ pat̓ Ezech̓. xxxij. Solē nube tegā