¶ Denominibus dei

tranſtulerūt de hebreo in grecū. poſtea adla ſimachus ⁊ theodocion. poſtea fuit vulgata editio cuius autor ignorat̉. et ob hocſic quinta editio nuncupat̉ qͣſi ſine autore. ſextā vero ⁊ ſeptimā editionem. Origenes miro labore repꝑit et cū ceteris cōꝑarauit. Preſbiter quoqꝫ hiero. triū linguaꝝperitus in latinū eloquiū eaſdem ſcripturas cōuertit. cuius interp̄tatio merito ceteris antefert̉. Nota aūt ꝙ an̄ incarnationem dn̄i annis. cccx. tꝑibꝰ ptolomei philadelphi ſeptuaginta interp̄tes floruerunt.Poſt aſcenſionē dn̄i centū ⁊ vigintiqͣttuor annis aqͥla primus interp̄s ex hebreoin grecū floruit. Adriano regnāte. Deinde poſt annos qͥnquagintatres cōmodoregnāte Theodocion. Deinde poſt ānoſxxx. ſub ſeuero Symathus. Deinde poſtaunos ⁊viij. quinta editio inuenta eſt hierofolimis. q̄ vulgata dicit̉. qꝛ eius autorignorat̉. Deinde poſt annos decē et octoſub alexandro. Origenes correxit. lxx. cūaſterico ⁊ obelo. poſtea trāſtulit ſine his.Hi oēs de hebreo in grecum trāſtuleruntin cceleſia primitiua multi fuerūt vtriuſqꝫlingue ſcioli qͥ de greco in latinū trāſtulerunt ſermonē. Hieronimus vero vltimode hebreo in latinum tranſtulit.¶ De diuinationibus.Iuinationis4quinqꝫ ſunt ſpecies .ſ. Māticea māto qͥ in ea p̄ualuit. cuiꝰ qͥnqꝫ ſunt ſpecies .ſ. nigromācia q̄ eſt diuinatio facta. ī cadaueribꝰ mortuoꝝ. a nicronqd̓ eſt mortuꝰ ⁊ mācia quod eſt diuinatioGeomācia q̄ eſt diuīatio ī terra facta. a geqd̓ eſt terra vt ī circl̓o. Ydromācia ab ydorqd̓ eſt aqͣ. vt in aqͣ pluuiali Aeromācia diuinatio facta ī aere. vt in cōtēplatiuis circulis qͣſi aerimācia. Piromacia diuīatiofacta ī igne. a pir. i. ignis. Maleficiū ē peritia ꝑ quā mulieres faciūt ligaturas aliqͣſin dānū alicuiꝰ vel cōmodū vt ī criſta galli ⁊ rana ⁊ imagīe cere. Sortilegiū ē diuinatio facta ꝑ ſortes vſꝰ huiꝰ fuit ī veteri teſtamēto. ſorte etiā vſi ſūt apl̓i an̄ aduētuꝫſpūſſctī. Auguriū eſt ars diuinādi ꝑ garritū auiū. Auſpiciū v̓o ꝑ aſpectū auiū Preſtigiū ē ꝑ qd̓ diabolicis illuſiōibꝰ ocl̓i hominū ꝑſtringūt̉ ne poſſint cernere qd̓ veꝝeſt vt faciūt incātatores Sūt ⁊ alij modidiuinādi qͦs diabolꝰ adinuenire nō ceſſat

Nā ariolus diuinat circa aras idoloꝝ nefarias p̄ces emittēs ⁊ funeſta ſacrificia offerēs. hi dicunt̉ etiā inſpicere fibras circaaras ꝓ cognoſcēdis futuris. Cōiectoresdiuināt ex ſomnijs. Malefici īmolāt pueros demonijs vel ſaltē luſtrāt. Phitōnesſūt vētri loqͥ ꝑ qͦs loqͥt̉ ſpūs malignꝰ. Phitōniſſa .i. vētriloqͥ. Diuin idicunt̉ aruſpices .i. aſtroꝝ inſpectores Aruſpices nūcupant̉ qͣſi horarū inſpectores. dies ⁊ horaſin agēdis cuſtodiūt. Hi etiā exta .i. inteſtina pecudū īſpiciūt ⁊ ex eis futura p̄dicūt.Un̄ dicūt̉ extipices. Aſtrologi ī aſtris auguriāt̉. Genitaliatici alias genitalici dicūtur ꝓpter ꝯſideratiōeꝫ nataliū dieꝝ. Nā genus hoīm ꝑ duodecī ſigna celi deſcribūt.et ꝑ ſiderū curſꝰ naſcētiū mores actꝰ ⁊ euētus p̄dicere conāt̉. Hi vulgo dicūt̉ mathematici. qͦꝝ ſuꝑſticio dicit̉ cōſtellatio. Interp̄tes etiā ſtellarū magi vocant̉. ⁊ hi ſolidicūt̉ mathematici. Horoſcopi dicunt̉ qͥhoras natiuitatis hoīm ſpeculāt̉ diuerſoet diſſl̓i fato Sortilegi dicūt̉ qͥ ſub noīe ficte religiōis qͣſi ꝑ qͣſdā ſctōꝝ ſortes diuīationis ſcīam ꝓfitent̉ aut ꝑ inſpectiōeꝫ qͣrūcūqꝫ ſcripturarū vt pſalterij vel aliaꝝ reꝝfutura p̄dicūt vel occulta. Saliatores dicti ſūt qͥ dū eis mēbrorū aliqͣ ꝑs ſalierit ſibi exinde ꝓſperū vel aduerſū aliqͥd ſignificari dicūt. His oībꝰ diabolꝰ admiſcet̉ Eſtaūt diuinatio ſuꝑſticioſa inueſtigatio futurorū.¶ De noībꝰ dei apud hebreosEcem nominibꝰ deus noīat̉ apud hebreosPrimū eſt el quod alij deū alijethimologiā eius ponētes ſchiros .i. fortēinterp̄tati ſūt. Scd̓m ē Eloy Tertiū elōequod vtrūqꝫ ī latinū deꝰ dicit̉. grece theophobos dicit̉ .i. timor. inde tractū ē deꝰ qͥeſt timor colētibꝰ eū. Quartū nomē dicit̉ſabaoth qd̓ eſt latinū exercituū ſiue virtutū. Ouintū eſt elyon quod interp̄tat̉ excelſus Sextū eſt eleye .i. qͥ ē deꝰ. Deꝰ enī ſolqꝛ eternꝰ eſt. qꝛ exordiū nō hēt. vere eſſentie nomē tenet. In cōꝑatiōe enī eius qͥ vere eſt qꝛ incōmutabilis ē. q̄ mutabilia ſūtSeptimū eſt adonay. quod generaliterinterp̄tat̉ dominus. eo ꝙ dominet̉ cunctecreature. Octauū eſt Ia quod in deo tantū ponit̉. qd̓ etiā ī all̓a ī nouiſſima ſillabaſonat. Nonū tetagramaton .i. qͣtuor lr̄aꝝquod ꝓprie apud hebreos in deo ponitur