fenſe expiatio. Et hoc videt̉ dicē̓ Leo papa in qͣdā omel̓.illius tꝑis ſic. poſt ſancte leticie dies quos in honore deireſurgentis ac deinde in celuꝫ aſcendētis exegimus. poſtaccepti ſpūſſct̄i donū ꝯſuetudo eſt ordinata ieiunijs. vt ſiquid forte inter ip̄a feſtiuitatis gaudia negligēs libertascū licentia īmoderata p̄ſumpſit: hoc religioſe abſtinentiemenſura caſtiget. ¶ Ad illud qd̓ obijcit̉. ꝙ illud ieiuniuꝫeſt p̄ꝑatoriū ad ſuſceptōeꝫ ſpūſſancti. Pōt dici ꝙ magisinſtitutū eſt illud ieiuniū ad ꝯſeruatōꝫ gr̄e p̄ſtite ī aduētu ſpūſſancti: ꝙͣ ad preꝑationē ſuſceptōis eiuſdē. vl̓ vt tactum eſt ad expiationeꝫ offenſaꝝ ſi que ꝯtingerēt. ¶ Adillud qd̓ obijcit̉. ꝙ potiſſime congruebat ꝙ illi dies inſtituti eſſent vt ieiunaret̉ poſt aſcenſionē dn̄i ante ſeptimanā penth̓. Pōt dici. ꝙ etſi nō ꝯgruebat ꝙ filij ſponſi ieiunarēt ſponſo exn̄te pn̄te: nō ſequit̉ qn illo abſente magicōgruit ieiuniū celebrari in vno tꝑe ꝙͣ in alio. vn̄ ratio p̄tacta magis cōgruebat ⁊ vtilior fuit celebratio ieiunij feſti penth̓. ꝙͣ tēꝑe p̄cedente. ¶ Ad illud qd̓ dicit Yſido. deofficio. hͦ ieiuniū a pleriſqꝫ ex aucͣte euāgelij ⁊cͣ. Pōt diciꝙ loquebat̉ ẜm opīoꝫ eoꝝ qui dicebant hoc ieiuniū celebrari an̄ penth̓. qd̓ etiā pꝫ ex verbis ſuis. vn̄ dicit. hoc ieiuniū a pleriſqꝫ ex aucͣte ⁊cͣ. ⁊ poſt. dicūt enim poſt reſurrectioneꝫ dei ⁊cͣ.Articulus ſecūdusOnſequēter querit̉ de qualitate ieiunij inſtituti. ⁊ querit̉. vtꝝ ſit ieiuniū meroris vel exultatōis. Et videt̉ ꝙ exultatōis. qꝛ Zach̓. viij. dr̄Ieiuniū quarti ⁊ ieiuniū ſeptimi ⁊ ieiuniuꝫ decimi eritdomui Iude ī gaudiū ⁊ leticiā ⁊ in ſolēnitates p̄claras.Per hec aūt ieiunia ſunt ſignificata ⁊ p̄figurata ieiuniaquatuoꝝ tempoꝝ: vt dicūt. gͦ ieiunia qͣtuor tempoꝝ ſuntieiunia gaudij ⁊ exultatōis. aliter nō rn̄deret ſignum ſignato. ¶ Cōtra. ieiunia qͣtuor tempoꝝ ſunt inſtituta adexpiationeꝫ offenſaꝝ q̄ cōmittunt̉ in qͣtuor quadris āni.ieiunia aūt que fiūt ad expiatōꝫ peccatoꝝ ſeu offenſaruꝫſunt ieiunia meroris ⁊ nō exultatōnis. gͦ ⁊cͣ. ¶ Rn̄ſio. ꝙieiunia quatuor tempoꝝ ſunt ieiunia meroris ⁊ n̄ exultationis. quia vt dicit̉ ſunt inſtituta ad expiatōꝫ offenſaꝝ.¶ Ad illud qd̓ obijcit̉. ꝙ ſunt ſignata ꝑ ieiunia exultationis zach̓. viij. Dicendū ꝙ ieiunia qͣtuor tempoꝝ illis reſpondēt ꝙͣtū ad quedaꝫ. Rn̄dent .n. illis ꝙͣtū ad numeri⁊ tempoꝝ determīatōeꝫ generaleꝫ: qꝛ illa certis temꝑibꝰ⁊ certo numero dierū ſolent celebrari: ſicut ⁊ nr̄a. ⁊ etiāꝙͣtū ad quoddaꝫ preludiū exultationis ſequētis. vn̄ glo.ibideꝫ. hec ſunt cauſe luctus ⁊ ieiunioꝝ que hactenus habuerūt. ſꝫ deus pollicet̉ hos dies vertendos in gaudiū ⁊ſolēnitates: ſi paceꝫ ⁊ veritatē dixerint. ¶ Ad illd̓ igiturqd̓ obijcit̉. ꝙ illoruꝫ ieiunia erūt ieiunia gaudij ⁊ leticie.Pōt dici ꝙ illa ieiunia dicebant̉ ieiunia gaudij ⁊ exultationis: quia dn̄s ꝓmiſit illis ſi bn̄facerēt ꝙ dies afflictionis eoꝝ cauſa cuiꝰ ieiunabāt: cōuerteret in gaudium ⁊exultatōꝫ. vnde illis ieiunia erant ieiunia meroris. ſꝫ dicebant̉ ieiunia exultatōis cauſa pretacta. Pret. illa promiſſio pōt intelligi ꝙͣtū ad remuneratiōꝫ que fiet ī gl̓a ꝓtribulatōe ⁊ afflictōne pnīe vite pn̄tis.Ayticulus terciusOnſequēter querit̉ de modo inſtitutiōis ieiunij quatuor tempoꝝ. Et querit̉ quare inſtitutum eſt ꝙ ieiunia quatuor tempoꝝ debeant celebrari diebꝰ ieiunalibꝰ interceptis ſiue interpolatis .ſ.qͣta feria. ſexta. ſabbato. intercepta feria ꝗnta. qꝛ cū oīaalia ieiunia in veteri ⁊ noua lege ieiunēt̉ ſine interpolatione dieꝝ nō ieiunabiliū: videt̉ ꝙ ſimilit̓ ⁊ iſta debeantfieri. Iſtud etiam videt̉ ꝑ hoc. ꝙ cauſe vel meroris diescontinue ⁊ ſine interpolatiōe oriunt̉. vtpote traditio deiin ꝗnta feria: crucifixio in ſexta: exn̄s in ſepulchro ī ſabbato. ꝓpter qd̓ videt̉ ꝙ iſtis tribus diebꝰ ꝯtinue deberetieiuniū hoc celebrari ſine interpolatōe alicuiꝰ diei nō ieiunabilis. ¶ Rn̄ſio. ꝙ eccīa que inſtituit quatuor temꝑaieiunanda ad expiatōꝫ offenſaꝝ noſtraꝝ in qͣtuor qͣdrisanni cōmiſſaꝝ: ad ſolutōeꝫ primiciaꝝ. reſpectuꝫ habuitad xp̄i paſſioneꝫ qui peccata noſtra tulit: ⁊ nos a peccatis noſtris redemit: ⁊ ꝓ offenſis noſtris deo patri ſatiſfecit. vnde primitias nr̄e maſſe aſſumēs ſeip̄m deo pr̄i obtulit: vt nos eideꝫ patri recōciliaret. vn̄ eccīa nō ſine ratione ordinauit ꝙ ieiunia qͣtuor tempoꝝ que fiūt ad expiationeꝫ noſtraꝝ offenſaꝝ: quodam reſpectu habito adpaſſioneꝫ dn̄i: qua omīs pnīa hꝫ ꝙ eſt peccatoꝝ purgatiua. vnde quarta feria incipit ieiuniū illud: qꝛ tūc iudeimoliebant̉ xp̄i ꝑditioneꝫ. Sexta feria ꝓpter xp̄i crucifixionem ⁊ morteꝫ. In ſabbato: qꝛ tūc quieuit in ſepulchro.Sed nec ꝗnta feria nec dn̄ica ieiunamus ꝓpter dn̄ice reſurrectōis ⁊ aſcenſionis reuerentiaꝫ: ⁊ corꝑis dominici⁊ ſanguinis cōmunicatōꝫ: ⁊ cōmunionis inſtitutiōꝫ quequinta feria facta eſt. vnde legitime ferie ad ieiunandumſunt quarta feria ⁊ ſexta ⁊ ſabbatū. Menſes aūt quibusiudei ieiunabant ſunt quartꝰ ẜm eos. i. Iulius: quintusid eſt auguſtus: ſeptimꝰ .i. october: decimus .i. ianuariꝰ.ſcꝫ ꝓpter peſtes diuerſas ſiue caſus aduerſos qui eis acciderant: vt tactum eſt. nos v̓o primū ieiunioꝝ noſtroruꝫponimus in vere .ſ. in prima ebdomada qͣdrageſime. ſecūduꝫ in eſtate inter ſolēnia de miſſione ſpūſſancti collocauit eccleſia ratione predicta. tercium in autumno mēſe ſeptembris. quartū in hyeme ſcꝫ in aduentu dn̄i .ſ. mēſe nouembris.Articulus quartꝰDhuc querit̉ de numero dieꝝ quatuor tempoieiunia noſtra .ſ. quatuor tempoꝝ ieiunabantrum ſic. Iudei in ieiunijs que prefigurabantſeptē diebꝰ: non tm̄ diebus tribꝰ. Sil̓iter videt̉ ꝙ xp̄ianiſuis ieiunijs illoꝝ ieiunijs ſigͣtis debent ieiunare ſepteꝫdiebus ⁊ ita nō ſufficit ſingulis ieiunijs qͣtuor temporūieiunare tribus diebus: ſed ſepteꝫ diebꝰ ieiunandū eſt.¶ Pret. exquo in ieiunio quadrageſimali ſufficiēter ſoluūtur decime anni: nō videt̉ ꝙ aliqd̓ ieiuniū vtpote qutuor tempoꝝ inſtitui debeat. ¶ Rnſio. pōt dici ſicut ſupͣtactum eſt. ꝙ lꝫ noſtra ieiunia fuerint ꝑ illa prefiguratanō tn̄ rn̄dent illis in omnibꝰ. ſꝫ ꝙͣtum ad quedā: quia nōrn̄dent illis ꝙͣtum ad ſpēalem ſignificatōꝫ menſiuꝫ: necꝙͣtum ad ſpecialeꝫ numerū vel ordineꝫ dieꝝ. ⁊ hoc: quiailli alias cauſas habuerūt inſtituendi illa: ⁊ eccīa aliasinſtituendi noſtra. Unde etſi illoꝝ ieiunia ſepteꝫ dies cōtinebant: fortaſſis in ſignū obedientie illaꝝ dedite ⁊ exhibite illi qui vniuerſa ſepteꝫ diebꝰ condidit ⁊ compleuit.noſtra tn̄ ieiunia ſcꝫ quatuor tempoꝝ conueniēter tres ⁊tm̄ tres continēt: qui inſtituti fuerūt habito reſpectu adpaſſioneꝫ xp̄i que fuit in corde traditoris ꝓpoſita quarta feria: effectui mancipata ſexta feria: ⁊ ipſe dn̄s ī ſepulchro poſitus in ſabbato. A canone .n. habet̉ ꝙ die dn̄iconō eſt ieiunandū ꝓpter reuerentiaꝫ dn̄ice reſurrectioninec feria ꝗnta ꝓpter reuerentiā dn̄ice aſcenſionis ⁊ cenedn̄i inſtitutōis. ſꝫ in alijs tribus diebus in quibꝰ ꝑ quandā appropriatōꝫ configurant̉ ieiunia ſiue ieiunātes dn̄ice paſſioni. Alia ratio pōt aſſignari quaꝫ legimꝰ ex ꝯſtitutione Melciadis pape. qui ꝯſtituit nulla rōne domīcodie aut ꝗnta feria ieiuniū celebrandum a fidelibꝰ: qꝛ eosdies pagani qͣi ſacrū ieiuniū celebrāt. ¶ Ad illd̓ qd̓ obijcit̉. ꝙ decima dieꝝ ſoluta nihil eſt exigendū vel inſtituendū ampliꝰ ad expiatōeꝫ delictoꝝ. Pōt dici ꝙ decima totius anni ſufficient̉ ſoluit̉ in qͣdrageſima: tn̄ ieiunium q̄tuor tempoꝝ requirit̉ ad ſolutōꝫ primitiaꝝ. vt .n. habet̉a Caſſiano in collatōe theodone. Ieiuniū qͣtuor tempoeſt ad ſolutōꝫ primitiaꝝ tꝑis. Pret. ſicut vult Yſido. v.ethymo. Ieiuniū quadrageſimale ꝓprie ē ad preꝑationēfideliū ad corꝑis xp̄i receptōꝫ. ⁊ vt dictū ē ieiuniū quatuor tempoꝝ ad expiatōꝫ offenſaꝝ q̄ accidūt qͣtuor qͣdris.vn̄ ꝯſideratis cauſis quare inſtituta ſunt ieiunia quatuor tēpoꝝ ⁊ qͣdrageſime: patet manifeſte ꝙ nec hec nec illa ſuꝑfluūt.