ctior. Si v̓o tercio mō ſcꝫ ꝙͣtuꝫ ad effectū: ſic maioris efficacie eſt caritas ꝓ ſe ꝙͣ ꝓ alio. ⁊ ſil̓r oratō vt ſupra habitūeſt. ¶ Ad aliud qd̓ obijcit̉ de Greg. bene verū eſt ꝙ multūmeret̉ orans ꝓ alio ⁊ plerūqꝫ citius ꝙͣ ꝓ ſe exaudit̉. qꝛ tn̄nō ſemꝑ exaudit̉ quis orando ꝓ alio vt ſupra tactū eſt ſicutpro ſe adhibitis circūſtantijs debitis: ideo illa ratō nō cogebat. ¶ Ad illud qd̓ obijcit̉ ꝙ indignitas eiꝰ ꝓ quo orat̉nō impedit. pōt dici ꝙ īmo īpedit. quia ⁊ ſi qn̄qꝫ exaudiatur quis petēs pro indigno: hoc nō eſt regulariter verū ſicut qn̄ orat ꝓ ſe ꝯcurrētibꝰ ꝯditionibꝰ or̄onis efficacis. immo hoc accidit meritis orantis ⁊ gr̄a exaudiētis ſcꝫ dei. qꝛſua gr̄a miſericordiſſima frequēter exaudit pct̄ores. Sil̓rpōt rn̄deri ad aliud qd̓ ſequit̉. ¶ Ad illud qd̓ obijcit̉ ꝙ or̄ofacta ꝓ alio magis eſt honeſta ⁊cͣ. dicendū ꝙ ꝓ bonis ſpiritualibꝰ honeſtiꝰ orat quis ꝓ ſe habēs caritate ꝙͣ pro alioqꝛ caritas eſt ordinata. ⁊ magis tenet̉ quis diligere ſeip̄mꝙͣ aliuꝫ. ſꝫ ꝓ tꝑalibꝰ bonis honeſtiꝰ orat̉ pro alio. ¶ Ad illud qd̓ obijcit̉. ꝙ or̄o facta pro alio pluribꝰ prodeſt ⁊cͣ. pōtdici ꝙ et ſi pluribꝰ prodeſſe ꝯtingit: non ex hoc ſequit̉ ꝙ ſitmagis efficax ſiue magis exaudibilis ꝙͣtuꝫ ad hoc qd̓ petitur. qꝛ cum aliquis orat ꝓ ſe cū alijs ꝯditionibꝰ: tūc ē ip̄aor̄o exaudibilis ad votū .i. ꝙͣtum ad illud qd̓ petit̉. non eſtaūt ſic quādo fit or̄o pro alio. Unde argumētum nō valetad ꝓpoſitū. quia nos ꝓponimꝰ de neceſſitate exaudibilitatis ꝙͣtum ad meritū. ¶ Ad illud qd̓ obijcit̉ de merito pͥmegratie ⁊cͣ. pōt dici ꝙ aliquis iuſtus meret̉ alij primā gr̄amquia habet vnde pōt mereri ſcꝫ caritatē. ſꝫ nullꝰ pōt ſibi mereri primā gr̄aꝫ. hoc aūt nō eſt ꝓpter difficultatē: ſꝫ qꝛ anteꝙͣ habeat primaꝫ gr̄am nō habet vnde mereat̉.Ayticulus quartusOnſequēter querit̉ de tercia ꝯditōe. ſcꝫ que eſtad ſalutē. Primo ergo querit ſi petere ad ſalutem ſit de illis que faciūt or̄onē efficacē. Scd̓oque ſunt petēda ad ſalutē. ¶ Querit̉ gͦ ſi petere ad ſaluteꝫſit de illis que faciūt ad ſalutē or̄onē efficacē ſiue exaudibilem. ꝙ nō: videt̉ ꝑ hoc qd̓ habet̉ Iac̄. vlti. Oratōne orauithelyas. Glo. aſtruit exemplo quātū valet or̄o iuſti aſſiduacum helyas tm̄ vna oratione orando tam longo tꝑe continuerit celum: terris imbrē auertit: mortalibꝰ fructū negauit. hec glo. Sed helyas nihil hac petitione petijt ꝑtinensad ſalutē: ⁊ tamē fuit exauditꝰ. ⁊ habuit or̄o efficaciā plenam. ergo petere ad ſalutē nō eſt de ꝯditōibꝰ faciētibꝰ or̄onem efficacē. ¶ Pret. iiij. Reg. in pͥncipio. petijt idem helyꝙ ignis duos quinqͣgenarios. ⁊ eos qui cū eis erāt depraret. ⁊ qd̓ petijt impetrauit. fuit tn̄ illud ſaluti ꝯtrariūergo vt prius. ¶ Pret. Tobie. iij. petijt ſara raguelis filiaobprobriū a ſe remoueri dicēs. peto dn̄e vt de vinculo imperij huiꝰ abſoluas me. Et ſequit̉ ibi ꝙ impetrauit. tn̄id improperiū corꝑale. nec fuit ꝑtinens ad ſaluteꝫ vt videtur. multa talia inueniūtur in ſcriptura. vnde Gen̄. xxvdep̄catus eſt Iſaac dn̄m ꝓ vxore ſua eo ꝙ ſterilis eſſet. quiexaudiuit eū. ⁊ ita ꝯcludi pōt ꝙ nō requirit̉ petere ad ſalutem inter ꝯditōes que reddūt oratōeꝫ efficacē. ¶ Ad oppoſitum Ioh̓. xiiij. Qd̓cūqꝫ petieritis patreꝫ in nomīe meo hͦfaciā. Glo. ad ſalutē aliqua ꝓpitius nō dat que iratꝰ darethec glo. ſi ergo illud ſolū petere debemꝰ qd̓ dn̄s dat ꝓpitiꝰ:qꝛ qd̓ dat iratus potiꝰ eſt ad malū petentis ꝙͣ ad bonum:plane eſt ꝙ ſolū qd̓ eſt ad ſalutē eſt petendū. ¶ Pret. paulꝰpetens ſtimulū amoueri .j. Corin. xij. pie petijt. qꝛ cum eētſanctus: attribuebat amotionē ſtimuli ip̄i deo. petijt etiaꝫꝓ ſe: qꝛ diceba: ne magnitudo reuelatōnū extollat me. petijt etiā ꝑſeuerāter: qꝛ dicit ter ſe petiuiſſe. ⁊ exponit Glo.multotiēs. Unde ꝑpendi pōt ꝙ a petitōe nō deſtitit: donecſibi a dn̄o eſt rn̄ſum. ergo ſibi vt videt̉ nō defuit niſi illa ſola ꝯditio. petere ꝑtinēs ad ſalutē. qꝛ igit̉ qd̓ petebat: ad ſalutem nō erat: fruſtrabat̉. Et hoc plane dicit glo. Ro. viij.ſuꝑ illud. Quid oremꝰ neſcimꝰ fallimur ꝓdeſſe putantes q̄poſcimꝰ cum nō ꝓſint vt paulo ꝯtigit dū oraret vt ſpūs abeo diſcede̓t qui ex rn̄ſo dn̄i didicit cōtra ſe eſſe qd̓ petebat.hec glo. ergo vt videt̉ iſta ꝯditō maxime exigit̉ ad or̄onemefficacē. ¶ Pret. Ioh̓. xv. Si māſeritis in me ⁊ verba meain vobis māſerint. qd̓cūqꝫ volueritis petetis ⁊ fiet vobis.Glo. Siquis petit fidelis ⁊ nō fit. nō petit hoc qd̓ habeatmanſionē in eo: nec qd̓ habent verba eiꝰ que ſunt in eo. ſedqd̓ habet cupiditas carnis. Et alia glo. qui manēt in ih̓unō pn̄t velle niſi quod eſt ſalutis. Ex prima glo. habet̉ ꝙmanentes in ih̓ū ſolū impetrāt. ex ſcd̓a ꝙ manentes ſoluꝫvolunt que ſalutis ſunt cōcludit̉ ergo ꝙ ſolum impetrantqui petunt ꝑtinentia ad ſalutē. ⁊ ſic vt prius. ¶ Rn̄ſio. ꝙpetere ad ſalutē eſt de ꝯditionibꝰ facientibꝰ or̄onē efficaceꝫſiue exaudibilē. Cuiꝰ duplex pōt ratio aſſignari. Una eſt.quia illud ſolū in petēdo diuine ꝯplacet volūtati. ſicut plane dicit glo. Ioh̓. xiiij. ſuꝑ illud. Qd̓cūqꝫ petieritis in nomine meo. Glo. ad ſalute. Alia ꝓpitiꝰ nō dat: iratus dare⁊ ſil̓r. j. Ioh̓. vlti. ſuꝑ illud. Qd̓cūqꝫ petieritis ẜm volūtatem eiꝰ audiet vos. Glo. Si volumꝰ nr̄am ſalutē ⁊ ꝓximorum: nō diſcordamꝰ a volūtate dei. ſꝫ ſi volūtas noſtra perignorantiā a volūtate dei recedit: bona volūtas dei noſtrāſtultā corrigit vt in apl̓o paulo ꝯtigit. Alia eſt. qꝛ illud ſolum ꝯgruit humane dignitati. E hoc dat intelligere dam̄.qn̄ dicit ꝙ or̄o eſt petito decentiū a deo. excludēs om̄e trāſitorium ⁊ caducū ſolū ſalutiferū innuendo. Et appellat̉ ibiſalutiferū nō ſolū regnū celeſte: ſed omne illud ꝑ qd̓ ad regnuꝫ ꝑuenit̉. quēadmodū eſt iuſticia generalis. Math̓. vjprimū querite regnū dei ⁊ iuſticiā eiꝰ. Et ratō quare ſoluꝫꝯgruit hūane dignitati hec eſt. qꝛ qd̓ petit̉ illiꝰ qui petit debet eſſe ꝑfectū. ſolū aūt bonū gr̄e ⁊ gl̓ie eſt hmōi. qꝛ nulluꝫtꝑale ſpū humano excellētius: quare nec ꝑfectiꝰ ergo necfectum. Quare ergo petūt̉ bona tꝑalia. hec eſt ratio. qꝛ hꝙͣdiu eſt in hoc mūdo viator eſt. ⁊ viā ſuā ꝯplere nō pōt niſi corꝑe ſuſtētato. nō ꝯſequeret̉ aūt regnuꝫ via ſua incōpleta: hinc eſt ꝙ ea ꝑ que corpus ſuſtentat̉ ad ꝯplendaꝫ viamſuam exigūt̉. vt ſunt tꝑalia bona que licite pōt petere hacde cauſa. vt ſic ea que in vſum venerūt ẜm aug. ad obtinendum illud quo fruendū eſt referāt̉. patet igit̉ ꝙ tꝑalia iſtain via ordinata ſunt aliquo mō ad ſalutē. ¶ Ad illud gͦ qd̓obijcit̉ de oratōne helye qua celū clauſit ⁊ ignē deſcenderfecit. poſſet breuiter rn̄deri. ẜm glo. ſuꝑ illud Math̓. v. diligite inimicos veſtros que dicit. vident̉ ꝯtra eſſe imp̄catōnes ꝓphetaꝝ. que nō dicunt̉ voto optantiū: ſꝫ ſpū p̄uidentium. qd̓ orabat helyas nō optabat: ſꝫ p̄uiſum nūciabat. etita nulla illaꝝ orationū erat or̄o ꝓprie. vel pōt dici ꝙ helyas cum eſſet zelator illiꝰ legis que dicit ⁊ p̄cipit maleficosne patieris viuere Exo. xxij. Leuit. xxiiij. Qui blaſphemauerit nomen dn̄i morte moriat̉. meritorie ex quodam zeloiuſticie poterat petere a deo ydolatroꝝ ꝑturbationeꝫ tꝑalem. queadmodū erāt illi quibꝰ dn̄s beneficia celeſtia ſubtraxit ⁊ mortis ꝑpeſſionem alijs quos ignis deuorauit. etmerebatur exaudiri: tum quia ſancte ⁊ zelo iuſticie poſtulabat: tum quia deo voluntatē ſuam ꝯformabat cui placebat ꝙ terra ab ydolatris purgaret̉. iſtud ergo ⁊ ſi vtriſqꝫꝓpter ſuam maliciam erat in diſpendium: ꝓphete tamenplurimum fuit ad meritum. Et ideo patet ꝙ iſte due rationes nō ꝓcedunt. Et ꝙ hoc itaqꝫ ſit manifeſte dicit beatusAug. li. ij. de mirabilibꝰ ſacre ſcripture vbi loquit̉ de clauſione celi ⁊ ſacerdotibꝰ baal quos ip̄e int̓fecit. in quo factoillud de quo nunc loquimur ſatis declarat̉. dicit em̄ ſic ſacerdotes ydoloꝝ ſine homicidij culpa dei ſeruꝰ interfecit.quippe qui erat in illa lege blaſphemū non patiens viuerequod ſumptum eſt ex verbo ſupra poſito. Nullus ergo hominum ydolum colit niſi blaſphemꝰ exiſtat. ac per hoc quiydolatre cultores: mactauerat blaſphemos ⁊ ſacrilegos d̓terra purgauerat. Et poſt hec omnia qui nubes profuſione tribus annis ⁊ ſex menſibus orando prohibuerat: ī modico temporis ſpacio eodem orationis ſue officio ſitientiterre abūdantem pluuiā ⁊ placidam a deo impetrabat. q̄in terra prius nequaꝙͣ veniſſet: niſi eā a cultoribꝰ baal pr̄us mūdaret. hec aug. Ex his plane habet̉ ꝙ placebat dn̄oexſtirpatio blaſphemoꝝ .i. cultoꝝ ydoloꝝ. tales aūt erantquos ignis deuorauit. ẜm qd̓ habet̉. iiij. Reg. j. ꝙ ibant addeū acaron ꝯſulendū: ꝓpheta orādo volūtate ſua diuīe cō-