Conſequenter que. §. iiij.ritur de nūero petitionū. Et videt̉ ꝙ prima petitio ſufficiat. dicit em̄ Aug. de dono ꝑſeuerantie recitās verba beatiCipriani. dicimꝰ inquit. Sct̄ificet̉ nomē tuū. non ꝙ optemus deo vt ſanctificet̉: ſꝫ vt nomē eiꝰ ſanctificet̉ in nob̓. vtꝗ̄ in baptiſmo ſanctificati ſumꝰ: in eo ꝙ eſſe cepimꝰ ꝑſeueremꝰ ⁊cͣ. Sꝫ ꝑſeuerare in ſanctitate ſufficit ad ſalutē. Mathei. x. Qui ꝑſeuerauerit vſqꝫ in finē h̓ ſaluꝰ erit: ergo ⁊cͣ.¶ Idem videt̉ d̓ ſcd̓a q̄ eſt adueniat regnū tuū. Un̄ Aug.ibidem cū dicimꝰ adueniat regnū tuū. nō aliud poſcimꝰ niſi ꝙ veniat nobis: qd̓ eſſe futurū nō dubitamꝰ om̄ibꝰ ſct̄isSed nobis venire qd̓ ſct̄is venturū eſt: eſt nobis venire gͣtiam et gloriam que ad ſalutē ſufficiūt: igit̉ ⁊cͣ. ¶ Item videtur ſil̓r de tercia ſcꝫ fiat volūtas tua ⁊cͣ. Aug. de dono ꝑſeuerantie. hic dici poſſet nō petere ſanctos vt volūtas deifiat in celo: ſꝫ vt fiat in terra ſicut in celo vt terra ſcꝫ imitet̉celum .i. hō angelū. Sꝫ in iſta imitatōne eſt quicꝗd reꝗritur ad ꝑfectōeꝫ ſalutis. ¶ Item ſuꝑ illud fiat volūtas tuaglo. voluntas dei eſt p̄ceptoꝝ eius cuſtodia: ſꝫ ꝑ cuſtodiaꝫp̄ceptoꝝ dei venit̉ ad regnuꝫ. Un̄ Math̓. xix. Si vis advitam ingredi ſerua mandata: et ita vt ſupͣ. ¶ Item Aug.ad ꝓbam. Cum dicit̉. Fiat voluntas tua ſicut in celo ⁊ interra. nobis ab illo p̄camur ip̄am obedientiā. vt ſic a nob̓fiat volūtas eiꝰ: quēadmodū fit in celeſtibus ab angeliseiꝰ: et ita vt ſupͣ. ¶ Item in om̄ibꝰ petit̉ diuina voluntas.igit̉ inconueniēter ⁊ ſuꝑflue ponit̉ petitio diſtincta de voluntate dei facienda. ¶ Iteꝫ in Luce. xj. nō ſunt niſi qn̄qꝫpetitōnes: nihilominꝰ ſufficienter ſunt ibi tradite. ¶ Itemẜm Augu. in enche. ⁊ vt ibi tangit̉ in glo. hec petitio. fiatvolunras tua ⁊cͣ. ꝯprehendit duas p̄cedentes. Unde glo.Aug. Nomen dei ſanctificat̉ in ſpū: regnum d̓o in carnisreſurrectōne ventuꝝ eſt. oſtendēs gͦ Lucas terciā petitōeꝫduaꝝ ſuꝑioꝝ quodammō eſſe repetitōeꝫ: magis eam premittendo fecit intelligi ⁊cͣ. igit̉ videtur ꝙ hec fiat volūtastua ſuꝑfluat. ¶ Item ſuꝑ illud. Panē noſtruꝫ ⁊cͣ. dic glo.Panis eſt corpꝰ xp̄i vel verbū dei vel ip̄e deus: gͦ in quartapetitōne petit̉ deus. ſꝫ deus eſt om̄ia in om̄ibꝰ vt dicitur. j.Corin. xv. gͦ in quarta petitōne petunt̉ om̄ia bona ⁊ ſic nōdebet eſſe aliqua petitio alia. ¶ Item Criẜ. ſuꝑ Math̓. vj.Premiſſo de ip̄is petitōibꝰ ſubiūgit in quibꝰ om̄ibꝰ comprehenſum eſt. optere dimittere iram his ꝗ dereliqueruntgͦ nō debet poni de hoc ſpālis petitio. ¶ Item glo. ibidem.i. Luc. xj. dicit. Matheꝰ nō ait et libera nos a malo tāꝙͣpetitioneꝫ diuerſam eſſe poneret: ſꝫ ait. Sed libera nos amalo vnam petitōneꝫ eſſe demonſtrans. Ultima igit̉ pettio et penultima nō ſunt niſi vna petitio: ⁊ ita nō ſunt niſiſex in Math̓. ¶ Item ſed libera nos a malo glo. viſibili ⁊inuiſibili. Sed om̄e malum eſt viſibile vel inuiſibile. igit̉hac petit̉ liberatio ab omni malo: gͦ precedētes dep̄catōesſcꝫ dimitte nobis ⁊cͣ. Et ne nos ⁊cͣ. ſuꝑfluunt. ¶ Iteꝫ liberari a malo petit̉ in ꝗnta petitōe. quia qn̄ dn̄s dimittit totum dimittit. vn̄ Aug. Quedā impietas infidelitatis eſt.ab illo ꝗ iuſtus ⁊ iuſticia eſt: dimidiā ſperare veniā: ergojnta petitio eſt eadem cum ſeptima. ¶ Item glo. ſuꝑ illudEt ne nos ⁊cͣ. in temptatōeꝫ inducit̉: ꝗ temptatōne frangitur. hoc eſſe eſt in pct̄o: gͦ petere liberatiōeꝫ a temptationein quā inducti ſumꝰ eſt petere liberatōeꝫ a pct̄o: gͦ remiſſionē pct̄i q̄ petitur ſeptima petitōne ẜm glo. gͦ ſeptima petitio eſt eadem cū ꝗnta. ¶ Item dicit glo. ſuꝑ illud. Sed libera nos a malo. In illā que nondū eſt nō ſinas induci. etab ea in quā ſumꝰ inducti libera. quo facto nihil reſtat metuendū nihil orandum. Ex hac glo. videt̉ ꝙ due vltime petitōnes ſufficiant. ¶ Item dicit glo. Math̓. vj. oratio heceſt de malis a mouēdis ⁊ bonis acꝗrendis: ergo vt videturnon debent eſſe niſi due petitōnes. ¶ Rn̄ſio. om̄is petitōaut eſt boni eterni vt tres prime: aut temporalis vt quatuor ſequentes. Un̄ Aug. in enche. cxviij. ca. Apud euangeliſtam Math̓. ſeptem ꝯtinere videtur petitiōes dominicaoratio. quarum in tribus poſcunt̉ eterna. in reliquis quatuor temporalia. que tamen propter eterna conſequendaſunt neceſſaria. Bonum habendum ineternum. aut ē pͥncipaliter ſpiritus: quod petitur cum dicitur ſanctificeturnomen tuum. Aut principaliter carnis: quod petitur cuꝫdicitur: adueniat regnū tuum. Aut vtriuſqꝫ: quod petiturcum dicit̉ fiat voluntas tua ⁊cͣ. Unde Aug. in enche. cxixca. Nomen dei ſanctificat̉ in ſpū. dei aūt regnū in carnioreſurrectōne venturuꝫ. Et eodem. cxviij. ꝙ dicimꝰ ſanctificetur nomen tuū adueniat regnum tuū fiat voluntas tuaſicut in celo et in terra qd̓ non abſurde quidā intellexerūtin ſpū et corꝑe: oīno ſine fine retinenda ſunt. Prete. ꝙ tercia petitio ꝑtinet ad vtrūqꝫ in glo. plane habet̉ Math̓. vjvbi dicitur. ẜm ſpm̄ celum: ẜm carnem terra ſumus. Oramus ergo vt ſicut in celo. i. in ſpiritu: ita in terra fiat voluntas vt caro ⁊ ſpiritus ſit homo ſpūalis de quo diciturCor meū et caro meo exal tauerūt in deum viuū. hec ē igitur differentia eſſentialis triū primaꝝ petitionum. Pret̉prima petitione petitur declaratio prime veritatis. ſecunda manifeſtatio ſumme pt̄atis. tercia ꝯſumatio ſiue adimpletio diuine volūtatis. Prima aūt petitō eſt ſanctificatōnominis ſui. et ſicut dicit Aug. ita dicit̉ ſanctificari ſicutclarificari: ſanctū em̄ ayos interp̄tatur. hoc eſt ſine terrenitate. Nomen auteꝫ dicit̉ quo res fit nota. vnde petendoſanctificatōeꝫ noīs petimꝰ clarificatōeꝫ noticie ipſiꝰ abſoom̄i terrenitate vel ꝯtagij: quaꝫ nunc videmus in ſpeculo⁊ enigmate. j. Corī. xiij. Scd̓a petitōne petitur manifeſtatio ſumme pt̄atis qn̄ petitur aduentus regni: ⁊ ſicut dicitglo. Aug. Math̓. vj. Regnum dei ſemꝑ eſt. ſed veniet .i.manifeſtetur hominibꝰ quibꝰ vt lux a cecis non videt̉. qd̓nullus ignorare poterit: cum filius iudicare venerit. cumquo regnabunt ſancti. Unde dicit̉ ꝑcipite regnū quod vobis ꝑatuꝫ eſt Math̓. xxv. hec glo. Aduentus igitur regnieſt manifeſtatio diuine pr̄atis ſiue ꝑticipatōnis diuīe poteſtatis ẜm quā dicunt̉ ſancti regnare. Iuxta illud Cap̄.v. accipient regnū decoris de manu domini. Tercia petitione petitur ꝯſumatio ſiue impletio diuine volūtatis. qͣvult om̄es ſaluos fieri. j. Thimo. ij. que adimplebit̉ in cognitōne ſumme bonitatis. in qua ꝑticipabunt̉ bona q̄ necoculus vidit nec auris audiuit nec in cor hominis aſcendit que p̄parauit dn̄s diligentibus ſe. j. Corin. ij. Sic gͦ pͥmis tribꝰ petitōnibꝰ petit̉ triplex bonū futurum nobis inpatria. quo manifeſtabit̉ prima veritas: ſumma pt̄as: etſumma bonitas. ¶ Quatuor petitōnes vltime ad indigentiam vite tꝑalis ꝑtinent. vnd̓ Aug. in enche. cxviij. ca. Ꝙdicimꝰ pane nr̄m quotidianum da nobis hodie ⁊ dimittenobis ⁊cͣ. Quis nō videat ad vite pn̄tis indigentiā ꝑtinere. In illa itaqꝫ vita eterna vbi nos ſꝑſꝑamus eē futuroset noīs dei ſanctificatio ⁊ regnū eiꝰ ⁊ volūtas eius in nr̄oſpū et corꝑe ꝑfecte atqꝫ īmortal̓r ꝑmanebūt. Panis qͦtidanus ideo dictus eſt. qꝛ hic neceſſariꝰ eſt: ſiue ſpūalit̓ ſiuecarnaliter ſiue vtroqꝫ mō intelligat̉. hic eſt qua poſcimusremiſſio culpaꝝ vbi eſt cōmiſſio pct̄oꝝ. Hic temptatōnesque nos ad peccandū vel alliciūt vel impellūt. Hic deniqꝫmalum vnde cupimus liberari: illic aūt nihil iſtoꝝ ē. hecAug. Hec ergo quatuor ſic diſtinguunt̉. Petitio boni ꝑtinentis ad indigentiā vite pn̄tis ſiue tꝑalis. aut eſt adittorium ad bonū facienduꝫ vt illa. Panem nr̄m ⁊cͣ. aūt admalum declinandū ſiue amouendū. et hoc fit tripl̓r. quiaaut ad remiſſionem p̄teritoꝝ malorum vt illa dimitte nob̓⁊cͣ. aut ad euitatōnem futuroꝝ vt illa et ne nos inducatin temptatōeꝫ. aut ad liberatōneꝫ pn̄tium vt illa. ſꝫ liberanos a malo. ¶ Ad illa que p̄mo obijciunt̉. qꝛ videtur ꝙ invnaquaqꝫ triū ſufficienter petit̉ quod eſt neceſſariū ad ſalutem. Dicendū ꝙ hoc verū eſt. nec ꝓpter hoc alie ſuꝑfluunt: quia etſi ꝙ vna petitur ſufficiat ad ſaluteꝫ: nihilominus aliud petit̉ vna: ⁊ aliud alia. Sed ſufficit ꝙ vna petitur ratōne qua beneficia ꝯnexa ſunt. ſicut plenitudini ⁊ ſfecte glorie anime ꝯnexa eſt ſiue ꝯiuncta gloria corporiset ad gloriam ꝑfectam horum ꝑfecta gloria hominis ſimpliciter. Pre. ī affectibus pietatis vbi eſt tota virtus ordi vt dicit Hugo. expedit diuerſa petenda ꝓponere: quiſexcitatur affectus ⁊ deuotio petentis. vnde vt ſupͣ tactum