Queſtiopontificū. Un̄ ſicut dicit Inno. Quicqd̓ ornamēta illa īfulgore auri. in nitore gemmarū. ī multimoda oꝑis varietate ſignificabāt: hoc iā in moribꝰ actibuſqꝫ debet clareſcere. Pret̓ea. alia rō habet̉ ab hugo. dicēte nr̄m ſacerdotiuꝫ ſuꝑhumerale ſimiliter ī textu nō habet vt vetꝰ: ꝓ eoꝙ xp̄iana religio magis ſimplici v̓itate ſtudere debeat ꝙſuꝑſtitōni.Nembrum ſeptimūOnſequēter querit̉ de multitudine aſſiſtetiū ꝯſecratōi. Et querit̉ vtꝝ liceat ꝯſecrarevno aſſiſtēte. Ꝙ ſic: videt̉ ꝑ hoc. ꝙ ꝯſuetudo in eccl̓ia ē talis. Et vt habet̉ di. xj. Conſuetudinis vſuſqꝫ longeui nō vilis auctoritas ē. vt habetur. ff. īmo intātu ꝓceſſit vt nō fuerit neceſſe vt ſcripto cōp̄henderet̉. ¶ Cōtra. de ꝯſe. di. j. hoc quoqꝫ. vbi dr̄. hoc qͦꝫſtatutū ē: vt nullus p̄ſbiteroꝝ miſſaruꝫ ſolēnia celebrarep̄ſumat. niſi duobꝰ pn̄tibꝰ ſibiqꝫ reſpōdētibꝰ ⁊ ip̄e terciꝰhabeat̉. qꝛ cū pl̓aliter ab eo dr̄ dn̄s vobiſcū. ⁊ illud in ſecretis orate ꝓ me. aꝑtiſſime ꝯuenit vt illius rn̄deat̉ ſalutatōi .ſ. ꝯformiter ī numero. ¶ Rn̄ſio. dd̓m ꝙ quedā retroactis tꝑibꝰ ſtatuta erāt ob reuerentiā tanti miſterij q̄poſtea abrogata ſunt ꝑ vſum: ⁊ ꝓpter neceſſitatē ⁊ vtilitatē. multiplicato eī numero p̄ſbiteroꝝ neceſſe fuit ⁊ vtile ne frequēter ceſſarēt a miſſarū ſolēnijs: vno aſſiſtēte celebrare. ¶ Ad rōem ob quā p̄miſſum ſtatutū erat factuꝫſcꝫ ꝙ dr̄ in miſſa dn̄s vobiſcū. ⁊ orate ꝓ me. dd̓m ꝙ p̄ſbiter celebrās p̄dicta ꝓferēdo loquit̉ eccl̓ie et ad eccl̓iaꝫ debet ꝯuertere intentōem: maxime vno aſſiſtēte. vn̄ qd̓ dr̄. ꝙnullus celebrare p̄ſumat niſi duobꝰ pn̄tibꝰ ⁊cͣ. intelligit̉ꝙͣtū ad intentōem ſacerdotis. qui debꝫ ꝯuertere intentōnē ad plures vel aſſiſtentes: vel ad eccl̓iam qui pl̓es v̓bisexpreſſis rn̄deant vel voto. Uel pōt aliter dici: ꝙ intentōdecreti ē ꝙ nullus ex ꝯtemptu celebret vno exiſſēte: benepōt tn̄ ī neceſſitate. Un̄ Inno. recitato p̄dicto decreto reſpōdet ſic. verū aliud ē religiōis articulꝰ ⁊ aliud religionis ꝯtēptus. pie quoqꝫ credēdū ē ⁊ ſacris auctoritatibuscōprobat̉. ꝙ angeli dei comites aſſiſtūt orātibꝰ. ẜm illudꝓpheticū. In ꝯſpectu angeloꝝ pſallā tibi deꝰ meꝰ. Et illud thob̓. xij. qn̄ orabas cū lacrimis. ego obtuli orōeꝫ tuādn̄o. Ponūt et̄ aliꝗ ꝙ recluſꝰ ſolus .i. ſine aſſiſtēte poteſtcelebrare.Nęmbrum octauumOnſequēter querit̉ de multitudine ꝯſecrātiū .ſ. vnā hoſtiā. Cōſueuer̄t eī p̄ſbiteri cardinales romanū circūſtare pontificē ⁊ cuꝫeo ꝑiter celebrare. Similiter ī ml̓tis eccleſijs plures ſacerdotes vno ep̄o cōcelebrāt. ¶ Circa hͦ dubitat̉ aut oēs ſimul verba cōſecratoria ꝓnūciāt: aut nonoēs ſimul. Si ſimul: fruſtra ꝓnūciant̉ et ſuꝑfluūt quecūqꝫ ꝓferunt̉ niſi ab vno ſolo: cū ab vno ſolo ꝓnūciata ſufficiant ad ꝯſecrādum. Si nō oēs ſimul: ⁊ ꝯſtat ꝙ ꝗ primoꝓnūciat ꝯficit. quid gͦ faciūt ceteri. nūquid iterāt ſacramētū? hoc aūt pone̓ eēt incōueniēs. ¶ Pret̓ea. poſſet ꝯtingere ꝙ ille nō ꝯficit ꝗ celebrat principaliter ⁊ ille ꝯficietꝗ ſecūdario celebrabit: ⁊ ſic pia intentio celebrantis defraudabit̉. ¶ Rn̄ſio. vt ē tactū. Cardinales p̄ſbiteri cōū circūſtare pōtificē ⁊ cū eo pariter celeſueuerūtſumatū ē ſacrificiū: de manu eiꝰ cōmunionē acciꝑe. ſignificātes apl̓os qui cū dn̄o ꝑiter diſcūbentes ſacrā d̓ manu eiꝰ euchariſtiā acceperūt. ⁊ in eo ꝙ ip̄celebrabāt: on̄dunt apl̓os a dn̄o ritū huiꝰ ſacrificij didiciſſe. Un̄ hec ē cā celebratōis. ¶ Ad hoc qͦqd̓ primo querit̉. vtꝝ ſimul ꝓferūt verba ꝯſecratoria. d̓d̓m ꝙ ſimul debēt ꝓferre. ¶ Ad hoc qd̓ obijcit̉ ꝙ tūc oīa ſuꝑflue ⁊ inaniter ꝓferūtur ni que ꝓferunt̉ ab vno illoꝝ tm̄. dd̓m ꝙ nōē verū. quia licet ꝓlatio vniꝰ ſufficeret ad ꝯſecratōem: tn̄qꝛ intentio ē oīm vnā celebrare ꝯſecratōem: aſſecunt̉ qd̓intēdunt ⁊ ꝙͣtū ad ꝯſecratōem ⁊ ꝙͣtū ad ſignificatōeꝫ. qꝛeī in hoc oꝑe intentio dirigit opus eoip̄o ꝙ vna oīm eſt.xxxvj.intentio: ⁊ omniū ē vnaoꝑatio .ſ. ꝯſecratio. ⁊ licꝫ ꝓlatiovnius ſufficeret ad ꝯſecriatōem: nō tamē ſufficeret ad ſignificatōeꝫ. ¶ Ad aliud rn̄det Inno. ſic dicēs. Sane pt̄dici ⁊ ꝓbabiliter rn̄deri. ꝙ ſiue prius ſiue poſterius ꝓferāt ſacerdotes: referri debet eoꝝ intentio ad inſtans ꝓlatōnis ep̄i cui principaliter ꝯcelebrāt. ⁊ tūc oēs ſimul ꝯſecrāt et ꝯficiūt: ꝙͣꝙͣ nō nulli ꝯſentiāt: ꝙ ꝗ prius ꝓnūciat ille ꝯſecrat. nec alioꝝ defraudat̉ intentio: qꝛ factū ē qd̓ intendūt. hecNembrū nonumOnſequēter querit̉ de neceſſitate verboruꝫꝓferendoꝝ ī ꝯſecratōe. hoc ē ſi ſufficit ī caſu tm̄ formā verboꝝ quibꝰ ꝯficit̉ exprimereſine alijs p̄cedētibꝰ. Uerbigr̄a. ſi aliqui eſſent in deſerto vel mari ⁊ imminet ꝑiculum mortis. ſi adꝯficiendū corpꝰ xp̄i ſufficeret dicere. hoc ē corpus meum.Ꝙ ſic: videt̉ ꝑ hoc. ꝙ ī baptiſmo multa ad decorē ſacramēti p̄cedāt formā verboꝝ que ē de neceſſitate ſacramenti. vt fontis benedictio. cathecizatio ⁊ alia multa: tamenſi ſine illis mergat̉ puer cū ꝓlatōe verboꝝ nihilominusbaptizatū ē. Igit̉ a ſimili ſi ſine alijs que ſunt ad decorēhuius ſacramenti ꝓferatur forma a xp̄o inſtituta que eſtneceſſitatis: ꝯſecrabitur corpus xp̄i. ¶ Contra. licet apl̓iſolebant ꝯfirmari ſola manuū impoſitōe de qua math̓.xix. nihilominus poſtꝙͣ inſtitutū fuit ab eccl̓ia ⁊ vſu approbatū ꝙ ſacramentum fieret ꝯfirmatōis cū quadā ſolennitate. vtpote vnctōne ⁊ verboꝝ ꝓlatione: nō ꝯfertūrſacramentum illud. niſi hac obſeruata ſolennitate. A ſimili videtur in propoſito. ꝙ licet dominus conſecraueritſine ſolennitate quaꝫ poſtea ſtatuit eccleſia. licet aliquisverba p̄ſcripta a domino ꝓferret cum intentione conficiēdi: corpus xp̄i non cōficeret. ¶ Reſponſio. de hoc quodqueſitum eſt due ſunt opiniones. Una que ponit ꝙ nonē cōſecratum ſi ꝓferant̉ illa verba ſine p̄cedentibꝰ adminus in ſecreto miſſe. quia ab apoſtolis et ab eccleſia quibus reliquit deus plenius de hoc ſacramento diſponereſtatutum eſt: vt ſine illis precedentibus non cōſecretur.Alij dicunt ꝙ ſic. ſed peccant grauiter ſine precedentibꝰcōficiētes. ¶ Ad obiectuꝫ primum dicit prima opinio. qnō eſt ſimile de baptiſmo ⁊ de iſto ſacramento. baptiſmem̄ ſacramentum neceſſitatis eſt. ideo ꝓpter periculū ſtatuit et vult eccleſia ꝑuulum cum forma verborum a xp̄oinſtituta ſine alijs que ſunt ad decorem ī neceſſitate baptizari. nec eſt ſic hic: quia illud ſacramentum neceſſitatis non eſt. ¶ Sed ſecunde opinioni cōſentio. Conſtat eīſtatutum eſſe. ꝙ ſine precedentibus formam a xp̄o inſtitutam non fiat cōſecratio. ſed vbi ſtatuerunt apoſtoli ꝙſine illis non conſecratur: non conſtat nec legitur. Legimus em̄ ꝙ his verbis xp̄c efficit ſine p̄cedentibus. Cuꝫigitur eadem ſit virtus verborum nunc que tunc fuit. qͣre nō poſſet nunc ſicut ⁊ tunc ſolis his verbis conſecrari⁊ vt eſtimo nō expedit in aliquo caſu ſolummodo formāverborum ꝓferendo ſine alijs conſecrare: cum fides ⁊ ſūptio ſpiritualis in neceſſitate ſufficiant. ¶ Ad aliud qd̓obijcitur contra partem iſtam. Dicendum. ꝙ ſecus eſt d̓confirmatione ꝙͣtum ad modum ẜm queꝫ confirmabātapoſtoli ⁊ ip̄e dominus. ſuppoſito ꝙ dominus confirmabat ⁊ de hoc ſacramento. Dominus em̄ quando cōſecrauit panem et vinum in cena: ⁊ in corpus ⁊ ſanguinem ſuum mutauit hoc ſacramētum inſtituit. ſꝫ quādo dominꝰꝯfirmauit et apoſtoli: nōdum fuit ſacramētum cōfirmationis inſtitutum. nec confirmabant vt miniſtratores etinſtitutores ſacramenti confirmatōnis: ſed mainuꝫ impoſitione ſine ſacramento materiali: et hoc ratōibus ſupratactis vbi actum eſt de confirmatōne. poſtꝙͣ aūt inſtitutum fuit ſacramentum cōfirmatōnis: nō cōferebaturgratia confirmatōnis niſi obſeruata forma inſtituta. etilla obſeruata ſi ſine aliqua additione miniſtraret̉ ip̄mſacramentum: ꝯfirmatum eēt.