Queſtioeneratōis acciꝑemꝰ ſicut in ſupͣdirigeret vt ſacramētūret. alia cauſa fuit exemplū adicta tangit̉ auctoritatꝭie habet̉. iij. math̓. cū dicit̉. ſic nosīplēde ꝑfecte iuſticie.decet adimplere oēm iuſticiā. glo. ſic decet.ꝑ humilitatisexemplū. Alia glo. ſic decet nos dare exerlū implēde oīsiuſticie vel oēm iuſticiā .i. ꝑfectā hūilitatē. Andelo. ſic decet .i. in ſubdēdo ſeruo ⁊ inferiori oēm iuſticiā .i. hūilitateꝫque eſt oīs iuſticia ⁊ ꝑfecta hūilitas. hec aūt ꝑfecta humilitas fuit in ſubdendo ſe ſeruo baptizanti baptiſmate ī digniori. ſcꝫ ꝙ tm̄ erat ſacramētArticulus ſecūdusEinde querit̉ quare nōſoluꝫ xp̄c baptizatꝰ fuitbaptiſmo Ioh̓. cū ꝯgrueret. ꝙ alius eēt baptiſmus quo baptizat̉ dn̄s qui nō indigebat mundatione pct̄i: cū nullū haberet: ⁊ aliꝰ ẜuoꝝ qui indigebātbaptiſmo quo pct̄a mūdabant̉. ¶ Ad qd̓ rn̄dendū ꝑ illudqd̓ dicit augu. in li. de baptiſmo ꝯtra donatiſtas. Si ioh̓.ſolum xp̄m baptizaſſet. melioris baptiſmi diſpēſator fuiſſe ioh̓. putaret̉: quo ip̄e xp̄c ſolus tinctus eſſet: ꝙͣ xp̄i quoxp̄iani tingūtur. Et rurſus. ſi omnes prius baptiſmo ioh̓.de xp̄i baptizari oporteret: minus plenus minuſqꝫ ꝑbaptiſmus xp̄i merito crederetur: qui non ſufficeret ad ſalrticulus terciꝰOnſequēter querit̉ de circūſtātijs. ſcꝫ illis quecircūſtabant baptiſmū quo baptizatꝰ eſt. Queritur gͦ primo quare ſpūſſanctus deſcendit ſuꝑxp̄m in baiptiſmo. ⁊ quare ſicut colūba. ⁊ quare xp̄c deſcenin fordanē vt baptizaret̉: ⁊ deinde ſpūſſanctꝰ indit prius īſpecie colūbe: cū prius ſit vſus eccleſie vt foris ꝯſecretur. ⁊deinde deſcendat baptizando. ⁊ quare ſtatim aꝑti ſunt celi ſuꝑ eum. ⁊ quare vox patris facta eſt ad eū dicēs. hic eſtfilius meꝰ dilectus ⁊cͣ. ¶ Rn̄ſio vt dicit̉ in glo. iij. Math̓.que ad lr̄aꝫ ꝯtingebāt in baptiſmo illo: miſtica ſunt nobisvnde ad inſtructōeꝫ noſtrā ꝯtingebāt. ¶ Ad pͥmū gͦ dicendum. ꝙ ī deſcēſu ſpūſſancti ſuꝑ eū: mōſtrabat̉ ſpm̄ ſct̄m dari in baptiſmo. vn̄ glo. ibidē. tūc nō pͥmū ſibi patuere celeſtia vel ſpūſſanctꝰ eſt datꝰ: ſꝫ nobis ꝑ acceptū baptiſmū aditum celi pater ⁊ ſpm̄ ſct̄m dari mōſtrauit. ¶ Itē qͣſi colūbadeſcēdit. vt baptizatos v̓tutibꝰ fecūdari ⁊ datoris v̓tutumqualitatē ſcꝫ māſuetudinē ⁊ ſimplicitatē oſtēde̓t. Un̄ glo.Bene ſpūs in colūba que ſimplex ē ⁊ māſueta deſcēdit: vtſue nature ſimplicitate. ⁊ eū in quē deſcēdebat mitē miſericordie preconē datorēqꝫ indicaret. Sil̓r om̄es baptiſmo renati. vij. virtutibus in colūba ſignificatis debent repleri.¶ Quare xp̄c primū deſcēdit in iordanē ⁊cͣ. hāc queſtionēdetermīat beatꝰ ambro. ſic. deſcēdit xp̄c. deſcēdit ⁊ ſpirituſſanctus quare aūt prior deſcēdit xp̄c poſtea ſpūſſanctꝰ cumforma ⁊ vſus hoc habeat baptiſmi: vt ante fons ꝯſecret̉ ettūc deſcēdat baptizandꝰ. xp̄c aūt deſcēdit: ſecutꝰ eſt ſpiritꝰſanctus. vt nō quaſi ip̄e ſanctificatōis mīſterio egere videretur: ſed vt ſanctificaret ip̄e: ſanctificaret ⁊ ſpūſſanctus.¶ Quare aꝑti ſunt celi ſuꝑ euꝫ iam patet rn̄ſio ex dictis.Sed aliā ratōeꝫ ponit Criẜ. dicēs. vt diſcat qm̄ baptizatohoc fit ad ſuꝑiorē patriā deo vocāte ⁊ ſuadente nihil ꝯmune habere ad terra. ¶ Ad id qd̓ querit̉ quare vox pr̄is facta ⁊cͣ. Rn̄ſio. vt ſic oſtēderet̉ filios ire ꝑ baptiſmū fieri filios dei. Unde glo. ibi. ſic qui baptizat̉ oſtēdit̉ filius dei.¶ Quare aūt hec ꝯgruebāt xp̄o in baptiſmate ſcꝫ aꝑtio celi ⁊ deſcēſus ſpūſſancti ⁊ vox pr̄is: fuit amotio erroris ppl̓icredētis ioh̓eꝫ fuiſſe maiorē xp̄o vt dicit auctoritas Criẜ.ſup̄dicta ſcꝫ illa. ꝯtingit ⁊ baptizari xp̄m a ioh̓e ⁊cͣ.¶ Articulus quartusOnſequēter querit̉ vtꝝ ꝑuuli ⁊ mulieres baptizati fuerūt baptiſmo ioh̓. Ꝙ ſic videt̉. baptiſmus ioh̓. fuit quoddā p̄paratoriū ad baptiſmūxp̄i. Sꝫ baptiſma xp̄i dandū fuit oībꝰ ſcꝫ ꝑuulis ⁊ adultisvtriuſqꝫ ſexus. exquo gͦ p̄paratō vel diſpoſitō equat̉ ꝑfecti.ix.oni: videt̉ ꝙ oībꝰ baptizandis bmate xp̄i dandū eratbaptiſma ioh̓. Ꝙ aūt d̓jet̉ ꝑfectōi in gratuitisvidet̉ ꝑ ſimile ſumptū īuibꝰ nō introducitur niſi precedatli dicit in li. de aīa.actus actiuſito. ¶ Itē videt̉ perſil̓e de alijs p̄p⁊ catheciſmo. quiuulis ⁊ mulieribꝰa ſimili videt̉ de baptiſmate iol¶ Item Mar̄. j. dicit̉. Eediebant̉ ab illis hieroſolimitevniuerſi ⁊ oīs re baptizabant̉ in illo flumīe iordanis ꝯfitēteꝫcta ſua. Ecce ꝙ dicit hieroſolimite vniuerſi ⁊ oīs regio iudee¶ Cōtra. baptiſmꝰ ioh̓io fuit baptiſmus penitētie. que nō erat ꝑuuloꝝ. mar̄. j. Fuit ioh̓. ī deſerto baptizās ⁊ p̄dicās baptiſmū penitētie in remiſſionē peccatoꝝ. ¶ Itē baptiſmꝰ ille dabat̉ vt eiꝰ aſſuefactio allicereta ritu ⁊ affectu circūciſionis ⁊ prepararet eo ad baptiſmaxp̄i. he aūt cauſe nō habebāt locū in ꝑuulis. gͦ ⁊cͣ. ¶ Rdeo ꝙ baptiſmꝰ ioh̓. nō dabat̉ neqꝫ dari debuit ꝑuulis.ratio eſt hec. qꝛ baptiſmꝰ ille dabat̉ ad p̄paratōeꝫ volūtatis ad baptiſmū xp̄i. In iudeis aūt duplex erat impedimētum ſuſceptōis baptiſma xp̄i vnū retrahēs a ſuſceptōe ſacramēti ſcꝫ affectꝰ ⁊ aſſuefactō circūciſiōis. Aliud īpediēsſuſceptōeꝫ rei ip̄iꝰ ſacramēti ſcꝫ gr̄e. ⁊ hoc erat pct̄m actuale. ꝓpter qd̓ ioh̓es docebat illos quos baptizabat penite̓:⁊ baptiſmꝰ eiꝰ dicebat̉ baptiſmꝰ penitētie. vtrūqꝫ iſtoꝝ impedimētoꝝ erat in actuali volūtate que in ꝑuulis nō eſt:⁊ ideo nō erat cauſa aliqua quare cōueniebat ꝑuulos iſlobaptiſmate baptizari. ¶ Ad pͥmo obiectū dicēdū ꝙ baptiſma ioh̓is nō erat p̄paratoriū vniuerſale ad baptiſmū vniuerſale: ſꝫ ſolūmodo adultoꝝ qui habebāt duo impedimēta iam dicta. quoꝝ neutꝝ ad ꝑuulos ꝑtinebat. Nec ē ſimile de diſpoſitōe naturali ⁊ ꝑfectōe. ⁊ diſpoſitōe ⁊ ꝑfectōneque ſunt a volūtaria diſpoſitōe vel inſtitutōe. diſpoſitō em̄naturalis que eſt a natura que agit ꝑ impetū. equat̉ ſue ꝑfectioni: alia quia eſt ab electōne nequaꝙͣ. ¶ Ad illud qd̓obijcit̉ de alijs p̄paratorijs ſcꝫ exorciſmo ⁊ catheciſmo queadhuc exercent̉ circa ꝑuulos. Dicendū ꝙ hoc eſt vt formavna ⁊ vnus modꝰ obſeruet̉ in eccleſia in mīſlerio baptiſmihec aūt ſcꝫ catheciſmꝰ ⁊ exorciſmꝰ quaſi ſacramētalia exercentur. ſꝫ baptiſma ioh̓is fuit quoddā genus baptiſmi: nōſacramētale baptꝰſmi xp̄i. ¶ De mulieribꝰ pōt dici. opinādo nō aſſerendo ꝙ nō baptizabant̉ illo baptiſmo: tū ꝓpterhoneſtatē maxima em̄ eſſet inhoneſtas ⁊ valde indecēs mulieres denudari coram viris et in loco ad quem erat confluxus multitudinis virorum. tū quia nō oportuit illas reuocari a ritu circūciſionis: exquo non fuerunt circumciſetum quia exemplum viroꝝ allexit illas ad volendū baptizari baptiſmo xp̄i. ¶ Ad aliud quod obijcitur ꝑ illud verbum .j. mar̄. Egrediebant̉ ad illum hieroſolimite vniuerſi⁊cͣ. dicendū ꝙ fit ibi diſtributō ꝓ viris. ⁊ eſt accomoda diſtributio. Non eſt em̄ credibile ꝙ oēs iudei fuerunt baptizati illo baptiſmate: ſꝫ maior ꝑs.Nembrū ſeptimuꝫOnſequēter querit̉. vtrū baptizatos baptiſmo Ioh̓is oportuit baptizari baptiſmo xp̄ivniuerſaliter. dico ꝙ ſic. Auguſ. baptizauitioh̓s ⁊ nō eſt baptizatū: baptizauit iudas eteſt baptizatū. Si igit̉ nō eſt baptizatū: oportet baptizari¶ Item Ioh̓. iij. Erat ioh̓es baptizās.glo. quātū cathecuminis nondū baptizatis ꝓdeſt doctriria fidei. tātum ꝓfuitbaptiſma ioh̓. an̄ baptiſma xp̄i qꝛ ſic̄ illis ⁊cͣ. Sꝫ oportuitcathecumīos nr̄os baptizari baptiſmo xp̄i. igit̉ ⁊cͣ. ¶ Itēſuꝑ Ioh̓. v. in omelia dīc. Qui baptizati ſunt a ioh̓e:tiſmꝰ eis nō ſufficit. gͦ baptizādi ſūt baptiſmo ꝗ ſufficiat ſcꝫ xp̄i. ¶ Itē. iij. encheridion. nō regenerabāt̉ baptiſmoioh̓is. gͦ baptizati illo: erāt adhuc regenerādi. ¶ Idē videt̉ex hugo. qui dicit. ꝙ in baptiſmo ioh̓. fuit ſolū ſacramētūſꝫ remiſſio pct̄oꝝ nō fuit. ¶ Itē Ioh̓. xiij. Qui lotꝰ eſt nō indiget niſi vt ⁊cͣ. ibi glo. his verbis intelligimꝰ baptizatosapl̓os: ⁊ ſi nō legamꝰ vbi vel qn̄. ſꝫ mgr̄ hiſtoriaꝝ in primoca. act̄. dicit. de ꝗbuſdā ſatis videt̉ ꝙ de baptiſmo ioh̓. fue