ex vi penitētie. vn̄ dicit̉. baptizabāt̉ ꝯfitētes peccata ſua.In baptiſmo aūt xp̄i ex vi baptiſmi dabat̉ remiſſio originalis pct̄i. Uel dicit̉ hͦ: qꝛ ꝑ ioh̓eꝫ p̄dicata eſt remiſſiopeccatoꝝ. vn̄ augͥ. Io. iij. Ego baptizo in pnīa: ille in remiſſione. ego regnū eternū p̄dico: ille dat. ¶ Si aūt querat̉. exquo baptiſma ioh̓is n̄ cōferebat grām: ad ꝗd eratvtile? Pōt dici ꝙ ad plura. Unū eſt ꝙ excitabat baptizatos ad deuotōꝫ hn̄dam. Aliud eſt ꝙ aſſuefaciebat ⁊ p̄parabat homīes ad baptiſma xp̄i ſuſcipiendū. Sicut .n. jꝑauit predicādo viā p̄dicatōi xp̄i: ita baptizādo p̄ꝑviā baptiſmo xp̄i. verificās illd̓ malach̓. iij. Ecceto angelū meū an̄ te: ꝗ p̄ꝑabit viā tuā an̄ te. Terciū fuitad reuocandū iudeos a circūciſione.NlembrūquintūOnſequēt̉ querit̉. quare vnū baptiſma appriat̉ ioh̓i: cū .n. nō in noīe ioh̓is datꝰ eēt ſꝫin noīe venturi. nō erat ioh̓is niſi vt baptizantis. eo mō dici poſſet baptiſmus cephevel baptiſmꝰ apollo: cū ipſi baptizarēt. ¶ Si forte dicatur ꝙ eius erat tanꝙͣ primo introducētis ⁊ inſtituētis. ſicut baptiſmus xp̄idicit̉: nō tm̄ qꝛ in noīe eius: ſꝫ etiaꝫ ꝗainſtituit. Uidet̉ ꝯtrariū ꝑ illud qd̓ dicit̉ in lib. de baptiſmo ꝯtra donatiſtas. vbi dicit̉. baptiſmꝰ ioh̓is eſt ſꝫ ſoluꝫa xp̄o ꝯceſſus. ſꝫ qd̓ ioh̓es dicit. nō pōt hō quicꝙͣ accipereniſi datū fuerit ei deſuꝑ. ¶ Itē videt̉ ꝙ magis debuit dici baptiſmꝰ petri vel pauli cū ipſi baptizaſſent: ꝙͣ baptiſmus ioh̓is. dicit .n. aug. baptizauit ioh̓es ⁊ n̄ eſt baptizatū: baptizauit iudas ⁊ ē baptizatū. ¶ Itē ioh̓es euagelizauit ioh̓es baptizauit: in vtroqꝫ cooꝑabat̉ xp̄s. ſꝫ euāgeliū appropriat̉ ioh̓i: ſil̓r videt̉ ꝙ baptiſmꝰ. vel quare n̄dicit̉ baptiſmꝰ ioh̓is apl̓i ſicut dr̄ euāgeliū. ¶ Itē dr̄ euāgeliū xp̄i ⁊ euāgeliū ioh̓is: qͣre n̄ ſil̓r baptiſmꝰ xp̄i ⁊ baptiſmꝰ ioh̓is: ita vt vtrūqꝫ attribuet̉ auctori vel vtrunq̄mīſtro. ¶ Rn̄ſio. multiplex eſt rō qͣre baptiſmꝰ qͦ baptizauit ioh̓es dicebat̉ ioh̓is. baptiſmꝰ qͦ baptizabat petrꝰnō dicebat̉ petri. qꝛ baptiſma n̄ denoīabat̉ a diſpēſatoreſꝫ ab inſtitutoe. ioh̓es .n. fuit ⁊ diſpēſator ⁊ inſtitutor baptiſmi ſui. petrꝰ ſolū diſpēſator ſui. Iteꝫ alia ē cā. in baptiſmo ioh̓is vnū tm̄ fiebat .ſ. ablutio exterior ⁊ interior.ablutio interior q̄ erat prīcipale ⁊ ꝓpt̓ qd̓ fiebat n̄ erat apetro. vn̄ ꝗcꝗd fiebat in baptiſmo ioh̓is ab ip̄o erat: nonſil̓r ꝗcꝗd fiebat in baptiſmo petri a petro. ¶ Ad illud qd̓obijcit̉ ꝯͣ hͦ qd̓ dic̄ aug. ꝯͣ donatiſtas. ꝙ baptiſmꝰ ioh̓is fuit illi a xp̄o datꝰ. Dicendū ꝙ hͦ ē magis ꝓ: ꝙͣ ꝯͣ. qꝛ hec eſtvna cā qͣre ioh̓i appropriat̉. qꝛ illi ſoli fuit datū ſiue ꝯceſſum a dn̄o officiūbaptizādi ſic. vn̄ auḡ. ibidē. Nulli ꝓphetaꝝ nulli ꝓrſus hoīm ē ꝯceſſuꝫ baptizare ī aqͣ pnīe inremiſſionē peccatoꝝ. qd̓ ꝯceſſuꝫ ē ioh̓i: qꝛ mirabili gratiaſuſpēdēs in ſe corda ppl̓oꝝ viā p̄ꝑaret ī eis illi: quē ſe tanto p̄dicaret eē maiore. ¶ Ad aliud qd̓ obijcit̉ ꝑ illd̓ v̓buꝫaugͥ. baptizauit ioh̓es ⁊ n̄ ē baptizatū ⁊cͣ. Dicēdū ꝙ hͦ īmagis ꝯͣ ꝓpoſitōꝫ ꝙͣ ꝓ. qꝛ ſic̄ ē tactū: ꝓpt̓ hͦ dicebat̉ baptiſmꝰ ioh̓is: qꝛ ꝗcꝗd fiebat ibi a ioh̓e fiebat. ⁊ qꝛ a ioh̓e: ꝓpter hͦ n̄ fuit baptizatꝰ ꝗ ab eo baptizabat̉. ¶ Ad illd̓ qd̓poſtea querit̉ dd̓m. ꝙ euangeliū ideꝫ ē qd̓ bonū nunciuꝫ.Nunciū relatōꝫ ad dn̄m hꝫ mādantē ⁊ nunciū denūciantē. vn̄ euāgeliū ad vtrūqꝫ hꝫ reſpectū: ꝓpt̓ qd̓ dr̄ eē ⁊ xp̄i ⁊ioh̓is. Ite alit̓ oꝑat̉ deꝰ ī euāgelio aliter ī baptiſmo. Ineuāgelio fuit doctrina euāgelica. deꝰ infudit veritatē ī mēte euāgeliſte ꝗ poſtea eā trāſfudit ī mētes audiētiū. Ipſaigit̉ veritas ē euāgelica: qꝛ a deo erat ī mēte euāgeliſte dr̄ibi eē ip̄iꝰ dei. qꝛ denūciat̉ ab ip̄o euāgeliſta ī mētes audientiū: dr̄ eē euāgeliſte. Nō ē ſic ī baptiſmo. n̄ eī trāſfūdit̉mūdicia p̄mo a deo ī baptizāteꝫ ⁊ poſtea ab eo ī baptizatū: īmo īmediate gr̄a pͥmo ⁊ ꝑ ſe purgās trāſfūdit̉ ſiue īfundit̉ a deo. qꝛ igit̉ illd̓ qd̓ pͥncipale ē ī baptiſmo ē a xp̄oimmediate. id̓o dr̄ baptiſma xp̄i: n̄ petri vel pauli.Membrū ſextutiſmo illo baptiEꝗt̉ inquirē ꝗ fuerūt bzati. Prīo gͦ q̄rit̉ de xp̄o ſi baptizatꝰ fueriyeodē baptiſmo. Scd̓o. ſi ꝯgruebat illū ſoioh̓is baptiſmo baptizari. Tercio. de circūſtantijs baptiſmi. Quarto. vtꝝ ꝑuuli ⁊ mulieres baptizati fuerūt baptiſmo ioh̓is.Articulus primꝰIrca primū ſic. Cū oīs xp̄i actō nr̄a eſt inſtructio. ſi baptizatus ē ioh̓is baptiſmo. gͦ ⁊ nosdebemꝰ baptizari illo baptiſmo. ſꝫ hͦ n̄ ꝯgruit:gͦ n̄ ꝯgr̄uebat ꝙ xp̄s baptizaret̉ illo baptiſmo. ¶ Itē ſuſcepit circūdiſionē q̄ alijs erat in remediū culpe originalis. gͦ debuit baptizari illo baptiſmate q̄ erat alijs in remiſſionē culpe originalis. ſꝫ hͦ n̄ fuit baptiſma ioh̓is. gͦ n̄debuit illo baptiſmo baptizari. ¶ Ad qd̓ dd̓m. ꝙ pluribus de cauſis voluit xp̄s baptizari ⁊ etiā baptiſmo ioh̓isqͣrū tres tāgūt̉ in glo. ſuꝑ illud Mar. .j. Baptizatꝰ ē ih̓sa ioh̓e. vbi dr̄. ꝙ tribꝰ de cauſis vt veritatē ⁊ hūilitatē impleret. vt baptiſma ioh̓is approbaret vt iordanis aquamſct̄ificās ꝑ deſcēſionē colūbe: ſpm̄ſa. in baptiſmo eē demōſtraret. Itē aliā cām tāgit augꝰ. in li. de natura ſūmi boni. vbi dicit. ꝙ ille ꝑ que facta ſūt oīa ab illo ꝗ factꝰ ē inoīa baptizari voluit. vt on̄deret n̄ intereſſe ꝗs a qͦ baptizaret̉ cū eo baptiſmo qͦ baptizatꝰ ē phariſei baptizētur.Nec cuꝫ phariſeis dedigͣret̉ ille baptizari ſi hr̄ent hmōibaptiſmū phariſei a qͦ ille certi ſacri voluit baptizari. ⁊hͦ idem dr̄ in glo. ſuꝑ illud. angel̓ ſuis mādauit de te ⁊cͣ.Aliā etiā cām tangit augꝰ. in li. q. no. ⁊ ve. teſta. vbi dr̄.Saluator mūdi inſtituit fieri debere n̄ ꝓpter pct̄m: ſꝫ ꝓpt̓iuſticiā implendā. Dignū .n. erat vt exēplo eēt futuris filijs dei: ꝗ ꝑ baptiſmū filios dei fieri docebat. debuit ī ſe hͦviſibilit̓ demōſtrare: qͦ ꝯꝑto credētes ſe poſſe inuiſibiliterſpm̄ſa. acciꝑe in ſpe hr̄ent. Aliā aūt cām aſſigͣt Criẜ. qͣredn̄s on̄ſurꝰ mirabilia q̄daꝫ ī baptiſmo ſuo voluit ab ip̄obaptizari .ſ. qꝛ ioh̓eꝫ multomaiorē ꝙͣxp̄m exiſtimabāt. ⁊iō vt hāc opīoꝫ remoueret: veīt on̄ſurꝰꝰmirabilia q̄ fuer̄tqn̄ baptizatꝰ ē. vn̄ dic̄ Criẜ. Cōtigit aūt ⁊ xp̄m baptizaria ioh̓e. qd̓ magis hāc certificabat ſuſpicatōꝫ etſi nihil pͥorū eēt. Cogitabāt .n. qm̄ꝗdeꝫ ml̓toꝝ h̓ vnꝰ erat. neqꝫ eī ſinō multoꝝ vnꝰ eēt: n̄ vtiqꝫ cū ml̓tis ad baptiſma veniſſꝫ.Ille aūt inior eo ⁊ multomirabilior. vn̄ igit̉ ne hec opinio apud multos exiſteret: ⁊ celi aꝑiunt̉ baptizato eo: ⁊ſpūſſanctꝰ deſcēdit: ⁊ vox cū eo p̄dicās vnigeniti dignitateꝫ. Sic gͦ aſſignāt̉ diuerſe cauſe quare xp̄s voluit baptizari a ioh̓e. ¶ Ad hͦ qd̓ obijcit̉. ꝙ ꝑ hͦ ꝙ baptizatꝰ ē inſtruxit alios ad ſil̓en̄ cōgruebat. dd̓m ꝙ ꝯgruebat illo baptiſmo baptizari qͦpct̄a nō dimittebāt̉. cuꝫ ipſe n̄ tm̄ ſinepeccato eſſet: ſꝫ etinit ad tollendū peccata. Nec etiā ēſimile de nobis ꝗ naſcimur cū pct̄o. fuit .n. eiꝰ actio qͦ adhoc nr̄a inſtructo. Si dn̄s hūquit ſe ad baptiſmū ẜui:nos ꝗ indigemꝰ hūiliemꝰ nos ad baptiſmū ꝯſeruioh̓es inſtruxit qͦs baptizauit baptiſma ſuū nō ſuffice̓ adſalutē: ſꝫ baptiſma xp̄i. In hͦ aūt ꝙ inſtruxit baptiſma iohānis eē appetendū: inſtruxit baptiſma xp̄i magis appeti debere. vn̄. iij. Math̓. Ego baptizo vos in aqͣ: ip̄e baptizabit vos in ſpūſa. ibi glo. tm̄ corꝑa lauo: qꝛ pct̄a ſoluere nequeo. vt ſicut naſcēdo predicādo p̄curro: ſic bapzando vt penitens quos ego hoc ſignaculo ab impenitetibus decerno ad baptiſma xp̄i dirigam. ¶ Ad ſecundūdicenduꝫ. ꝙ non eſt ſimile de circūciſione quam ſuſcepit⁊ de baptiſmo. Circumciſioneꝫ enim non ꝓpter hͦ ſuſcepit ꝙ erat remotiua culpe originalis: ſed vt eam terminandaꝫ monſtraret ſui ſanguinis effuſione in paſſione.vt habetur ab Orige. cuius arra erat in circumciſione.⁊ propter alias cauſas quas tangit Auguſti. ſuper illd̓Poſtꝙͣ conſummati ſunt dies octo vt circūcidereSaptiſma auteꝫ iohānis ſuſcepit vt virtutem aquconferret ſue carnis contactu: ⁊ nos ad baptiſma ſuum