Queſtio¶ Quartanme Alexlri de Ales theologorūmonarche incipitIctum eſt ſupra de redemptore qui ē ꝑ gratiam redemptor. Nūc ⁊ē reꝑatōne. Reꝑatio aūt q̄daeſt ꝑ grām imꝑfectā: quedaꝫ d̓o ꝑ gr̄am ꝑfectā ſiue cōſummatā. Primo igit̉ tangit̉ de prima reꝑatiōe. ſcd̓ode ſecūda. Reꝑatio ꝑ grāꝫ imꝑfectā eſt illa que fit pergrām ſacramentoꝝ: ad quā ꝓcedēdū ē primo ſic. Primo de ſacramētis dicit̉ ī genere. Deinde de drn̄tijs ſacramētoꝝ ẜm ſtatū ante legeꝫ ⁊ ſub lege ⁊ in tꝑe gͣtie.¶ Circa ſacramēta in genere pͥmo querenduꝫ ē de ꝗdditate. Scd̓o. que ſit neceſſitas ſacramētorū. Tercio.que ꝑtinēt ad inſtitutōꝫ. Quarto. in quibꝰ ꝯſiſtūt ſacramēta: ⁊ que eſt drn̄tia ſacramētoꝝ. Quīto. vtꝝ ſint alicuiꝰ virtutis ſpēalit̉: ⁊ cuiꝰ. Sexto. de duratōne ſacramentoꝝ.:īmo. de effectu ſacramētoꝝ.Nembrū primūgͦ q̄rit̉ de hac rōne ꝯmuni. Sacramnentū ē ſacre rei ſignū. de alijs ratōnibꝰſpēalibꝰ. jͣ. q̄ret̉ qn̄ ſpecialiꝰ aget̉ de ip̄isſacramētis. ¶ Et q̄rit̉. ſi ſacramētuꝫ eſtſacre rei ſignū. aut eſt naturale: aut volūtariū. Nō naturale: quia vt dicit Huḡ. ſacramētuꝫ eſt ex inſtitutōeificas. Contrariū videt̉. qꝛ naturalit̓ aquā abluēsluentē ſignificat. ¶ Iteꝫ querit̉. vtꝝ ſacramēnſtratiuū: aut ꝓnoſticu: aut rememoratm̄.iuū tm̄ videt̉ ſic. Signuꝫ dicit̉ relatiue. ſꝫ relatiua ſimulonūt ⁊ ſimul ſe deſtruūt.d̓ ſe offert ſenſui: alid̓ derelinques.intellectui. ſꝫ qd̓ nō eſt: nō derelinꝗtllectus .n. fantaſticus ē ⁊ accipit ſpeciēſenſu qui nō accipit niſi pn̄tia. gͦ ⁊c̄. ¶ Cōita noue legis vt baptiſmꝰ ⁊c̄. ſunt paſſiona ⁊ reſurrectōis. Un̄. vj. ro. Cōplātati facti ſumꝰ ſil̓itudini mortis eiꝰ. ibi glo. Quicꝗd geſtumice xp̄i in ſepultura ⁊ reſurrectiōe ⁊ aſcenſione⁊ in ſeſſione ad dexterā patris: ita geſtū eſt in his rebꝰce. vt nō tm̄ dictis ſꝫ etiā geſtis ꝯfiguret̉ vita xp̄iaeſt quedā miſtica repn̄tatio miſterioꝝ ilnis ⁊c̄. gͦ hec ſunt ſigna illorū. gͦ ſunt ſigna. Sacram̄ta aūt legis nature ⁊ legis ſcriptena futuroſacramētuꝫ nō ſolūmodo ē ſiticū ⁊ rememoratiuū. ¶ Itēcramētuꝫ ē ſacre rei ſignū. gͦ ē ſignū. Sil̓rtū eſt ſacre reinū huic ſcꝫ ꝑuulo. igit̉ ē hocnt dari plures inſtantietiſma. de vnctiōe lapidisn̄. xxviij. qͣ ſinata fuerūt ſacramentaPrimagratie. de ſerpeniuo ſignat̉ xp̄us Numeri. xxj.de imaginibꝰlificātibꝰ ſanctosde litteris q̄ ſunt ſigna ſacraꝝ ſnīaparuit ſpūſſct̄usMath̓. iij. de liiſtat ꝙ hec oīaſunt ſigna rei ſacec tn̄ ſacram̄t.Id primū dd̓ꝫ.ꝙ in ſigno qaptitudo naturalis ad ſeꝫ ſanctā: ⁊ qitio volūtariaad ideꝫ. Propt̓ ꝑmaterialit̓ loquēdo pōt dici ſignū naturale.pter ſecūdū formal̓r loq̄ndo volūtariū.Unde Hugo.mne ſacramētū debet hr̄e ſil̓itudinemquandā ad ipſaꝫ rem cuiꝰ eſt ſacramētuꝫ. ẜm quaꝫ habile ſit ad eandē reꝫ repn̄tandā. inſtitutōꝫ qͦꝫ ꝑ quā ordinatū ſit ad illā ſgnandā. ⁊ ſumat̉ inſtitutio quodāmodo cōnmi ſcꝫ ad ordinatōꝫ expreſſaꝫ ⁊ ordinatiōꝫque fit ꝑ inſtinctū. ¶ Ad aliud dd̓m. ꝙ ſacramentū ẜmꝙ dicit̉ ſignū nō eſt tm̄ demonſtratiuū: ſꝫ eſt rememoratiuū ⁊ ꝓnoſticū. ¶ Ad id qd̓ obijcit̉ in ꝯtrariū dd̓ꝫ.ꝙ ſicut dicit Ambro. Xp̄s in cordituo: eſt fides xp̄i incorde tuo. Sil̓r pōt dici ꝙ ſignata ꝑ ſacram̄ta q̄ erantfutura in re ⁊ nō exn̄tia in eē ꝓprio erant in cordibꝰ credentiū certitudine fidei. Sil̓r eſt de p̄teritis. ⁊ ſic erātentid aliqͦ mō lꝫ nō ſimpl̓r. ¶ Ad aliud dd̓m. ꝙ ſacram̄tū ſignat huic ꝑuulo habitu: lꝫ nactu. Uel aliter. huiceſt ſignū .ſ. diſtīctōis: etſi n̄ ſit ſignū ſignificatiōis. hͦ eīſigno on̄dit̉ eē d̓ grege xp̄i: ⁊ diſtinguit̉ a grege dyaboli. ¶ Ad inſtantias ꝓpoſitas dd̓m. ꝙ rō p̄dicta .ſ. ſacramentū eſt ſacre rei ſignū: quodāmodo tranſcēdēti aſcribit̉ ſacramēto. ꝓut coīs eſt ad ſacram̄ta legis n̄legis ſcripte ⁊ euāgelij. ⁊ nō ſolū ad ea q̄ fuerūt inſtincta ⁊ inſtituta: ſꝫ ad ea que ꝯtingebāt eis in figurā ſiuep̄figuratōꝫ rei ſacre. vt fuit diluuiū ⁊ vnctio lapidis ⁊ſerpens eneus. ⁊ alia que fiebant in actualeꝫ ſignificationē: ſicut fuit de colūba ⁊ linguis igneis. Uel pōt dici. ꝙ nō eſt diffinitio ſiue deſcriptio ſacram̄ti: ſꝫ interp̄tatio quedā. vn̄ Hugo. qꝛ nō omē ſignū ſacre rei ſacramentū eiuſdē cōuenient dici pōt. qm̄ ⁊ littere ſacroruꝫſenſuū ⁊ forme ſiue picture ſacraꝝ rerū ſigna ſunt: qͣrūtn̄ ſacramēta rōnabil̓r dici nō pn̄t. idcirco ſupͣ memorata deſcriptio ad interp̄tatōꝫ ſiue exp̄ſſionē vocis mais ꝙͣ ad diffinitōꝫ referenda videt̉. hec Hugo. Potiꝰqͦ dicēda eſt interp̄tatio quedā ſiue ethymologia ꝙͣ deſcriptio. Si aūt velimꝰ ſuſtinere ꝙ ratio p̄dicta n̄ teneatur in ꝯītāte p̄tacta: ſꝫ ꝙ ꝓprie ꝯueniat ſacram̄to proprīe ſumpto: tūc verba poſita in illa coartari hn̄t: itaꝙ ſolūmodo intelligat̉ ſignū qd̓ hꝫ aptitudinē naturaleꝫ ad ſignificandū ⁊ ex inſtitutōne ſignificet. Sil̓it̓ exꝑte ſacre ſignificati coartatio habēda eſt. vt ꝙ dico ſacrū ſignatū ſiue res ſacra. ſignet̉ n̄ vt res: ſed vt ſacra.v̓. gͣ. ſanctū impoſitū eſt ad ſignificandū rem ſanctā. n̄vnde eſt ſanctu: ſꝫ vnde eſt res. ⁊ qꝛ idē eſt vnde ē res ⁊vnde ē ſanctū: ſignat reꝫ ſanctā vnde ſancta ē. Un̄ littēſignificātes ſacras ſentētias. nō ſignificāt eas inꝙͣtumſacre ſunt: ſꝫ inqͣtuꝫ ſunt res hmōi. Un̄ hec vox deꝰ: nōeſt impoſita ad ſignificādū deū vn̄ ſanctū ē: ſꝫ vn̄ res ē.Preterea res ſacra ſignata intelligi debet vt eſt res ſacras nō efficiēdo ſꝫ diſponēdo. hmnōī ē gr̄a ſacram̄talis.vnde res ſacra ē que ineſt rei ſignificāde vt eius diſpoſitio quodāmodo materialis. ꝑ qd̓ ptꝫ ꝙ ꝑ hͦ ꝙ dic̄ resſacra nō intelligit̉ deꝰ ꝗ eſt effectiue ſacras. Ex his ptꝫꝙ inſtantię ꝓpoſite ſophiſtice ſunt: qꝛ ī nulla eſt reꝑireqͣtuor iaꝫ dicta .ſ. ex ꝑte ſigni aptitudo naturalis ad ſignificādū. ⁊ ſignificatio ex inſtitutōe ex ꝑte ſacri ſignificati ſiue rei ſacre. ſignificatio rei ſacre vt ſacre nō vtrei. ⁊ rei ſacre ſacrātis n̄ vt efficiētis: ſꝫ vt materialiterdiſponētis. ⁊ ita vt inentis ſiue inherētis ipſi ſacre ſcꝫaīe. ita ꝙ idē intelligit̉ ibi res ſacͣ ꝙ inuiſibil̓ gr̄a. ī illa rōne ſacram̄tū ē inuiſibilis gr̄e viſibilis forma.Membrum ſecūduūduꝫ ſic ē ꝓcedendū. Primo q̄rit̉. vtrū nccͣia eſſent in ſtatu innocentie.