¶ Euangelica.

quia ea die poſuerunt iudei cuſtodes ſepulcri. ⁊ ſignauerunt lapidē. qd̓ ſabbatonō feciſſent. Un̄ pilatus ait. Habetis cuſtodiā .i. do vobis licētiā ponēdi cuſtodeſIte cuſtodite. Qd̓ ⁊ fecerūt. ¶ Nota. cūī paſſionibꝰ ſcōꝝ ⁊ mortibꝰ ſolēnizet eccleſia ⁊ iocudet. potius ī die mortis ſaluatoris ſui exultare ⁊ ſolēnizare deberet. Sūtgͦ tres cauſe q̄ aſſignant a ſanctis pr̄ibus.quare nō ſolēnizat ⁊ exultare nō p̄ſumit.Prima ꝓ rubore peccati cōmiſſi ī adā. ꝓquo ſubijt dn̄s ea die patibulum crucis.Secūda ꝓ p̄cepto. qd̓ dictū ē ppl̓o ꝑ moiſen. dn̄s pugnabit ꝓ nobis. ⁊ vos tacebitis. Tertia ꝓ miniſterio. vt qͣſi ꝑ hoc oſtēdat eccleſia ſe diſcordare ab inimicis immolando. ¶ De aduentu mulierūad ſepulchrum. C. CLXXXIII.Eſpere autē ſabbati qͥ luceſcit ī prima ſabbati cūadhuc tenebre eſſent venit maria magdalene ⁊ maria iacobi ⁊ maria ſalomē ad ſepulcrū cū aromatibꝰ qͥ parauerāt. Quidā nō niſi duas veniſſe dicunt. qꝛ ſupͣ tm̄due dicte ſūt cōſideraſſe ſepulcrū. ⁊ reuertētes paraſſe aromata. Et dicunt. qd̓ additū ē hīc. ⁊ ſalome. expoſitio ē alteriꝰ marie tacite. Contra quos ſufficit opponerevſū eccleſie. q̄ tres rep̄ſētat. Criſoſtomꝰdicit matrē filioꝝ zebedei vocatā ſalomā.Etiā lucas dicit p̄ter marias affuiſſe iohannā. q̄ tradit̉ fuiſſe vxor cuze ꝓcuratoris herodis. Noīe veſꝑis vt dicit auguſtinus de cōcordia euangeliſtaꝝ nocte ſignificat a ꝑte totū. Et ē ſenſus. Ueſpereſabbati .i. nocte ſabbati. Sꝫ ne de ipſo veſpere qḋ ē initiū noctis intelligamꝰ. mutauit genus. ⁊ ait. q̄ referēs ad ſenſū nonad nomē. qͥ ſcꝫ nox luceſcit ī prima ſabbati. hoc ē cuius finis ē diluculū prime ſabbati .i. dn̄ice. q. d. Nocte ſabbati venerūtnon tamen qualibet noctis parte ſed diluculo.¶ De alio ordinedierum. C. CLXXXIIII.

N hac nocte terminatus ē ordo dierū naturaliū. qui erat vtdies p̄cederet noctē. Deinceps fit cōmutatio temꝑum. Fecit creator. vt nox p̄cedat diē. Et hec nox cōmunis fuit ⁊ ſabbato ⁊ dn̄ice diei. Et ita ꝑ ſinodochen dicit̉dn̄s fuiſſe ī corde terre tribꝰ diebus ⁊ tribus noctibus. accipiēdo ꝑ extremā ꝑtemparaſceues totū diē cū nocte ſua. ⁊ ſabbatu totū. ⁊ ꝑ noctē dn̄ice diei ip̄am dn̄icā.Tn̄ auguſtinus videt̉ hāc mutationemvelle factā ī paraſceue. vt nox. v. ferie fuerit etiā paraſceues. ⁊ orto iam ſole .i. cumcelū iam ab oriētis ꝑtibus iā albeſceret.dicebāt ad inuicēQuis reuoluetnobis lapidē aboſtio monumēti.Et reſpiciēres viderūt reuolutū lapidē. ⁊ angelū ſedētē ſuꝑ eū. Iam em̄ terre motus factuserat domino reſurgēte. ⁊ clauſo ſepulcroegreſſus erat ieſus. Cuidā aūt monachoſancti laurētij rome extra muros āno abincarnationē dn̄i. M. c. xj. mirāti de cingulo ſuo quo cinctꝰ erat inſoluto ⁊ ꝓiecto ante eū. vox ī aere facta eſt. Sic potuitclauſo xp̄s ꝓdireſepulcro. Angelꝰaūt prius tulit lapidē vt egreſſū iāfactum indicaret.Pre timore autēeiꝰ exterriti ſūt cuſtodes vn̄ iacebātvelut mortnī.uolutū. neqꝫ cōmemorat plures. Earcꝰdicit. ꝙ inuenerūt ī dextris loculi ſedētē.Lucas dicit ꝙ inuenerūt duos ſtantes.Iohānes qui tanqͣꝫ vltimꝰ qͣſi correctiordicit. ꝙ duos inuenerūt ſedētes. vnū adcaput ⁊ aliū ad pedes. Licet autē diuerſaſunt hec. nō tn̄ aduerſa. Credimus tamē

Per hoc fecit ꝙ nocte dn̄ice diei ſurrexerit. cū in geneſi dictūſit. primo dixit deusfiat lux ⁊ facta ē lux.

Nota ꝙ de apparitione angeloꝝ videt̉ cōtrarietas inter euangeliſtas. Matheusem̄ dicit. ꝙ mulieresinuenerūt vnū ſedētem ad oſtiū monumenti. ſuꝑ lapidē ve

q iiij