¶Exodi.

borū inopiā. vt ait ioſephus virtute tolerantie ſuꝑabat. et venit ad ciuitateꝫ madian circa mare rubrū. ſic nominatam aquodā filio abrahe de cethura. ſeditqꝫ iuxta puteū. Erāt autē ſacerdoti madiā ideſt primati qui antiquitꝰ ſacerdotes dicebant̉. vij. filie. q̄ dicebat̉ raguel agnominatus ietro ꝯgnominatus cineus qͣ venerant vt haurirēt aqͣꝫ gregibus ſuis. Officiū enim gregū alendorū tunc etiam eratmulierū. maxime in regione trogoditarūSuꝑueniētes autē paſtores repuleranteas. quos ꝓhibuit moyſes ab iniuria virginū. ⁊ adaquauit greges earū. Que maturius ſolito redeuntes rogauerūt patrē.ne beneficiū peregrini retributiōe priuaretur Uocatuſqꝫ moyſes iurauit vt habitaret cum eo. Et accepit vxore filiā eiuſſephoraꝫ. que peperit ei gerſon. qd̓ ſonataduena. eo ꝙ in exilio genuerat eū. peperitqꝫ alterū quēdixit elier er id eſt dei meiadiutoriū. deditqꝫ ei ſocer omnem curaꝫgregū ſuorū. in quibus omnis antiquisbarbaris erat poſſeſſio.¶ De dei viſione in rubo. Ca. VIII.Ande mortuuſeſt rex egipti ⁊ clamauerunt filijiſrael ad dominū. et recordatꝰ eſt federisquod pepegerat patribꝰ eoruꝫ. Moyſesautē paſcebat greges ouiū in deſerto. Cūqꝫ minaſſet gregē ad interiora deſerti. venit ad montē dei ſynai. qui ⁊ in quadā ꝑte ſui dictus eſt oreb. ⁊ apparuit ei dominus in flamma ignis in medio rubi. Ignis autē viriditatē rubi depaſcebat innoxius. Erat autē mons ad paſturas egregius ⁊ herbis abundās qꝛ paſtores illucaſcēdere nō preſumebāt. tum quia monsexcelſus erat. tum quia opinio erat deumibi habitare. Et ait moyſes. Uadaꝫ ⁊ videbo viſionē hanc magnā. et vocauit euꝫdominus de rubo ⁊ ait. Moyſes moyſesQui reſpōdit. Aſſum. Et dn̄s. Tolle calciamenta tua. locus enī in quo ſtas terra

ſancta eſt. Ego ſum deus abraham. deusyſaac. deus iacob. Uidi afflictionē populi mei in egipto. et deſcēdi vt liberarē euꝫ⁊ educā eum in terram fluentem lacte etmelle ad loca chananei. ethei. amorrei. ferezei. euei. ⁊ iebuſei. Nomen autē gentisſeptime .ſ. gerſei tacuit. ⁊ fere vbiqꝫ tacet̉niſi in deutronomio. Sed veni mittaꝫ tead pharaonē vt educas populū meuꝫ deegipto. Et dixit ei moyſes. Quiſ ego ſuꝫvt ea ad pharaonē? Et dominuſ. Ego erotecum et habebis hoc ſignum quod miſerim te. Cum eduxeris populū meum deegipto. immolabis deo ſuper montē iſtū⁊ tunc videbis ꝙ ego fui tecū ⁊ eduxi te.de. t. e. Hebrei tā men termināt hic verſūꝙ miſerim te. Et ait moyſes. Si dixerintfilij iſrahel. quis eſt qui miſit te. quod eſtnomen eius. quid dicā eis? Cui dominꝰ.Ego ſum qui ſum. q. d. vocor qui ſum.Et dices eis. Qui eſt miſit mead vos.Dices etiā. Deus abrahā. deus yſaac. deus iacob. miſit me ad vos. Hoc nomenmihi eſt in eternū. quia hi tres teſtes viuunt in eternū. Ioſephus dicit. Dixit eiſuam appellationē. quā homines priꝰ nōaudierāt. nec mihi fas ē dicere. Uade cōgrega ſeniores iſrahel ⁊ dices eis ꝙ apparui tibi in rubo. et miſi te ad liberanduꝫeū. et ingredient̉ tecū ad regeꝫ egipti. Etdices ad eū. Deus hebreorū vocauit noſIbimus viā triū dierū in ſolitudine. vt īmolemꝰ deo noſtro. Scio tamē ꝙ nō dimittet vos niſi per manū validā. et ꝑcutiam egiptū ī mirabilibꝰ meis. Nec exibitis vacui. ſed poſtulabitis ab egyptijs etcōcellaneis veſtris vaſa p̄cioſa ⁊ veſtes ⁊ſpoliabitis egiptū. Dicūt hebrei poſtulaſſe vt dono darēt. ſed veriuſ ē ꝙ mutuoExcuſant̉ autem ꝑ preceptū domini.¶ De ſignis datis moyſi. Ca. IX.T ait moiſes.Nō credēt mihi. Cui dominuſ.Quid eſt quod tenes in manu tuarIIe-

E iij