¶IAiſtoria

omnia ſimul eo nutu venirent quo omīacreauit. Uel forte factū eſt ꝑ angelos. Adduxit aūt pro duobꝰ. vt imponeret hō eiſnomīa in quo ſcirent eū ſibi p̄eſſe. ⁊ ſciretadaꝫ nullū ex eis ſil̓e ſibi. Et impoſuit eiſnomīa adam lingua hebrea. que ſola fuitab initio. Qd̓ inde ꝑpendit̉. qꝛ noīa quelegūtur vſqꝫ ad diuiſionē linguarum hebrea ſunt. Et nō inuēto ſinlli ſibi. immiſit deꝰ ſoporē in adam ſcꝫ nō ſomniū ſedextaſim. in qͣ credit̉ ſuperne interfuiſſe cūrie. Unde ⁊ euigilans ꝓphetauit de coniunctione criſti ⁊ eccleſie ⁊ de diluuio futuro ⁊ de iudicio ꝑ ignē ibi dem cognouit⁊ liberis ſuis poſtea indicauit.¶ De ſomno ade ⁊ formatione mulieriſ⁊ de coſta eius. Ca. XVII.Unqꝫ obdormiſſet. tulit dn̄s vnam de coſtis eius. carnem ſcꝫ ⁊ os. ⁊ edificauit miniſterio angelorū illam in mulierē. de carne carnemde oſſe oſſa faciens. ⁊ ſtatuit eā ante adaꝫQui ait. Hoc nūc os ex oſſibus meis. etcaro de carne mea. Hoc aduerbiū nūc iudeos traxit in errorē. vt dicant aliā priuſfactā. de qua dictū eſt. maſculū ⁊ feminaꝫcreauit eos. ⁊ nūc ſecundā. q. d. adā. Prior mulier facta ē de limo mecum. ſed hecnūc de carne mea. Et ioſephꝰ dicit. Mulierē extra formatā ⁊ in paradiſo cū virotranſlatā. ſic dicēs. In hunc ortū introduxit adā ⁊ vxore eius. p̄cipiens eos plātationis habere ſollicitudinē. Et ex duabus vxoribus ade īterminabiles fingūtgenealogias. ſed ex ipſo textu cōuīci vidētur in quo ſemꝑ ſingulariter ſermo eſt deeius vxorē. Nota ꝙ de formatione mulieris agendo. de corpore tm̄ dictuꝫ eſt. Unde quidā ideo tacitū eſſe voluerūt de anima. vt daretur intelligi. ſic traductā animam mulieris de anima viri. ſicut carnēde carne. Auguſtinus etiā heſitare videt̉.quid ſentiendū ſit de anima. an ex traduceſit. an ex nihilo. Sed ipſum quod taci

tum eſt de anima potius cōtra eos eſt.Si enim anima mulieris fuit ex traducealiter facta eſt qͣꝫ anima viri que de nihilo. Et ſi aliter fiebat. taceri nō debuit. neſic facta putaret̉ vt iam audieramusʳ deanima viri. Itaqꝫ tacendo innuit. nō aliter putandum factā eſſe qͣꝫ didiceramusprius.¶ De nomībꝰ mulieris.T impoſuit etiāadā vxori ſue nomē tanqͣꝫ dominus eius. et ait. Hec vocabit̉ virago id ēa viro facta. ⁊ eſt ſumptum nomen a virinomine. vt materia de materia ſumptafuerat. Etiaꝫ denominatio in hebreo heceſt. Is enī vir dicitur. vnde denominat̉iſſa. vt a vir virago. Hoc nomen ꝓpriuꝫillius mulieris fuit. nunc omnium eſt comune. Et ſincopatū eſt virgo. Uirginesdicunt̉ qͣꝫdiu ſunt in integritate natiuitatis ſue. Poſtea vero fracte dicunt̉ mulieres. Similiter ſicut hoc nomen adā fuitꝓprium illi homini. nūc vero eſt cōmuneEt adā ſonat rubeuſ vel rubra terra quiaſecundū ioſephū de rubea terra cōſperſafactus eſt. Talis ē enim virgo tellus ⁊ vera vl̓rubea id eſt animata. quia ſedesanime eſt ī ſanguine. vel rubea ſecūdum quod futura erat .i. ſanguinea. id ēpeccatrix. Sanguinis eniꝫ nomine ſepedeſignat̉ peccatū. vt ibi. Ueſtimentū mixtū a ſanguine. ⁊ ſanguis ſanguinem tētigit. Impoſuit ei ⁊ alid̓ nomē eua .ſ. poſtpeccatū. quod ſonat vita. eo ꝙ futura eſſet mater omniū viuentiū. Tn̄ qꝛ hic nōlegitur impoſuiſſe. ſed infra poſt maledictionē fortequaſi plangēs hominis miſeriam dixit eā euam. quaſi alludens eiulatui paruulorum. Maſculus enim recēter natus eiulādo dicit. a. mulier vero. e.quaſi diceret. Omnes dicent. e. vel. a.

C. XVIII.

Terra ꝓprie adhucvirgo erat qꝛ nōdūcorrupta hominuꝫopere nec ſanguineinfecta.