QueſtioPrimaFo. Cix̓.

QueſtioPrima¶ Materia decimanona De cognitōne anime ſeparate.DIIV. .xIx. dl̓ Ibgnitōe aīe ſeꝑate. ⁊ hꝫ duas q̄ſtiones Prima. vtꝝ aīa poſt mortē poſſit intelligere.Scd̓a. vtꝝ aīa ſeparata poſſit cognoſcere ſingulariaUeſtio eſt de cōgnitōe aīe poſt mortē ¶ Et pͥmo q̄rit.vtꝝ aīa poſt mortē poſſit intelligere.j.Et videt̉ ꝙ nō. nulla em̄ oꝑatio cōisaie ⁊ corpori p̄t remanere poſt mortēſꝫ intelligere eſt oꝑatio aīe ⁊ corꝑi cōis. d̓t em̄ ph̓s in primo de aīa ꝙ dicere aīam intelligere ſil̓e eſt. ac ſi dicat̉ te-Solo xere vel edificare. gͦ aīa pꝰ mortē ītelligere nō p̄t ¶ Sꝫ diceres ꝙ ph̓s loqͥtur de actu intelligendi qui cōpetit aīeẜm faciē inferiore. nō aūt de illo qͥ cōpetit ei ẜᵐ faciē ſuꝑioqrem. ¶ Cōtra. facies ſuꝑior aīe eſt ẜm quā ad diuinaeꝯuertit̉. ſꝫ hō etiā cū intelligit aliqͥd ex diuina reuelatōeſuū intelligere dependet a corꝑe. eo ꝙ oportet ꝙ intelliggere illud etiā fiat ꝑ ꝯuerſione ad fantaſmata q̄ in orgajnō corꝑali ſunt. vt em̄ d̓t Dyoni. pͥmo ca. cel̓. ier. Imtpoſſibile eſt nobis aliter lucere diuinū radiū niſi varietaete ſacroꝝ velaminū circūuelatū. ⁊ appellat velamina ip(ſas formas corꝑales ſub qͥbꝰ ſpūalia reuelant̉. gͦ intelligeere qd̓ aīe cōpetit ẜm ſuꝑiorē faciē a corꝑe dependet. ⁊ ſic5nullo mō intelligere in aīa poſt mortē manet. ¶ Prete.dEccleſiaſtes. ix. d̓r. viuentes em̄ ſciunt ſe eē morituros.timortui vero nihil nouerunt amplius. glo. qꝛ nō ꝓficiūtnamplius. gͦ videt̉ ꝙ aīa poſt mortē vel nihil agnoſcat ſicely amplius tꝑaliter ſumat̉. vel ꝙ ſaltē nihil poſſit ītelligenre eoꝝ q̄ pͥus nō intellexit. ſic em̄ ꝓficeret qd̓ ē ꝯtra glo4. ſam. ¶ Prete. Scd̓m ph̓m in iij. de aīa. ſicut ſe hꝫ ſeneiſus ad ſenſibilia ei pn̄tia. ita ſe hꝫ ītellectꝰ ad fantaſmatanſꝫ ſenſus nihil p̄t ſentire niſi ſenſibilia ei pn̄tia. gͦ nec aīavthumana aliqͥd p̄t intelligere niſi p̄ſentent̉ ei fantaſmata.inſꝫ fantaſmata nō pn̄tabunt̉ ei poſt mortē. qꝛ illa nō pn̄tātrtur niſi in aliqͦ organo corꝑali. gͦ aīa poſt mortē nō p̄t inarSol̓o telligere. ¶ Sꝫ diceres ꝙ ph̓s loqͥt̉ de aīa ẜm ſtatū qͦ ēſ in corꝑe. ¶ Cōtra. obiectū determinat̉ potētie ẜm nareturā ip̄ius potētie. ſꝫ eadē ē natura aīe ītellectiue an̄ mornotem ⁊ poſt mortē. gͦ ſi aīa intellectiua an̄ mortē ordinat̉paad fantaſmata ſicut ad obiecta. videt̉ ꝙ poſt mortē ſil̓r.gret ſic idē qd̓ pͥus ¶ Prete. Aīa nō p̄t ītelligere ſi ab eatripotētia intellectiua remoueat̉. ſꝫ poſt mortē potētie ītelrelectiue .ſ. agens intellectus ⁊ poſſibilis nō manent in aīainhmōi em̄ potētie cōpetūt ei ẜm vnionē ad corpus. ſi em̄alinō eſſet vnita corꝑi nō haberet hmōi potētias ſicut necteangelꝰ hꝫ. gͦ aīa poſt mortē nō p̄t intelligere ſi ab ea potēCōtia intellectiua remoueat̉. ¶ Prete. Ph̓us d̓t in pº derōaīa ꝙ ītelligere corrūpit̉ qͦdā interiꝰ corrupto. illud aūtſꝫ hinteriꝰ de qͣ loqͥtur ph̓s corrūpit̉ in morte. gͦ ⁊ intelligereoriS poſt mortē nō erit. ¶ Prete. Si aīa poſt mortē intelligitaCoportet ꝙ ītelligat ꝑ aliquā potētiā. qꝛ oē qd̓ agit. agit ꝑ¶potentiā actiuā. ⁊ oē qd̓ patit̉ ꝑ potētiā paſſiuā. aut igit̉tioꝑ eandē potētiā quā habuit in vita aut ꝑ aliā. ſi ꝑ aliā tūcintvidet̉ ꝙ qn̄ a corꝑe ſeꝑat̉ noue potētie ei aggenerent̉ qd̓manō videt̉ eē ꝓbabile. Si aūt ꝑ eandē hoc veꝝ nō videt̉.actqꝛ potētie qͣs nūc hꝫ inſunt ei rōne vnionis ad corpꝰ. q̄ qͥad

dem vnio in morte ceſſat. gͦ aīa pꝰ mortē ītelligere nō p̄t¶ Prete. Si potētia ītellectiua in ip̄a maneat. aut manetꝰẜᵐ id qd̓ fundat̉ ī ſub̓a aīe. aut ẜᵐ ꝙ cōꝑat̉ ad actū. ſꝫ nōẜm ꝙ fundat̉ in ſub̓a aīe. qꝛ ſi ſolū ſic remaneret. tūc nonlpoſſet intelligere aliud niſi ſe Nec iteꝝ ẜm ꝙ cōꝑat̉ adriactū. qꝛ ẜm ꝙ cōꝑat̉ ad actū ꝑficit̉ ꝑ habitus qͣs in corꝑe2e.acqͥſiuit qͥ qͥdē habitꝰ a corꝑe dependēt. gͦ videt̉ ꝙ potētia intellectiua poſt mortē nō remaneat. ⁊ ſic aīa pꝰ mortem nō intelligit. ¶ Prete. Om̄e qd̓ intelligit̉. vel intelli (gitur ꝑ eſſentiā intelligentis. aut ꝑ eſſentiā rei intellectevel ꝑ ſil̓itudinē rei intellecte in ītelligēte exn̄tem. Sꝫ nonit̉p̄t dici ꝙ aīa intelligat res ſolū ꝑ eſſentiā ip̄ius rei intellecte. qꝛ ſic nō intelligeret niſi ſeip̄am ⁊ habitꝰ ⁊ alia qͦꝝishabitus pn̄tialiter ſunt in ip̄a Simil̓r nō p̄t dici ꝙ ītelēligat ſolū ꝑ eſſentiam intelligētis. qꝛ ſic ſi ītelligeret aliaria ſe. ꝯporteret ꝙ eſſentia ſua eēt exēplar oīm aliaꝝ reꝝ. ſi1jcut eſſentia diuina ē exēplar oīm reꝝ. rōne cuiꝰ deus īteliligendo eſſentiā ſuā oīa alia ītelligit. qd̓ de aīa dici nō p̄tīeSimil̓r nec ꝑ ſil̓itudines reꝝ intellectaꝝ in aīa exiſtētes.qꝛ maxime videt̉ ꝙ intelligeret ꝑ ſpēs ſuas qͣs in corꝑeqacqͥſiuit Nec p̄t dici ꝙ ꝑ eas ſolū ītelligat. qꝛ ſic aīe pueeroꝝ q̄ nihil a ſenſibꝰ acceperūt. nihil poſt mortē intelli11gerent. gͦ videt̉ ꝙ aīa nullo mō poſt mortē poſſit ītellige1jre. ¶ Si dicat̉ ꝙ cognoſceret ꝑ ſpēs ꝯcreatas. ¶ Cō Sol1tra. quicqͥd ē aīe ꝯcreatū eqͣliter cōpetit ei exiſtēti ī corꝑe. ii.aet a corꝑe ſeꝑate. ſi gͦ aīe humane ꝯcreate ſunt ſpēs qͥbus5cognoſcere poſſit. cognoſcere ꝑ hmōi ſpēs nō ſolū ꝯpetitei poſtqͣꝫ ē a corꝑe ſeꝑata. ſꝫ etiā dū ē in corꝑe. ⁊ ſic videt̉Cꝙ ſuꝑfluerent ſpēs qͣs a rebꝰ accepit. ¶ Si aūt dicat̉ ꝙ Soldū ꝯiūcta eſt corꝑi īpedit̉ a corꝑe ne eis vti poſſit. ¶ Cō 12.tra Si corpꝰ īpedit vſum ip̄aꝝ ſpēꝝ. aut hoc erit rōnenature corporee. aut rōne corruptōis. ſed nō rōne naturecorporee. qꝛ nullā hꝫ ꝯtrarietatē ad intellectū. nihil autēnatū ē īpediri niſi a ſuo ꝯtrario. Simil̓r nec rōne corruptionis. qꝛ ſic in ſtatu innocētie qn̄ hmōi corruptio nonerat hō hmōi innatis ſpeciebꝰ vti potuiſſetꝭ. ⁊ ſic ſenſibꝰnō eguiſſet qͥbꝰ mediantibꝰ a rebꝰ aīa ſpēs acciperet qd̓videt̉ eē falſum. gͦ videt̉ ꝙ aīa ſeꝑata nō intelligat ꝑ ſꝑesinnatas. ¶ Si aūt dicat̉ ꝙ ꝑ ſpes infuſas ītelligit ¶ Co.tra. hmōi ſpēs vel ſunt ei infuſe a deo vel ab angelo. nō abangelo. qꝛ ſic oporteret ꝙ hmōi ſpēs ab angelo crearent̉ˡᶻ.in aīa. Simil̓r nec a deo. qꝛ nō ē ꝓbabile ꝙ deꝰ infunderet dona ſua exiſtentibꝰ in inferno. vn̄ ſeq̄ret̉ ꝙ aīe in inferno nō intelligerēt. ⁊ ita videt̉ ꝙ nō ꝑ ſpes infuſas aīa ſeparata intelligat. ¶ Prete. Augꝰ. in x. de trini. v. ca. aſſignans modū qͦ aīa cognoſcit. ſic d̓t. ꝙ aīa ſecū nō p̄t in­ 4trorſus tāqͣꝫ in regione incorporee nature ip̄a corꝑa īferre. imagines eoꝝ querit ⁊ rapit factas in ſemetip̄a de ſemetip̄a. dans em̄ eis formādis qͥddā ſub̓e ſue. ſeruat ſātaliqͥd qͦ liberiꝰ de ſpē taliū imaginū iudicet. nā illas aīe ꝑtes q̄ corpoꝝ ſil̓itudinibꝰ informant̉ etiā cū beſtijs noscōes habere ſentimꝰ. In qͥbꝰ ꝟbis expͥmit̉ ꝙ iudiciū aīerōnalis ē de imaginibꝰ qͥbꝰ informant̉ potētie ſenſitiue.ſꝫ hmōi imagines nō manēt poſt mortē cū ſint recepte inorgano corꝑali. gͦ nec aīe rōnalis iudiciū qd̓ ē intelligereeiꝰ poſt mortē remanet in aīa.Cōt¶ Sꝫ ꝯtra. ẜm Damaſ. nulla ſub̓a deſtituit̉ ꝓpria oꝑatione. ſꝫ ꝓpria oꝑatio aīe rōnalis ē ītelligere. gͦ pꝰ mortēintelligit. ¶ Prete. Sicut aliqͥd ex ꝯiunctōe ad corpꝰmateriale reddit̉ paſſiuū. ita ꝑ ſeꝑatōem ab eodē reddit̉actiuū. calidū em̄ ⁊ agit ⁊ patit̉ ꝓpter ꝯiunctōem calorisad materiā. Si em̄ eēt calor ſine materia ageret ⁊ nō pa

T ij

Sol̓o

Sofo

Lol ſa

Sol̓o.3.

14

Sol̓o12.

Sol̓o.ii.