Folium

quia in principio qn̄ ingreſſus ſum dixi cogitationi mee. Ecce tu ⁊ hic aſinꝰ vnū eſtꝭSicut em̄ hic aſinꝰ vapulat ⁊ nō loquituriniuriat̉ ⁊ nō rn̄det. ita ergo eſto ⁊ tu. Naꝫſic dicit ⁊ pͣs. Ut iumentū factꝰ ſum apudte ⁊ ego ſemꝑ tecū ¶ Cū aliqn̄ gens mazicoꝝ in ſcithi ſuꝑuenies multos ex patribꝰoccidiſſet. abbas Pimeniꝰ vna cū alio patre ſeniore noīe anub̓. ⁊ cū alijs qͥnqꝫ patribus fugiēs inde venit ad locū qui dicit̉ theremithi. ⁊ inuenerūt ibi templū antiquumdeſertū ⁊ manſerūt in eo hi ſeptem pariterdonec cognoſcerēt vbi vnuſquiſqꝫ ī egiptomanſurꝰ eſſet. Decreuerūt aūt inter ſe dicentes. Septimana hac vnuſquiſqꝫ reqͥeſcat apud ſe. et alter ad alteꝝ nō loquatur.Cū aut id facerent erat in templo illo ſtatua cuiuſdam idoli. Abbas ergo Anub exurgens mane lapidabat eā in facie. et veſpere veniens dicebat ad eaꝫ. peccaui indulgemihi. et ſic fecit per totā hebdomadā. Dieaūt ſabbati cū peniſſent pariter dixit ei abbas Pymenius. Quid voluiſti hoc totahebdomada facere vt homo fidelis dicereſidolo indulge mihi. Dicit ei ſenex Anub.Hoc ego ꝓpter vos feci. Dicite mihi. nunquid quando hoc idolū lapidabā locutū eſtaut iratum. aut quādo indulgentiā petebaꝫnūquid exaltauit ſe aut gloriatū eſt. Cui abbas Dymeniꝰ reſpondit. Nō vtiqꝫ. Tūcdixit ſenex. Ecce fratres ſepteꝫ ſumꝰ. ſi vultis ergo pariter manere vt lucrū anime faciamus ſit idolū nobis iſtud in exemplum.ne quādo iniuriatus aliqͥs iraſcat̉. nec qn̄ab eo venia petit̉ gloriet̉ aut extollat̉ Si autem ita non vultis vnuſquiſqꝫ vadat quovult. At illi proijcientes ſe in terrā ſpoponderunt ſe ita facturos. et ſic permanſerūt ꝑmultos annos cū magna humilitate et abſtinentia. vnū ex ipſis faciētes diſpēſatoriEt erat eis perfectio ⁊ vnū deſideriū. ⁊ qͥdquid poſitū eſſet in menſa reficiebātur nullo dicente. aufer nobis illud aut iſtud nolocomedere. Quattuor ſiquidē horas dormiebant in nocte ⁊ quattuor pſallebāt ⁊ qͣttuor operabātur. In die vero per interuallahorarū officijs diuinis inſiſtebāt. operāteset legentes ⁊ findentes folia palmaꝝ vſqꝫ

ad horam nonam. Poſt hoc vero victumſibi preparabant colligentes quaſdam herbas terre¶ Que ſit obſeruātia ſpūalis diſciplineUidā frater reqͥſiuit ſanctuꝫ ſera¶¶ q Opionē abbatē habentē ſub regimīeſuo decem milia monachoꝝ dicēsAlij fratres de cenobio elegerūt me vt egoillis precipiā oſtende mihi quomodo iubeſReſpondit Serapion. Durū eſt meuꝫ fortaſſe imperiū. Nā dn̄s noſter ieſus chriſtꝰper euangeliū ſuū inſtruit dicens. Si diligitis me mandata mea ſeruate. Et cuꝫ diſcipuli de primatu inter ſe diſceptarent quiseſſet ſenior: ait ad eos. Si quis voluerit inter vos maior fieri erit veſter miniſter. ⁊ qͦcunqꝫ voluerit in vobis prior eſſe erit omnium ſeruus. Petrus apoſtolus in epiſtola ſua monet paſtores. Paſcite qui in vobis eſt gregē dei. nec cōpulſione ſed voluntarie ẜm deum. nec in turpe lucrū. ſꝫ formaeſtote gregis vt cū apparuerit princeps paſtorum percipietis immarceſſibilē gl̓ie coronam. Ita facito prius qd̓ precipis. vt nōtantū illis precepta. ſed formulaꝫ prebeasvt tua imitētur exempla. Ne ſis mercēnarius ſed paſtor ouium. quia ſaluator noſterbeatū dixit quem conſtituit ſuper familiamſuā vt det illis cibū in tempore ¶ Interrogauit abbas moyſes abbatē ſiluanū dicēsPoteſt hō ꝑ ſingulos dies apprehendereꝯuerſatiōis initiū. Rn̄dit. Oportet em̄ app̄hēdere vnūquēqꝫ aliud ex oībꝰ. Surgēsmane ſumat initiū ſapiētie ī oī ꝟtute ⁊ ī oīmādato dei. in magna patīa ⁊ lōganimitate ⁊ charitate dei. cū huilitate aīe ⁊ corꝑis.in multa ſuſtētatione ⁊ cōmoratiōe celle. inorōe ⁊ dep̄catiōe cū gemitu. cū puritate cordis ⁊ oculoꝝ ⁊ cuſtodia lingue ac ſermonūin abrenūciatiōe reꝝ materialiū. deſideriorum carnis cruciatiōꝫ hn̄tes in certaminein ꝯtinētia ſpiritali ⁊ agone pugne. in pnīa⁊ luctu. in ſimplicitate aīe ⁊ taciturnitate. īieiunijs ⁊ vigilijs nocturnis. in operatiōemanuū ẜm ꝙ dicit apl̓us paulus. oꝑanteſmanibꝰ veſtris ī fame ⁊ ſiti ī frigore ⁊ nuditate. in laboribꝰ et anguſtijs ⁊ ꝑſecutionibꝰ