¶ ¶ XX.

eſt monacho deſpectō quaſi laus. pauꝑtasſicut diuitie. inopia ſicut epule nunqͣꝫ moritur. Impoſſibile eſt bene credentē ⁊ pie colentē deū cadere in paſſionē immūdaꝫ et inerrorē demonūIn hac vita homo requiem inuenire nōpoteſt.Dbatē Syſoiū requiſiuit frater.IiPoſt quantū tꝑus debet homo aſe abſcindere paſſiones. ReſpōditScriptū eſt in euāgelio. qꝛ peccatores deuſnō audit ſed qͥ cultor dei eſt ⁊ voluntatē eiꝰfacit. Ideo cū venerit impugnatio abſcideillā quia fragilis eſt aīa. an̄ armet̉ qͣꝫ a pctīsinquinet̉ Abbatē Pymeniū interrogauit frater. quid faciā qꝛ ꝯturbāt me cogitationes ſedentē in cella. Rn̄dit. Neminemdeſpicias. nullū diiudicēs. d̓ nullo male loquaris. ⁊ deus dabit tibi requiē. et ſtatuetſeſſionē tuā ſine conturbatiōe. Cuſtodiamem̄ ſeniorū ⁊ quietē ipſoꝝ conſidera. Meditare in diuinis officijs ⁊ ſcias horas canonicas die ac nocte. Timor dn̄i nō diſcedat a corde tuo. ⁊ non glorieris neqꝫ te eſtimes cū iuſtis. ⁊ ex omī virtute tua cuſtodivt nō facias ꝓpriā voluntatē. Idem dixitSicut ad ſuccēſam ollā muſce nō appropīquant. ſi ꝟo tepida fuerit inſidūt in eamētfaciūt vermes. ita ⁊ monachum ſuccēſumigne diuini ſpūs demones fugiūt. tepiduꝫꝟo illudūt ⁊ inſequūt̉.Unde vicia oriunturAnctū anthoniū reqͥfiuit fr̄. QuōIdeus repromittit bona aīe per aſſiduitatē ſcripturaꝝ. ⁊ nō vult aīa ībonis ꝑmanere ſed declinat ad tranſitoriacaduca ⁊ immūda. Rn̄dit. Ad hoc iungit̉qd̓ pſalmiſta ait. Iniquitatē ſi cōſpexi ī corde meo nō exaudiet deꝰ Ignoras ꝙ cū venter plenus fuerit eſca ſtatim ebulliunt magna vicia. que ſaluator noſter per euāgeliūp̄dixit. Nō coinquinat qd̓ in os intrat animam hoīs. ſed de corde exeunt que in interitum demergunt homineꝫ. Uide quid dixerit primū. Cogitationes male homicidiaadulteria. fornicatiōes. furta. falſa teſtimonia ⁊ blaſphemie Quia necdū guſtauit dul

cedinem celeſtiū. vt ex toto corde exquiratdeū. iō ad immūda reuertit̉. Quis poteritrecte dicere. vt iumentū factꝰ ſum apud te⁊ ego ſemꝑ tecū¶ Qualiter ꝟtutes obtinere oportetq oce me pr̄ Et dixit ei. vade amaUendā ſene reqͥſiuit frater dicēstibiipſe vim facere. Euagina gladiū tuū ⁊ exi in bellū. Dixit ei fr̄. Nō me ꝑmittūt cogitatiōes. Rn̄dit ſenex. Scriptūeſt. Inuoca me in die tribulatōis tue. eripiam te ⁊ glorificabis me. Inuoca gͦ deum ⁊eripiette Perrexerūt duo frēs ad vnūſenē ſanctū in ſcithi ſedentē ſingularem. dixitqꝫ vnꝰ ex illis. Abba oē vctꝰ ⁊ nouuꝫ teſtamentū memoriter didici. Dixit ei ſenex.Impleſti aerē verbis. Et alter dixit. Egovetꝰ ⁊ nouū teſtamētū totū ſcripſi et penesme habeo. Et huic rn̄dit. Et tu impleſti feneſtras tuas cartis. An ignoratis qͥ dixit.Regnū dei nō eſt in ſermone ſꝫ in virtute.Et iteꝝ. Nō auditores legis iuſti ſūt apuddeū ſꝫ factores legis iuſtificabunt̉. Inqͥrebant gͦ ab eo viam ſalutis. Ille auteꝫ dixiteis. Initiū ſapīe timor dn̄i ⁊ hūilitas cumpatiētia. Oībꝰ his inſertis vel his vtētibꝰpauca ſufficiūt¶ Quomodo in cenobijs viuendum ſitUm quidā adoleſcēs frater abbac I tem agathonē requireret dicens.volo ꝑmanere cū fratribꝰ Dic mihi quō habitē cū ip̄is. Rn̄dit ei ſenex Obſerua p̄ omnibꝰ hoc vt qͣlis primo die īgredieris apud ip̄os talis reliquū ꝑagas tꝑset cū quiete adimplebis ꝑegrinationē tuaꝫCuſtodi em̄ ne quādo fiduciā loquēdi aſſumas: dicente apoſtolo. Nemo militās xp̄oimplicat ſe negocijs ſecularibus. Itemdixit Agathon. Si habitas cum proximoeſto ſicut columna lapidea que ſi iniuriat̉:non iraſcitur. ſi glorificatur non extollitur.Abbas Dymenius ad abbatem neſtrionē ſedentē in cenobio reqͥſiuit dicēs. Un̄adeptꝰ es hāc virtutē frater vt quotiēſcūqꝫ tribulatio ꝯtingit ī cenobio neqꝫ loqͣrisneqꝫ mediator accedaſ. Et cū nollet dicerepꝰ ea ꝯpulſꝰ a ſene dixit. indulge mihi abba