Druckschrift 
2 (1490)
Entstehung
Seite
CLXXIIIr
Einzelbild herunterladen
 

tra liuorem hominum de occultis indicantium loquitur.Hartæ exiguitas indicium ſolitudinis eſt: & iccirco longum ſermonem breui ſpatio coartaui: quia & uobiſcum uolebam prolixius loqui: & anguſtia ſcedulæ cogebat tacere. Nunc igit̉ ingenio eſt uicta pauperies. Minutæ quidē litteræ: ſed confabulatio longa eſt. Et tamen in hoc neceſſitatis articulo animad-dertīte charitatē: nec penuria ſcriptionis ualuit prohibere: ne ſcriberē. Vos aūt ignoſcite obſecro dolenti. dico.n. læſus: dico lachrymans: ne unū quidem apicem totiens uobis tribuenti officium præſtitiſtis. Scio quia nullacōmunio luci & tenebris eſt: nulla ancillis dei: & peccatore ſociatio. Attamē & meretrix domino pedes lachrymis lauit: & de dominoꝝ micis canes edunt: & ipſe Saluator non uenit iuſtos uocare ſed peccatores. non .n. egentſani medico. Et magis uult pœnitentiā peccatoris mortē: & errantē ouiculā ſuis humeris refert: & prodigū filiūreuertentē excipit lætus pater: Quin potius Apoſtolus ait: Nolite iudicare ante tēpus. tu. n. quis es: qui alienumſeruū iudices? ſuo domino ſtat: aut cadit. Et qui ſtat uideat ne cadat. Et inuicem onera ueſtra portate. Aliter ſorores chariſſimæ hoīum liuor: aliter Chrijſtus iudicat. eadē ē ſententia tribunalis eius ſedis: & angulis ſuſurronum. Multæ hominibus uiæ uident̉ iuſtæ: quæ poſtea reperient̉ prauæ. & in teſtaceis uaſculis theſaurus ſæperecondit̉. Petꝝ ter negantem amaræ in ſuū locum reſtituere lachrymæ. Cui plus dimittitur: plus amat. De totogrege ſilet̉: & ob unius morbidæ pecudis ſalutem angeli lætant̉ in cælo. Quod ſicui uidetur indignum: audiata domino. Amice: ſi ego bonus: quare oculus tuus nequam eſt? Beati Hieronymi preſbyteri ad Marcellam de Onaſo: ubi inuehit contra detractores: & eos qui omne quodieronymus reprehendebat in uitiis: contra ſe dictum putabant.Edici quos uocant chirurgicos: crudeles putant̉: & miſeri ſunt. An non eſt miſeria alienis dolere uulneribus? & mortuas carnes inclæmenti ſecare ferro: non horrere curantē: quod horret ipſe patitur: &inimicū putari? ita ſe natura habet: ut amara ſit ueritas: blanda uitia exiſtiment̉. Fſaias in exēplū capti-gitatis futuræ: nudus non erubeſcit incedere. Hieremias de media Hieruſalē ad Euphratē fluuiū Meſopotamiæmittit̉: ut inter inimicas gentes: ubi eſt Aſſyrius & caſtra ſunt Chaldæoꝝ ponat πέριξομα. i. Iumbare corrūpen. Ezechiel ſtercore primū humano: deinde bubulo: panē de omni ſemente conſperſum edere iubet̉: & uxorisinteritū ſiccis oculis uidet. Amos de Samaria pellit̉. Cur quæſo? Nempe ideo pellit̉: ꝗa chirurgici ſpiritales ſecātes uitia peccatoꝝ ad pœnitentiā coartant̉. Paulus apoſtolus Inimicus inꝗt uobis factus ſum: ueꝝ dicens: & ꝗaSaluatoris dura uidebant̉ eloquia: plurimi diſcipuloꝝ retrorſum abierunt. Vnde miꝝ eſt/ ſi & nos ipſi uitiisdetrahentes offendimus plurimos. Diſpoſui naſum ſecare fetentē: timeat ſtrumoſus eſt. Volo corniculæ detrahere garriēti: rācidulā ſe intelligat cornix. Nunquid unus in urbe Romana eſt: qui habeat trūcas inhoneſto uulnere nares? Nunquid Onaſus ſegeſtanus caua uerba & in modū ueſicaꝝ tumentia buccis trucinat̉ inflatis? Di-co quoſdā: ſcelere: periurio: falſitate: ad dignitatem neſcioquam perueniſſe. Quid ad te: qui te intelligis īnocen-tem? Rideo aduocatū qui patrono egeat: quadrante indignā eloquentiā nare ſubſanno. ꝗd ad te: qui diſertus es:Volo in nūmarios inuehi ſacerdotes. tu diues es ꝗd iraſceris? clauſum cupio ſuis ignibus ardere Vulcanum.Nunquid hoſpes eius es aut uicinus: a delubris idoli niteris incendia ſubmouere? Placet mihi de laruis: de bu-bone: de noctua. de niliacis ridere portentis quicquid dictū fuerit: in te dictum putas. In quodcunqꝫ uitium ſtilmei mucro contorquetur: te clamitas deſignari: Conſerta manu in ius uocas: & ſatyricum ſcriptorem in ꝓſa ſtulte arguis. An ideo tibi bellus uideris: quia fauſto uocaris nomine? qͣſi non & lucus ideo dicat̉ minime luceat. &parcæ nequaꝗͣ parcant: & Eumenides furiæ non ſint benignæ: & uulgo æthiopes uocantur argētei. Quodſi in deſcriptione fœdoꝝ ſemper iraſceris: iam tibi cum Perſio cantabo.Formoſum te optent generum rex & regina: puellæTe rapiant: quicquid calcaueris hoc roſa fiat.Dabo tamen conſilium: quibus abſconditis poſſis pulchrior apparere: naſus non uideat̉ inacie: ſermo non ſo-net ad loquendum: atqꝫ ita & formoſus & diſertus uideri poteris. Beati Hieronymi preſbyteri ad Marcellā contra detractores: qui eum temeritatis accuſabant propter emen-dationem euangelioꝝ ſcripturaꝝ: & uirginum cum maribus conſortia reprehenderat.Oſt priorē epiſtolā: in qua de hæbreis uerbis pauca perſtrinxerā: ad me repente perlatū eſt quoſdā homunculos mihi ſtudioſe detrahere: cur aduerſum auctoritatē ueteꝝ & totius mundi opinionē aliqͣ ineuangeliis emendare tētauerim. Quos ego poſſem meo iure cōtēnere (Aſino quippe lyra ſuperfluscanit) tamen ne nos ſuperbiæ (ut facere ſolent) arguant: ita reſponſum habeant: adeo me habetis fuiſſe cor-dis: & tam craſſæ ruſticitatis (quā illi ſolā pro ſanctitate habent: piſcatoꝝ ſe diſcipulos aſſerentes: qͣſi iccirco iuſt.ſint: ſi nihil ſcierintꝭūt aliꝗd de domīcis uerbis aut corrigendū putauerimus: aut non diuinitus inſpiratū. ſed latinoꝝ codicū uitioſitatē: quæ ex diuerſitate libroꝝ oīum comprobat̉: ad græcam originem: unde & ipſi tranſlatanon denegant uoluiſſe reuocare. Quibus ſi diſplicet fontis unda puriſſimi: cœnoſos riuulos bibant: & diligentiā: auiū ſaliuas & conchaꝝ gurgites norunt. in ſcripturis legendis abiiciant. Sintqꝫ in hac re tantū ſimplices: &Chriſti uerba exiſtimēt ruſticana: in qͥbus per tāta iam ſæcula tātoꝝ ingenia ſudauerunt ut rationē uerbi uniu-cuiuſqꝫ magis opinati ſint ꝗͣ expreſſerint. Apoſtolū arguāt imperitiæ: ob multas litteras in ſanire dicat̉. Scio t iſta legeris: rugare frōtē: & libertate animi rurſum ſeminariū timere rixaꝝ: ac meū ſi fieri poteſt: os digito uelſe cōprimere: ne audeā dicere: quæ alij facere erubeſcūt. Rogo: ꝗd a nobis libere dictū eſt? Nunꝗd in lācibusidola cælata deſcripſi. Nunꝗd īter epulas chriſtianas uirginalibus oculis bacchaꝝ ſatyrorūqꝫ cōplexus īnexui-aut unꝗͣ aliquē amarior ſermo pulſauit? Nunquid ex mēdicis diuites fieri uoluimus? Nūquid reprehendi hæ-clxxiii