¶ Incipit epiſtola beati Hieronymi ad Eliodorum nondum epiſcopum exhortatoria: quia illum hortatur: tidomo cognatis diuitiiſqꝫ relictis ad heremum deo militaturus accedat: pericula habitationis in urbibus ſeruisdei & dæmonum tentamenta deſcribens: ubi etiam ambitū reprimit ſacerdotii ac epiſcopatus: de ꝑiculo illiusſtatus ediſſerens: & heremum ac ſolitudinem efferens: ad extremum futuꝝ iudicium repreſentans.Vāto amore & ſtudio cōtēderim: ut pariter in heremo moraremur cōſcium mutuæ charitatis pectusagnoſcit: ꝗbus lamētis: quo dolore: quo gemitu: te abeūtē ꝓſecutus ſim: iſtæ quoqꝫ litteræ teſtes ſunt:qͣs lachrymis cernis īterlitas. Veꝝ tu quaſi paruulus delicatus cōtēptum rogantis per blandimenta fouiſti: &ego incautus: quid tūc agerē neſciebā. Facerē? Sed qd̓ ardenter uolebā: moderate diſſimulare nō poteram. Impēſius obſecrarē? ſed audire nolebas: quia ſimiliter nō amabas: qd̓ unum potuit: ſpreta charitas fecit. quē præſentē retinere non ualuit: quærit abſentē. Quoniā igit̉ & tuipſe abiēs poſtularas: ut tibi poſtꝗͣ ad deſerta mi-graſſem: inuitatoria ad te ſcripta tranſmitterē: & ego me factuꝝ ꝓmiſeram: Inuito: iam ꝓpera. Nolo priſtinaꝝneceſſitatū recorderis. Nudos amat heremus. nolo te antiquæ ꝑegrinationis terreat difficultas. qui in Chriſtūcredis: & eius crede ſermonibus: Quærite primū regnum dei: & hæc oīa opponent̉ uobis. nō pera tibi ſumē-da: nō uirga eſt. Affatim diues eſt: ꝗ cū Chriſtꝑ pauꝑ eſt. Sed ꝗd ago? Rurſus improuidus obſecro. Abeāt præces: blandimēta diſcedant: debet amor læſus iraſci. Qui rogantem contempſeras: forſitan audias obiurgantē.Q uid facis in pr̄na domo delicate miles? ubi uallū? ubi foſſa? ubi hyēs acta ſub pellibus. Ecce de cælo tuba canit. Ecce cū nubibus debellaturus orbē Imꝑator armatus egredit̉. Ecce bis acutus gladius ex regis ore ꝓcedēs:obuia quæqꝫ metit: & tu mihi de cubiculo ad aciemtu de umbra egrederis ad ſolē: corpus aſſuetū tunica: lori-cæ onus nō fert. Caput oꝑtum linteo: galeam recuſat: mollē ocio manū durus exaſꝑat capulus. Audi edictū regis tui: qui nō eſt mecum: cōtra me eſt: & ꝗ mecum nō colligit ſpargit. Recordare tyrocinii tui diē: quo Chri-ſto in baptiſmate cōſepultus: in ſacramēti uerba iuraſti: pro nomine eius: nō te pr̄i parcituꝝ eſſe: nō mr̄i. Ecceaduerſarius in pectore tuo Chriſtū conat̉ occidere. Ecce donatiuū: qd̓ militaturus acceꝑas: hoſtilia caſtra ſu-ſpirāt. Licet paruulus ex collo pendeat nepos: licet ſparſo crine & ſciſſis ueſtibus ubera: ꝗbus te nutrierat: ma-ter oſtēdat: licet in limine pater iaceat: ꝑcalcato ꝑge pr̄e: ſiccis oculis ad uexillū crucis euola. Solum pietatis gelanus eſt: ī hac re eē crudelē. Veniet: ueniet poſtea dies: quo uictor reuertaris ī patriā: quo hieroſolymā cæleſtemuir fortis coronatus incedas. Tūc inunicipatū cum Paulo capięs: tunc & parētibus tuis eiuſdem ciuitatis ius petes: tunc & pro me rogabis: qui te ut uinceres: īcitaui. Neqꝫ uero neſcio qua te dicas nūc cōpede præpediri: nonē nobis ferreū pectus: nec dura præcordia: non ex ſilice natos Hyrcanæ nutriere tigrides: & nos ꝑ iſta tranſiui-mus. Nunc tibi blandis uidua ſoror hæret lacertis: nūc illi cū ꝗbus adoleuiſti uernaculi aiunt. Cui nos ſeruitu-ros relinꝗs? nūc & gerula quondā: iā anus: & nutritius ſecundus poſt naturalē pietatis pr̄em clamitant: cui nosmorituros relinꝗs? expecta pauliſꝑ & ſepeli: cras forſitam morituros: & laxis ubeꝝ pellibus mater arata rugisfrōte antiquū referēs māma lallare cōgeminet. Dicāt ſi uolūt & grāmatici. In te ōis domus īclinata recūbit faci-le rūpit hæc uincula amor Chriſti: & gehēnæ timor: At cōtra ſcriptura præcipit. parētibus obſeqͣndū: ſed ꝗcūqꝫeos ſuꝑ Chriſtū amat: ꝑdit aīam ſuā. Gladiū tenet hoſtis: ut me ꝑimat: & ego de mr̄is lachrymis cogitabo? Pro-pter pr̄em militiā Chriſti deſerā: cui ſepulturā Chriſti cauſa nō debeo? domino paſſuro timide Petrus cōſulēsſcādalū fuit. Paulus retinētibus ſe frībus: ne hieroſolymā ꝑgeret: reſpōdit. ꝗd facitis plorātes: & cōturbātes cormeū? ego .n. nō ſolū ligari ſed & mori in hieruſalē paratus ſum ꝓ noīe domini nr̄i leſu Chriſti. Aries iſte pieta-tis quo fides qͣtit̉ euāgelii retūdēdus eſt mucrone. Mater mea & frēs mei hi ſunt: ꝗcūqꝫ faciunt uoluntatē pr̄ismei: ꝗ ī cælis eſt. Si credūt ī Chriſtū: faueāt mihi ꝓ eius noīe pugnaturo. Si nō credunt mortui ſepeliāt mortuosſuos: ſed hoc ais ī martyro. Erras frater: erras: ſi putas unꝗͣChriſtianū ꝑſecutionē nō pati: & tūc maxīe oppugnaris: ſi te oppugnari neſcis. Aduerſarius nr̄ tāꝗͣ leo rugiēs: aliquē deuorare q̄rēs: circuit: & tu putas? Sedet in īſidiis cū diuitibus: ut in occultis interficiat īnocētē. Oculi eius in pauperē reſpiciunt. Inſidiat̉ in occulto ſicut leo inſpelunca ſua. īſidiat̉ ut rapiat pauperē: & tu frōdoſæ arboris tectus umbracula molles ſomnos futurus prædacarpis. Indeme ꝑſequit̉ luxuria. Inde auaricia conat̉ irrūpere. Inde uēter meus uult mihi deus eſſe pro ChriſtoCōpellit libido ut habitātē in me ſpiritū ſanctū fugem: ut tēplū eius uiolē. Perſequit̉ inꝗͣ me hoſtis. Cui noīamiſſe: mille nocendi artes. Et ego īfœlix uictorē me putabo: dum capior? Nolo ego te frater̉ chariſſime/ examīato pōdere delectorū: minora credas idolatriæ crimina eſſe: quæ diximus: īmo apoſtoli diſce ſnīam: qui ait. Hoc.n. ſcitote ītelligentes: quia oīs fornicator: aut immundus: aut auarus: aut fraudator qd̓ eſt idolorū ſeruitus: nōhabēt hæreditatem in regno Chriſti: & dei: Et ꝗͣꝗͣ generaliter aduerſum deū ſapiat: ꝗcꝗd diaboli eſt: & qd̓ diaboſi eſt: idolatria ſit cui oīa idola mancipantur: tamen & in alio loco ſpeciatim: nominatimqꝫ determīat dicensmortificate membra ueſtra: quæ ſunt ſuꝑ terrā: deponentes fornicationem: īmunditiā: & cōcupiſcētiam malā& cupiditatem: & auaritiam: quæ ſunt idolorū ſeruitus: ꝓpter quæ uenit ira dei in filios diffidentiæ. Nō ē tātūin eo ſeruitus idoli: ſiꝗs duobus digitulis tura cōpreſſa in buſtū aræ iaciat: aut auſtū patera poculū fundat merū: Neget auaritiā eē idolatriā: ꝗ pōt. xxx. argenteis dominū uenditū appellare iuſtitiam: Neget ſacrilegiū eēꝗ in libidine ſedet: qui membra Chriſti & hoſtiā uiuā placentē deo: cū publicaꝝ libidinum uictimis neſariacolluione uiolauit: Nō fateatur fraudē idolatriā eſſe: ſed ſimiles eorum qui in actibus apoſtoloꝝ ex patrimonio ſuo partem precii reſeruantes præſenti perixe uindictam. Animaduerte frater: non tibi licere de tuis quioquam habere rebus. Omnis inquit dominus qui non renunciauerit omnibus quæ poſſidet: non poteſt me-us eſſe diſcipulus. Cur timido animo chriſtianus es? Reſpice cum Petro relictum rete. Reſpice ſurgen-em de theloneo publicanum ſtatim̉ apoſtolum. Filius hominis non habet ubi caput ſuum reclinet: