Auꝝ uſqꝫ ad annuli ſignaculum repudians. & magis in uentribus egenoꝝ: quam in marſupiis recōdens: Nuſ-qͣ ſine matre. Nullum clericoꝝ: aut monachoꝝ qd̓ amplæ domus interdū exigebat neceſſitas: uidit abſqꝫ arbi-tris. Semꝑ in comitatu ſuo uirgines: ac uiduas ac ipſas graues fœminas habuit. ſciens ex laſciuia puellaꝝ: ſæpede dominaꝝ moribus iudicari. Et qualis quæqꝫ ſit talium cōſortio delectari. Diuinaꝝ ſcripturaꝝ ardor incredibilis ei. Semperqꝫ cantabat in corde meo abſcondi eloquia tua: ut nō peccem tibi. Et illud de ꝑfecto uixo: & in lege domini uolūtas eius: & in lege eius meditabitur die ac nocte. Meditationē legis nō in replicando: quæ ſcripta ſunt: ut iudæoꝝ æſtimant phariſæi: ſed in opere intelligens: iuxta illud apoſtolicū ſiue comeditis: ſiue bibi-tis: ſiue ꝗd agitis: oīa in gloria domini facientes. Et ꝓphetæ uerba dicētis: a mādatis tuis intellexi: ut poſtꝗͣ mā-data cōpleſſet: tūc ſe ſciret meteri ītelligētiā ſcripturarū. Quod & alibi legimus: ꝗa cœpit leſus facere & doce-re. erubeſcit .n. ꝗͣuis præclara doctrina quā ꝓpria reprehēdit cōſcientia. Fruſtaqꝫ eius lingua prædicat pauꝑtatē: & docet elemoſynas: qui Crœſi diuitiis tumet. Viliqꝫ opertus pallio: pugnat cōtra tineas ueſtiū ſericaꝝ. Moderata ei ieiunia: carniū abſtinētia. Vini odor magis ꝗͣ guſtus: ꝓpter ſtomachum & frequētes infirmitates. Raro ꝓcedebat ad publicū: & maxime nobilium matronarum uitabat domos: ne cogeretur uidere qd̓ contēpſerat: apoſtoloꝝ & martyꝝ baſilicas ſecretis celebrans orationibus: & quæ populoꝝ frequētiam declinarēt. Ma-tri in tantū obediēs: ut interdū facere: qd̓ nolebat. nam cū illa ſuū diligeret ſanguinem & abſqꝫ filiis ac nepoti-bus: uellet in fratris liberos uniuerſa cōferre: iſta pauperes eligebat: & tamē matri contrarre nō poterat. Moni-lia: & ꝗcquid ſupellectilis fuit: diuitibus ꝑitura cōcedens: magiſqꝫ uolens pecuniā ꝑdere: ꝗͣ parētis aīum contriſtare. Nulla eo tēpore nobiliū fœminaꝝ nouerat romæ ꝓpoſitū monachoꝝ: nec audebat propter rei nouitatē:ignominioſum: ut tūc putabatur: & uile: in populis nomē aſſumere. Hæc ab Alexādrinis ſacerdotibus: papaꝗꝫAthanaſio: & poſtea Petro: qui ꝑſecutionē Arrianæ hæreſeos declinantes: qͣſi ad tutiſſimū cōmunicationis ſuæportū romam cōfugerant: uitā beati Antonii adhuc tunc uiuentis: monaſteriaqꝫ in Thebaide pachonii: & uir-ginum ac uiduaꝝ didicit diſciplinā. Nec erubuit ꝓfiteri: qd̓ Chriſto placere cognouerat. Hanc multos poſt annos imitata eſt Sophronia: & aliæ: ꝗbus rectiſſime illud Ennianū aptari pōt: utinam ne in nemore pelio: huiusamicitiis fruita eſt Paula uenarabilis. in huius cubiculo nutrita Euſtochium: uirginitatis decus: ut facilis æſti-matio ſit; magiſtra: ubi tales diſcipulæ. Rideat forſan infidelis lector me in muliericulaꝝ laudibus immorari:qui ſi recordetur ſanctas fœminas comites domini ſaluatoris: quæ miniſtrabāt ei de ſua ſubſtantia: & tres Ma-rias ſanctas ante crucem: Mariāqꝫ ꝓpriæ Magdalenæ: quæ ab ſedulitatē & ardorem fidei turritæ nomen acce-pit: & prima ante apoſtolos Chriſtū uidere meruit reſurgentem ſe potius ſuperbiæ: ꝗͣ nos condēnabit ineptiarū: qui uirtutes nō ſexu ſed animo iudicamus: contemptæqꝫ nobilitatis: ac diuitiaꝝ maiorē gloriam ducimus.unde & leſus Ioannē euāgeliſtā amabat plurimū: qui ꝓpter generis nobilitatē: erat notus potifici: & iudeoꝝ inſidias nō timebat: in tantū ut Petrū introduceret in atriū: & ſtaret ſolus apoſtoloꝝ ante crucē: matrēqꝫ Saluato-ris in ſuā reciꝑet: ut hæreditatē uirginis domini: uirginem matrē filius uirgo ſuſciꝑet. Annis igitur plurimis ſicſuā trāſegit ætatē: ut ante ſe uetulā cerneret: ꝗͣ adoleſcētulā fuiſſe meminiſſet. Laudās illud platonicū. ꝗ philoſo-phiā meditationē mortis eſſe dixiſſet. Vnde & noſter apoſtolus: quotidie morior per ur̄am ſalutē. Et dominusiuxta antiqua exēplaria. Niſi ꝗs tulerit crucē ſuam quotidie: & ſecutus fuerit me: nō pōt meus eſſe diſcipulus.Multoqꝫ ante per ꝓphetā ſpiritus ſanctus: ꝓpter te mortificamur tota die: æſtimati ſumus ut oues occiſionis. &poſt multas ætates illa ſcientia. Memēto ſemꝑ diē mortis: & nunꝗͣ peccabis. Diſertiſſimiqꝫ præceptū Satyrici.Viue memor læti: fugit hora: hoc qd̓ loquor inde eſt. Sic ergo: ut dicere cœperamus: ætatem dixit: & uixit: utſemꝑ ſe credere eſſe moriturā. Sic induta eſt ueſtibus: ut meminiſſet ſepulchri: offerens hoſtiā rationabilē: ui-uā: placētē deo. Deniqꝫ cū & me romā: cū ſanctis pōtificibus Paulino & Ephiphanio eccleſiaſtica trāxiſſet ne-ceſſitas: quoꝝ alter Antiochenā Syriæ: alter ſalaminiā Cypri rexit eccleſiā: & uerecūde nobiliū fœminaꝝ oculos declinarem: ita egit ſecūdū apoſtolum importune: opportune: ut pudorem meum ſua ſuperaret induſtria.Et quia alicuius tunc nominis eſſe æſtimabar ſuꝑ ſtudio litteraꝝ: nunꝗͣ cōuenit: quin de ſcripturis aliquid īter-rogaret: nec ſtatim acꝗeſcera: ſed moueret ecōtrario q̄ſtiones. nō ut cōtenderet: ſed ut q̄rendo diſceret eaꝝ ſolu-tiones quas opponi poſſe intelligebat. Quid in illa uirtutū: ꝗd īgenii: qͥd ſanctitatis: ꝗd puritatis īuenerim: uereor dicere: ne fidē crudelitatis excedā: & tibi maiorē dolorem incutiam: recordanti qͣto bono carueris. hoc ſo-lū dicam: ꝙ ꝗcꝗd in nobis lōgo fuit ſtudio congregatū: & meditatione diuturna quaſi in naturā uerſum hoc il-la libauit: didicit: atqꝫ poſſedit: ita ut poſt ꝓfectionem nr̄am: ſi in aliquo teſtimonio ſcripturaꝝ eſſet oborta cō-tentio: ad illā iudicē ꝑgeret̉. Et ꝗa ualde prudens erat: & nouerat illud: quod appellant philoſophi τοπρέπον.i. decere: qd̓ facias: ſic interrogata reſpōdebat: ut etiā ſua nō ſua diceret. ſed uel mea uel cuiuſlibet alterius: utin eoipſo: qd̓ docebat: ſe diſcipulā fateretur (ſciebat. n. dictū ab apoſtolo. Docere aūt mulieri non permitto: neuirili ſexui: & interdum ſacerdotibus: de obſcuris & ambiguis ſciſcitantibus: facere uideretur iniuriam. In no-ſtrum locum ſtatim audiuimus te illius adhæſiſſe conſortio: & nunꝗͣ ab illa: ne tranſuerſum ꝗuidem unguis:ut dicitur: receſſiſſe. eadem domo: eodem cubiculo uſam: ut omnibus in urbe clariſſima notum fieret: & te ma-trem: & illam filiam reperiſſe. Suburbanus ager uobis pro monaſterio fuit: & rus electum propter ſoli-tudinem. Multoqꝫ ita uixiſtis tempore: ut imitatione ueſtri: & conuerſione multarum gauderemus romamfactam Hieroſolymam. Crebra uirginum monaſteria: monachorum innumerabilis multitudo: ut profrequentia ſeruentium deo: quod prius ignominiæ fuerat: eſſet poſtea gloriæ. Interim abſentiam noſtri mu-tuis ſolabamur alloquiis. & quod carne non poteramus: ſpiritu reddebamus. ſemper ſe obuiare epiſtolis: ſuꝑate officiis: ſalutationibus præuenire. Non multum perdebat abſentia: quæ iugibus ſibi litteris iungebatur.cxxxix