uauerit me in uia hac: per quā ego iter facio: & dederit mihi panem ad manducandū: & ueſtem ad ueſtiendum.Tantū neceſſaria præcatus eſt: ut poſt annos uiginti diues dominus: & ditior pater: ad terrā reuertatur chanaanInfinita de ſcripturis exempla ſuppeditant: quæ auaritiā doceant eſſe fugiendā. Veꝝ quia nunc ex parte de ea dicitur: & ſuo ſi Chriſtus annuerit uolumini reſeruatur: quid ante non plures annos nitriæ geſtum ſit: referamus.Quidā ex fratribus parcior magis ꝗͣ auarior: neſciens. xxx. argenteis dominū uenditū: centū ſolidos: quos linatexendo acquiſierat: moriens dereliquit. Initum eſt inter monachos conſiliū (nā in eodē loco circiter quinqꝫ mi-Alia diuiſis cellulis habitabant) ꝗd hinc facto opus eſſet. Alii pauperibus diſtribuendos eſſe dicebant. alij dandoseccleſiæ: nōnulli parentibus remittendos. Macharius uero & Pābo & Iſidorus & cæteri quos patres uocant: ſan-cto in eis loquente ſpiritu decreuerūt infodiendos eſſe cū eodē dicentes pecunia tua tecū ſit in ꝑditione. Nec hoccrudeliter quiſꝗͣ putet factū: tantus cunctoſqꝫ per totā ægyptū terror inuaſit: ut unū ſolidū dimiſiſſe: ſit criminisEt quoniā monachoꝝ fecimus mentionē: & te ſcio libenter audire quæ ſancta ſunt: aurem pauliſper accōmoda.Tria ſunt in ægypto genera monachoꝝ. Primū cœnobitæ: qd̓ illi ſauches gentili lingua uocant: nos in cōmun-uiuentes poſſumus appellare. Secundū anachoritæ qui ſoli habitant per deſerta. & ab eo ꝙ ꝓcul ab hominibusreceſſerint: nuncupātur. Tertiū genus eſt: qd̓ remeboth dicunt: deterrimū atqꝫ neglectū: & quod innoſtra ꝓuin-cia aut ſolum: aut primū eſt: hi bini uel trini nec multo plures ſimul habitant ſuo arbitratu: ac ditione uiuentesEt de eo qd̓ laborauerint: in mediū partes conferūt: ut habeant alimenta cōmunia. Habitant autem qͣplurimi inurbibus: & caſtellis: & quaſi ars ſit ſancta non uita: quicquid uendiderint: maioris eſt præcii. Inter hos ſæpe ſuntiurgia. quia ſuo uiuentes cibo: non patiuntur ſe alicui eſſe ſubiectos. Re uera ſolent certare ieiuniis. & rem ſecreti uictoriæ faciunt. Apud hos affectata ſunt oīa: laxæ manicæ: caligæ follicantes: ueſtis craſſior: crebra ſuſpiria.uiſitatio uirginū: detractio clericorū. Et ſiquando dies feſtus uenerit ſaturantur ad uomitum. His igitur quaſi ꝗbuſdam peſtibus exterminatis: ueniamus ad eos qui plures ſunt: & in commune habitant .i. quos uocari cœnobtas dixi. Prima apud eos confœderatio eſt obedire maioribus. & quicquid iuſſerint facere. diuiſi ſunt per decurias atqꝫ centurias. ita ut nouem hominibus decimus præſit. & rurſus decem præpoſitos ſub ſe centeſimus habeat.manent ſeparati: ſeiunctis cellulis: uſqꝫ ad horā nonam: ut inſtitutū eſt. Nemo pergit ad alium exceptis his decanis quos diximus ut ſi cogitationibus forte quis fluctuat: illius conſolet̉ alloquiis. Poſt horā nonam in cōmun-concurrit̉. pſalmi reſonant. ſcripturæ recitant̉ ex more. Et completis orationibus: cunctiſqꝫ reſidentibus: medi-us quē patrem uocant incipit diſputare. Quo loquente tātū ſilentiū fit: ut nemo aliū reſpicere: nemo audeat excreare. dicentis laus in fletu eſt audientiū. tacite uoluunt̉ per ora lachrymæ. & ne in ſingultus ꝗdem erumpit doIor. Cū uero de regno Chriſti: & de futura beatitudine: & de gloria cœperit annunciare uentura: uideas cuncto:moderato ſuſpirio: & oculis ad cælū leuatis intra ſe dicere: ꝗs dabit mihi pennas ſicut colūbæ: & uolabo. & reꝗe-cā? Poſt hoc conciliū ſoluit̉. & unaq̄qꝫ decuria cū ſuo parente pergit ad menſam: ꝗbus per ſingulas hebdoma-das uiciſſim miniſtrant. Nullus in cibo ſtrepitus eſt. Nemo comedens loꝗtur. uiuit̉ pane: leguminibus & holerbus: quæ ſale ſolo condiunt̉. Vinū tantū ſenes accipiūt. ꝗbus & cū paruulis ſæpe fit prandiū: ut alioꝝ feſſa ſuſtē-tet̉ ætas: alioꝝ non frangat̉ incipiens. Dehinc conſurgunt pariter: & hymno dicto ad præſepia redeunt: ibi uſqꝫad ueſperā cū ſuis unuſquiſqꝫ loꝗtur: & dicit. Vidiſtis illū & illum: quanta in ipſo ſit gratia? quantū ſilētiū? ꝗͣ moderatus inceſſus? Si infirmū uiderint: conſolant̉. Si in dei amore feruentē: cohortantur ad ſtudiū. Et ꝗa nocte extra orationes publicas in ſuo cubili unuſquiſqꝫ uigilat: circūeunt cellulas ſingulorū: & aure appoſita ꝗd faciant:diligenter explorant. Quē tardiorē deprehenderint: non increpant. ſed diſſimulato quod norunt: eū ſæpius u-ſitant. & prius incipientes: ꝓuocant magis orare: ꝗͣ cogunt. Opus dei ſtatutū eſt: quod decano redditū: fertur adœconomū: qui & ipſe per ſingulos menſes patri omniū cū magno tremore reddit rationē. A quo etiā cibi cū fa-cti fuerint: deguſtātur. Et ꝗa non licet dicere cuiꝗͣ tunicā & ſagū textaqꝫ iuncis ſtrata non habęo: ita ille uniuerſamoderat̉: ut nemo ꝗd poſtulet nemo non habeat. Si uero ꝗs cœperit ægrotare: tranſfert̉ ad exedrā latiorē: & tā-to ſenū miniſterio confouet̉: ut nec delitias urbiū: nec matris quærat affectū. Dominicis diebus orationi tantum& lectionibus uacant. qd̓ ꝗdem & omni tꝑe cōpletis opuſculis faciūt. Quotidie aliꝗd de ſcripturis dicit̉. leiunium totius anni æquale eſt: excepta qͣdrageſima: in qua ſola concedit̉ ſtrictius uiuere. A pentecoſte cœnæ mutātur in prandia: quo & traditioni eccleſiaſticæ ſatiſfiat & uentrē cibo non onerent duplicato. tales philo Platonioſermonis imitator: tales loſephus Græcus Liuius: ſecunda iudaicæ captiuitatis hiſtoria eſſe nos debere refert. Verū ꝗa nunc de uirginibus ſcribens: pene ſuperfluū de monachis diſputaui: ad tertiū genus ueniā: quos anachori-tas uocant: & ꝗ de Cœnobio exeuntes: excepto pane & ſale: amplius ad deſerta nihil perferūt. Huius uitæ auctoPaulus: illuſtrator etiā Antonius: & ut ad ſuperiora conſcendā: princeps Ioannes Baptiſta fuit. Talem uero uiſHieremias quoqꝫ propheta deſcribit dicens. Bonū eſt uiro cū portauerit iugū ab adoleſcentia ſua: ſedebit ſolita-rius & tacebit: quoniam ſuſtulit ſuper ſe iugū & dabit percutienti ſe maxillam ſaturabit̉ obprobriis: ꝗa non inſempiternū abiiciet dominus. Hoꝝ laborem & conuerſationē in carne non carnis: alio tēpore ſi uolueris explicabo. Nunc ad propoſitū redeā: ꝗa de auaritia diſſerens ad monachos uenerā. Quoꝝ tibi exēpla ꝓponens nōdico auꝝ: atqꝫ argentū: & cæteras opes: ſed ipſam terrā & cælū deſpicies: & Chriſto copulata cantabis: pars me-dominus. Poſt hoc ꝗͣꝗͣ apoſtolus orare nos ſemper iubeat: & ſanctis etiam ipſe ſit ſomnus oratio: ſic tamen diui-ſas orandi horas debemus habere: ut ſi forte aliquo fuerimus opere detenti: ipſum nos ad officiū tempus admo-neat: horam tertiam ſextam nonam: diluculum quoqꝫ & ueſperam: nemo eſt qui neſciat. Nec cibi ante ſumantur: niſi oratione premiſſa: nec recedatur a menſa: niſi referatur creatori gratia. Noctibus bis terqꝫ ſurgendumreuoluenda de ſcripturis quæ memoriter retinemus. Egredientes de hoſpitio: armet oratio occurat anteꝗͣ ſeſſio.