ciſione eoꝝ: nō parcat manus nr̄a armū aut extremū auriculæ de ore leonis extrahere Maledictus ꝗ facitdomini negligenter: & qui prohibet gladiū ſuum a ſanguine. Vnde & Dauid in matutino inquit īterficiebamomnes peccatores terræ. De nuncio autē & accinctione hæc breuiter poſſumus dicere: ꝙ filiis neceſſitatis grandes ad uirtutē ſtimulos ſuggeramus: cū eis nūciauerimus præmia futuroꝝ: & accinctos inire bella nulla docue-.XXX. Manſio.rimus. Hoꝝ trium quicquid magiſter fecerit: in monte conſiſtit.T profecti de monte Gadgad: caſtrametati ſunt in lethabatha. Triceſima manſio bonitas interpretat̉ut cum peruenerimus ad perfectum uiꝝ in ſacerdotalem gradum & in ætatem plenitudinis chriſti: īqua & Ezechiel erat iuxta fluuium cobar: poſſimus cū Dauid ī triceſimo pſalmo canere. In te dominei: non confundar in æternum. Paſtor enim bonus ponit animam pro ouibus ſuis. .XXXI. Manſio.T profecti de lethabatha: caſtrametati ſunt in Hebrona. Triceſimaprima manſio interpretaturideſt tranſitus ſiue tranſitio ad hanc uenit uerus Hebræus: ideſt ne pateta ſiue trāſitor: qui¶ dicere poteſt: tranſiens uidebo uiſionē hanc magnā. De qua & pſalmiſta canit: & nō dixerunt qui prateribant benedictio domini ſuper uos. Præterit enim figura huius mundi: & propterea ſancti cupiūt ad meliora tranſire: nec præſenti ſtatu contenti ingemiſcunt quotidie Hæc recordatus ſum: & effudi ī me animam meāquoniam tranſibo in locum tabernaculi admirabilis uſqꝫ in domum dei. Multum eſt: ſi de omnibus ſcripturi:.XXXII. Manſio.ſuper uerbo tranſitionis uelim exempla coniungere.T profecti de Hebrona: caſtrametati ſunt in Aſiongaber. Triceſimaſecunda manſio tranſfertur in linſcribiturqꝫ ꝑ ain litterāgna uiri ſiue dolationes hominis: quod ſignificantius græce diciturnō ut græci & latini errant ꝑ gimel: unde ī ſolitudine multitudo lignoꝝ: niſi ꝙ ſeduli & diligentis magſtirdiſciplina monſtrat̉ cædentis ligna informia: & dolantis: facientiſqꝫ uaſa diuerſa: quæ ī domo magna nece-ſaria ſunt: poſſunt lignationes uiri ſaltuum & oīum arboꝝ genera ac per hoc credentiū multitudinē figurare:dicente Dauid: Inuenimus eam in campis ſiluæ. Hucuſqꝫ ſolitudo Pharā decem & octo continet manſiones: q̄.XXXIII. Manſio.deſcriptæ in catalogo in ſuperiori itinere non ponuntur.erit̉ cur octaua māſioT profecti de Aſiungaber: caſtrametati ſunt in deſerto Syn: hoc eſt cades. Q¶ Inunc triceſimatertia eſſe dicatur. Sed ſciendum ꝙ prior per ſameth litteram ſcribitur: interpretaturqtubus ſiue odium. hæc autem per ſade: & uertitur ī mandatū. Illudqꝫ quod iungit̉ cades: nō ut plæriꝗexiſtimant ſancta dicitur: ſed mutata ſiue tranſlata. Legimus in Geneſi iuxta hebraicā ueritatē: ubi iudas meretricem putans Thamar dona tranſmiſit: & ſequeſter numeꝝ interrogabat: ubi eſt cades: hoc eſt ſcortum: cuiushabitus a cæteris fœminis īmutatus eſt. In multis quoqꝫ locis hoc idem reperimus. Syn autē ſancta interpreta-tur: & κα τα αυτιφράσίν eſt intelligendum: quomodo parcæ dicuntur ab eo ꝙ minime parcant: & bellū ꝙn-quaꝗͣ bellū ſit: & lucus ꝙ minime lucet. In hac māſione morit̉ Maria & ſepelit̉: & proter aquas cōtradictioniMoyſes & Aaron offendunt dominū: & prohibent̉ tranſire iordanē: miſſiſqꝫ nunciis ad Edom tranſitus petitnec īpetratur. Quis timeret poſt tantos profectus murmur populi: & offenſam magiſtroꝝ: & uiæ trāſitus denegatos? Videt̉ mihi in Maria prophetia mortua: in Moyſe & Aaron legi & ſacerdotio iudæoꝝ finis īpoſituꝙ nec ipſi ad terrā repromiſſionis tranſcēdere ualeant: nec credentē populum ad ſolitudinē huius mundi educere. Et nota ꝙ poſt mortē prophetiæ & aquas cōtradictionis idumæū carneū atqꝫ terrenū tranſire nō poſſint& cū multis præcibus & conatu uiā non impetrent: ſed egrediat̉ Edom aduerſus eos ī populo multo & ī maniforti. Interpretatio quoqꝫ nominis morti & offenſæ & negato tranſitui conueuit. Vbi enī mandatū: ibi & peccatum: ubi peccatū: ibi offenſa: ubi offenſa: ibi mors. Hæc eſt manſio de qua pſalmiſta canit. Commouebit di.XXXIIII. Manſio.nus deſertum Cades.T profecti de cades: caſtrametati ſunt ī monte: in extremo terræ Edom. Aſcenditqꝫ Aaron ſacerdos inmontem Or iuxta præceptū domini: & mortuus eſt ibi anno quadrageſimo egreſſionis iſrael de terraypti menſe quinto prima die menſis. Eratqꝫ ibi Aaron centūuiginti annoꝝ quando mortuus eſt inmonte OEt audiuit Cananæus rex Arad: qui habitabat ad auſtrū ī terra Canaā: ꝙ ueniſſent filii iſraeꝭ. Triceſimaquarta māſio eſt: quā plæriqꝫ interpretant̉ lumē: nec errarēt ſi per aleph litterā ſcriberetur. Alii pellē: &ſi uerum dicerent: ſi eſſet ain poſitū: nōnulli foramē: quod poſſet accipi: ſi eth haberet elementū. Cum autem ligatur per he: magis mons ītelligitur: & legi: poteſt: aſcendit Aaron in montis montē: ideſt uerticē eius. Ex quiaīaduerteremus nō in monte ſampliciter: ſed in monte mōtis pōtificem mortuum: ut dignus locus meritis illiu:mōſtraretur. Moritur aūt eo anno: quo nouus populus repromiſſionis terram intraturus erat in extremis fir-bus terræ idumæorum. Et ꝗͣꝗͣ in monte ſacerdotium Eleazaro filio derelinquerit: lexqꝫ eos qui eam impleueperducat ad ſummū: tamen ipſa ſublimitas non eſt tranfluenta iordanis: ſed in extremis terrenoꝝ operumſbus & plangit eum populus. xxx. diebus. Aaron plangitur: Ieſus non plangitur. In lege deſcenſus ad inferos: ſeuangelio ad paradiſū tranſmigratio. Audit quoqꝫ Cananæus ꝙ ueniſſet iſrael: & in loco exploratoꝝ: ubi qꝛdā offendiſſe populū nouerant ineunt prœliū: & captiuū ducunt iſrael. Rurſūqꝫ in eodē loco pugnatur: & tuiuictor uincitur: uicti ſuperant: appellaturqꝫ nomē horma: ideſt anathema. Eadē dicere mihi non eſt pigrum.legentibus neceſſarium: ꝙ ſemper humanus ſtatus in huius ſæculi uiam fluctuet: & alius in ualle: alius: in canpis: alius moriatur in monte: nec in monte ſimpliciter: ſed in montis monte: ideſt ī excelſo uertice. Cūqꝫ nos de-auxilio deſtitutos hoſtis inuaſerit duxeritqꝫ captiuos: non deſperemus ſalutem: ſed iterum armemur ad pro-um: poteſt fieri ut uincamus: ubi uicti fuimus: & in eodem loco triumphemus: ubi fuimus ante captiui.XXXV. MANSIO. ET. XXXVI.