ctiōe Iſraelis: & aſſūptiōe gētiū: dimitte me ut deleā populū iſtū: & faciā te in gentē magnā. Et eodē pr̄poſtula a me & dabo tibi gētes: hæreditatē tuā & poſſeſſionē tuā terminos terræ. Et aꝑtius ꝑ Eſaiā: paꝝ tibi eſt.ut ſis puer meus ad ſuſcitādas tribus lacob: & fæces uel reliquias iſrael cōgregādas: dedi te ī lucē cūctis gētibusut ſis ſaluator uniuerſæ terræ. Ex quo ꝑſpicue demōſtrat̉ oīa illius populi in umbra & typo & imagīe præceſ-ſiſſe ſcripta aūt eē ꝓ nobis ī quos fines ſæculi decurrerūt. Multa iudææ ſcelera cōmiſiſti: cūctis circa te ſeruiſtinatiōibus. Ob qd̓ factū? Vtiqꝫ ꝓpter idolatriā. Cūqꝫ ſeruires: crebro miſertus tui ē deus. Miſiſti iudices & ſaluatores: ꝗ te de famulatu Moabitaꝝ & Ammanitaꝝ Philiſtiim quoqꝫ & diuerſaꝝ gētiū liberarūt. Nouiſſime ſubregibus offēdiſti deū: & oīs tua ꝓuīcia babylōia uaſtāte deleta ē. ꝑ. lxx. ānos tēpli ſolitudo ꝑmāſit: a Cyro rege-ſaꝝ ē laxata captiuitas. Ezras quoqꝫ hoc & Neemias pleniſſime referūt. Extructū ē tēplū ſub Dario rege pſaꝝatqꝫ Medoꝝ a Zorobabel filio Salathiel & leſu filio loſedech ſacerdote magno. Quæ paſſi ſitis a Medis: egyptiis: macedonibus nō enumero. Nec tibi adducā in memoriā Antiochū Epiphane crudeliſſimū oīum tyrānorū: nec Pōpeiū: Gabinū: Scauꝝ: Varꝝ: Caſſiū: Soſſiūqꝫ replicabo: qui tuis urbibus & præcipue īſultauere hiereſolymæ. Ad extremū ſub Veſpaſiano & Tito urbs capta tēplūqꝫ ſubuerſū eſt. Deinde ciuitatis uſqꝫ ad Adrianiprincipē ꝑquinquaginta ānos māſere reliquiæ: Poſt euerſionē tēpli paulo minus ꝑ qͣdringētos ānos & urbis &tēpli ruinæ ꝑmanent. Ob ꝗd tātū facinus? Certe nō colis idola: ſed etiā ſeruiēs ꝑſis atqꝫ Romanis & captiuitatispræſſus iugo: ignoras alienos deos. Q uō clæmētiſſimus quōdā deus: qui nunꝗͣ tui oblitus eſt: nūc ꝑ tāta ſpatiatēpoꝝ miſeriis tuis nō adducitur: ut ſoluat captiuitatē ſed ut uerius dicā: expectatū tibi mittat Antichriſtū. Obꝗd inꝗͣ facinus: & tā execrabile ſcelus auertit a te oculos ſuos. Ignoras? Memēto uocis parentū tuoꝝ: ſanguis e-ius ſuꝑ nos: & ſuꝑ filios nr̄os: & uenite occidamus eū: & nr̄a erit hæreditas: & non hēmus regē niſi Cæſarem. Hēꝗd̓ eligiſti: uſqꝫ ad finē mundi ſeruiturus es Cæſari donec gentiū introeat plenitudo: & ſic oīs iſrael ſaluus fiet.ut qui quondā erat in capite: uertat̉ in caudā. Hæc tibi uir eloquētiſſime in duplicis præfecturæ honore tranſacto: nunc in Chriſto honoratior: tumultuaria & breui lucubratione dictaui: ne uiderer omnino reticere eodemenim tꝑe: immo eodem mihi die: & lr̄æ tuæ reddite ſunt: & meæ expetitæ: ut aut tacendum fuerit: aut incōpto eArgumentum.loquio reſpondendū: quoꝝ alteꝝ pudoris: alteꝝ charitatis eſt:E ueſtibus ſacerdotalibus tractaturus: primo de cibis & primitiis ſacerdotū: & de obſeruatiōe pōtificisac de tabernaculo &uaſis ſacrificii præferat̉. Deinde de ueſtimentis ſacerdotū atqꝫ pontificū ueteris teſtamenti tractat illa hiſtorice myſticeqꝫ deſcribens.Epiſtola. LXV.¶ Beati Hieronymi ad fabiolā de ueſte ſacerdotali.Sqꝫ hodie in lectiōe ueteris teſti: ſuꝑ faciē Moyſi uelamē poſitū eſt: loquit̉ glorificato uultu: & populus loquētis gloriā ferre nō ſuſtinet. Cū aūt cōuerſi fuerimus ad dominū: aufert̉ uelamen: occidē:r̄a morit̉: uiuificans ſpūs ſuſcitat̉: dominus. n. ſpūs eſt: & lex ſpiritalis. Vnde Dauid orabat in pſalmo: reuela oculos meos: & cōſiderabo mirabilia de lege tua. Nūquid de bobus cura eſt deo? Vtiqꝫ nō multo magis: de iecore bouis: arietis & hircoꝝ: & armo dextro: pectore: & uentre quo ſtercora digeruntur. quoꝝ duo in-ſū accipiunt ſacerdotes: tertiū Finees meret̉ in præmiū: de uictis ſalutaribus adeps quo pectus obuoluit̉: & pēnula iecoris offerunt̉ ſuꝑ altari: ipſum uero pectus & brachiū dextꝝ dant̉ Aaron & filiis eius legitimū ſēpiternū a filiis iſrael: ſenſus in corde eſt: hītaculū cordis in pectore. Quærit̉ ubi ſit aīæ principale. plato in cerebrochriſtus mōſtrat in corde. Btī mundo corde quoniā ipſi deū uidebūt: & de corde ꝓcedūt cogitationes malæ. Etꝗd cogitatis nequā in cordibus ur̄is? Voluptas & cōcupiſcētia iuxta eos qui de phyſicis diſputāt: cōſiſtit in iecore: huius pānulā in diuerſa uolitantē: & ꝑ oculoꝝ feneſtras erūpentē foras offerūt ſacerdotes deo: ut poſtꝗͣ opdixerint deo: holocauſtū tuū pingue fiat & cōcupiſcentiā libidis ſeminariū: igne ſpūs ſancti cōcremauerint: mereantur acciꝑe præmiū pectus & brachiū. In pecctore mūdas cogitationes: legis noticiā: dogmatū ueritatē: Irbrachio bona oꝑa & pugnā cōtra diabolū: & armatā manū: ut qd̓ mēte cōceperit: exēplo ꝓbent. leſus enim cœpit facere & docere: ipſum quoqꝫ pectuſculum appellat̉: επιθεμά. i. additamētū: ſiue principiū: & egregiū: tenufa quippe hoc magis ſonat: ex quo ītelligimus iuxta illud Malachiæ labia ſacerdotis cuſtodiunt ſcīam: & legerequirunt ex ore eius. Ex quo intelligimus præcipuā debere eſſe in ſacerdotibus legis doctrinæqꝫ noticiā: & additamento gr̄æ ſpiritalis talē uiꝝ inſtitui: qui poſſit cōtradicentibus reſiſtere: & nihil in ſe ſiniſtri hr̄e oꝑis quodducat ad tartaꝝ: ſed dextrū brachiū eſſe ſeparatū: ut oꝑa ſacerdotis cōparatione uirtutū eius a cūctis hoībus ſeparata ſint. Hæc de uictīs & iis quæ offerunt̉ in altari: & q̄ ſacerdotibus dantur a domino. Cæteꝝ & alia tria exceptis primitiis hoſtiarum: & de priuato & de macello publico: ubi nō religio ſed uictus neceſſitas eſt: ſacerdotbus membra tribuuntur: brachiū maxilla & uenter: de brachio iam diximus: maxilla eloquentem eruditūqꝫ ſignificat: ut quod pectore concipimus: ore promamus: uenter receptaculum ciboꝝ: in ſcorto maliantide ſacer-dotaſi pugione confixus: uniuerſos hoīum labores: & momentanea blandimenta gulæ: ſtercoris fine condemnat: & oſtendit mentibus conſecratis deo: totum quod curamus: quod uoramus: ſeceſſum proiici. Vnde apoītoIus eſca inquit uentri: & uenter eſcis: deus aūt & hunc & illas deſtruet: & econtratio de luxurioſis quoꝝ deus ueter eſt: & gloria in confuſione eoꝝ: uituli puluerem: quem adorauerat iſrael: in contemptu ſuperſtitionis in potum accepit populus: ut diſcat contemnere: qd̓ in ſeceſſum proiici uideat: præcipitur ſacerdotibus: ne miſtraturi in tēplo uinū & ficerā bibāt: ne ebrietate & crapula: & curis huius uitæ prægrauētur corda eoꝝ. nec parte hiant ī terra: niſi ſolū deū ut nulla debilitate īſignes ſint: nec trūcis auribus: læſo oculo: ſimis naribus claudo pedecutis colore mutato: q̄ oīa referūtur ad aīæ uitia. Volūtas .n. in hoīe: nō natura dānatur. Siquis e ſacerdotibus ſmine fluxerit: ad ſacerdotalem menſā prohibetur accedere: & econtrario uidua cuius cū Sara defecerini