exiſtimandum. Nulla ibi obſtetrix: nulla muliercularum ſedulitas interceſſit. Ipſa pānis inuoluit infantem: ijſa & mater & obſtetrix fuit. Et collocauit eum inquit in preſepio: quia non erat ei locus in diuerſorio. Quæ ſētentia & apocryphorum deliramenta conuincit: dum Maria ipſa pānis inuoluit infantem: & Heluidii explerenon patitur uoluntatem: in diuerſorio locus non fuit nuptiarum. Verum quia iam ſatis abundeqꝫ reſpondi-mus ad id quod propoſuerat anteꝗͣ conuenirent: & non cognouit eam donec peperit filium. Ad tertiam ueniēdum eſt queſtionem: ut iuxta diſputationis eius ordinem etiam noſtræ reſponſionis ordo procedat. Vult enīalios quoqꝫ filios Mariam ꝓcreaſſe: & ex eo qd̓ ſcriptum eſt. Aſcendit aūt loſeph in ciuitatē Dauid: ut ꝓfiteretur cum Maria uxore ſua pregnante. Factum eſt aūt cum ibi eſſent: impleti ſunt dies ut pareret: & peperit filiūſuum primogenitum. nititur approbare primogenitū non poſſe dici niſi eū qui habeat & fratres: Sicut unigenitus ille uocet̉ qui parētibus ſolus ſit filius. Nos aūt ita diffinimus. Ois unigenitus eſt primogenitus: non oī-primogenitus eſt unigenitus. Primogenitū eſſe non tantū poſt quē & alii: ſed ante quē nullus. Omne īquit do-minus ad Aaron quod aperit uuluā ab omni carne quæ offert̉ domino ab hoīe uſqꝫ ad pecus tibi erunt. Tantūmodo preciis redimant primogenita hominū & primogenita pecoꝝ īmundorum. Definiuit ſermo dei quid ſitprimogenitū. Omne inquit quod aperit uuluā. Alioquin nō eſt primogenitus niſi is tantū quē ſequunt̉ fratrestādiu ſacerdotibus primogenita non debent̉: ꝗͣdiu & alia fuerint procreata: ne forte partu poſtea nō ſequentiunigenitus ſit & non primogenitus. Redēptio inquit eius erit ab uno menſe: æſtimatio quinqꝫ ſiclis ſecundū ſiclum ſanctū. xx. oboli ſunt. Tantūmodo primogenita uituloꝝ & primogenita ouiū & primogenita caprarumnō redimes quia ſancta ſunt. Cogit me ſermo dei: ut omne maſculinū qd̓ aperit uuluā ſi de mūdis aīalibus ſitdeo uoueā: ſi de īmūdis redimā dans preciū ſacerdoti. Poſſum reſpōdere & dicere: Q uid me ī unius mēſis ſtrīgis articulo? ꝗd primogenitū uocas: quē anteꝗͣ fratres ſequant̉ ignoro? Expecta donec naſcat̉ ſecūdus. Nihildebeo ſacerdoti: niſi & ille fuerit ꝓcreatus: ꝑ quē is qui ante natus eſt incipiat eſſe primogenitus. Nōne mihi ipſa apices loquent̉: & me ſtulticiæ redarguent eū eſſe dictū primogenitū: ꝗ aperiat uulua: nō qui habeat & fra-tres? Deniqꝫ īterrogo de Ioāne quē conſtat eſſe unigenitū: an & primogenitus fuerit? utrū ne & ipſe ſecundū lagē pro toto ei legi fuerit obnoxius? Ambigi nō poteſt. Certe de ſaluatore ſcriptura ſic loquit̉: Cū expleti eſſentdies purgationis eoꝝ ſecundū legē Moyſi: duxerunt eū in hiernſalē: ut offerent eū domino: ſicut ſcriptū eſt ī lege domini. Quia omne maſculū adaperiens uuluā ſanctū domino uocabit̉: & ut darent hoſtias ſecundū ꝗddictū eſt in lege domini par turtuꝝ: aut duos pullos colūbaꝝ. Si hæc lex tantū ad primogenitos ꝑtinet: primogenitū aūt ſequentes faciunt: nō debuit lege primogeniti teneri: qui de ſequētibus ignorabat̉. Sed quia teneturlege primogeniti etiā ille quē fratres cæteri non ſequunt̉: colligit̉ eū primogenitū uocari: qui uuluā aperiat: &ante quē nullus ſit: non eū quē frater poſt genitus ſubſequat̉. Moyſes ſcribit ī Exodo. Factū eſt aūt circa mediānoctē: & dominus ꝑcuſſit omne primogenitū in terra ægypti a primogenito Pharaonis qui ſedebat ſuꝑ thro-nū eius: uſqꝫ ad primogenitū captiuæ: quæ eſt ad lacū: & omne primogenitū pecoris. Reſponde mihi hi ꝗ tūcab exterminatore fuerint interēpti primogeniti fuerūt: an & unigeniti? Si primogeniti tantū illi uocant̉ ꝗ fra-tres habēt: ergo ab interēptione unigeniti liberati ſunt: ſi aūt & unigeniti cæſi ſūt: cōtra ſententiā factū eſt: ut inter primogenitos & unigeniti morerent̉. Aut unigenitos liberabis a pœna & ridiculus eris: aut ſi cōfiteberis interfectos īgratis obtinebimus & unigenitos primogenitos appellari. Extrema propoſitio fuit (icet idipſū ī primogenito uoluerit oſtēdere) fratres domini ī euāgeliis nominari: ut ibi: Ecce mater eius & fratres eius ſtabantforis q̄rentes loqui cū eo. Et alibi. Poſt hæc oſtēdit capharnaū ipſe & mater eius & frater eius. Et ibi: Dixerunergo fratres eius ad eū: Trāſi hinc: & uade ī iudæā: ut & diſcipuli tui uideāt opera tua: quæ facis. Nemo enī ali-quid ī occulto faciēs q̄rit ipſe ī palā eſſe: Si hæc facis: māifeſta teipſū huic mūdo. Ioāne deſuꝑ īferēte: Neqꝫ enīfratres eius tūc credebāt ī eū. Itē Marcus & Matthæus. Et docebat eos ī ſynagoga eoꝝ in patria ſua: ita ut ſtuperent & dicerēt: Vnde huic hæc oīs ſapiētia & uirtutes? Nō hic eſt fabr̄i filius? nō mater eius dicit̉ Maria: & fratres eius Iacobus & loſeph & Simon & ludas: & ſorores eius omnes apud nos ſunt? Lucas quoqꝫ ī actibus apoſtoloꝝ ita refert: Hi oēs erant īſtātes unanimes ī oratione cū mulieribus & Maria mater leſu & fratribus ipſiusNecnō & Paulus apoſtolus ī eandē hiſtoriæ ueritatē pari uoce concordat: Aſcēdi aūt ſecundū reuelationē: &neminē uidi niſi Petrū & Iacobū fratrē domini. Etrurſū ī alio loco. Nūquid nō habemus poteſtatē māducād& bibendi? Nūquid nō habemus poteſtatē uxores circunducendi: ſicut & cæteri apoſtoli & fratres domini qCephas? Et ne forte aliquis iudeoꝝ teſtimoniū non admitteret: qui etiā nomina fratrum illius ediderunt: ſimileos aſſerens ī fratribus errore deceptos quo in patre æſtimando ſunt lapſi: argute precauit: & ait hæc eadē uocabula ab euāgeliſtis in alio loco nominan: & eoſdem eſſe fratres domini filios Mariæ. Matthæus loquitur: Eranautē ibi & mulieres: haud dubiū quin ante crucē domini etiā mulieres multæ a longe expectantes: quæ ſecutæfuerunt leſū a galilæa miniſtrantes illi. Inter quas erant Maria magdalene & Maria Iacobi & Ioſeph mater: &mater filioꝝ zebedei. Itē Marcus: Erant autē & mulieres a longe aſpicientes: inter quas erant Maria magdale-ne & Maria Iacobi minoris & loſeph mater & Salome. Ibiqꝫ poſt modicū: & aliæ multæ: quæ aſcenderant cumeo in hieruſalem. Necnon & Lucas: Erant autem Maria magdalene & Ioāna & Maria lacobi: & cæteræ cū eis.Hæc iccirco replicauimus: ne calūnietur & clamiret ea quæ pro ſe faciant a nobis eſſe ſubtracta: & ſententiā ſuānō teſtimoniis ſcripturarum ſed lubrica diſputatione conuulſam. Ecce inquit Iacobus & loſeph filii Mariæquos iudæi fratres appellauerunt: Ecce Maria lacobi minoris & ioſephtis mater: minoris autem Iacobi: ad di-ſtinctionem maioris qui erat filius zebedei: ſicut et in alio loco Marcus ponit: Maria autē magdalene et mari-iacobi et ioſephtis uiderunt ubi poneretur: et tranſacto ſabbato emerūt aromata: et uenerūt ad monumētū &