Annotatio capi. colla. XXII.
vnum ſcio apertiſſime illum etiamſine expoſitione cuiuſqͣꝫ omnibꝰ reſerari: qui practicen: id eſt actualemperfecte tenuerint diſciplinaꝫ. Nonenim laborabunt vt quod iam operando didicerunt: intelligant diſputando.Interrogatio cur interdum propenſius ieiunantes: carnalibus incentiuisacrius vrgeamur:Capl̓m. XXXV.Ermanus. Obſcuriſſimamg queſtionē ⁊ multis etiam vtputamus incognitam aper-tiſſime reuelaſti. Und̓ vt hoc quoqꝫꝓfectui noſtro adijcias dep̄camur:vt cur interdū etiam ꝓpenſius ieiunantibus nobis: ⁊ exhauſtꝭ atqꝫ defectis: vehementiores pugne corporis excitent̉ diligēter ediſſeras. Nāplerūqꝫ etiaꝫ experrecti e ſomno: cūdeprehenderimꝰ nos corporalis veneni contagium pertuliſſe: ita deijcimur conſcientia: vt ne ad ipſam quidem orationem conſurgere fiducialiter audeamus.Reſpōſio ꝙ hęc quęſtiofuturę collationi debeat reſeruari: Capl̓m. XXXVI.Heonas. Studiū quid ē veCt Iſtrū: quo ꝑfectiōis viam nōtrāſitorie ſed plene atqꝫ ꝑfecte deſideratis attingere: infatigabiliter huic diſputatiōi nos ꝓuocat inherere: Nec em̄ d̓ exteriore caſtimonia: ⁊ circūciſiōe manifeſta: ſꝫ de illaque in occulto eſt diligēter inquiritis: ſciētes in hac viſibili carnis cōtinentia: perfectiōis plenitudinē nonineſſe: que haberi vel ꝑ neceſſitatēvel per hypocriſim etiā ab infidelibus pōt: ſꝫ in illa cordis volūtaria ⁊inuiſibili puritatē. Quā cū beatusapl̓s ita p̄dicet: Nō em̄ qui ī manifeſto iudeus: neqꝫ que in manifeſtoin carne eſt circūciſio: ſꝫ qui in occul-
to iudeꝰ: ⁊ circūciſio cordis in ſpiritu: nō littera: cuiꝰ laus nō ex hoībꝰſed ex deo eſt: qui ſolus ſcꝫ cordiumſecreta rimat̉: tn̄ qꝛ ſatiſfieri deſiderio vr̄o ad plenū nō pōt: Breue em̄qd̓ ſuꝑeſt ſpaciū noctis: ad indagādā hāc obſcuriſſimā nō ſufficit qͣſtionē: ꝯgruū reor vt interim differatur. Senſim em̄ hec ⁊ corde ab om̄icogitationū ſtrepitu penitꝰ abſoluto: vt a nobis ꝓferri: ita vr̄is debentmētibꝰ intimari: q̄ ſicut ꝓpter ꝯſciētie purificationem oportet inqͥri: itaniſi ab eo qͥ donū integritatis expertus eſt: tradi aſſignariqꝫ nō poſſūt.Nō em̄ q̄rit̉ qͥd inanium argumētaꝟboꝝ: ſꝫ int̓na ꝯſcientie fides ⁊ maior vis ꝟitatꝭ inculcet. Et iccirco deemūdatiōis huiꝰ ſciētia atqꝫ doctrina: nec ꝓferri aliqͥd niſi ab experto:nec trāſfundi qͥcqͣꝫ pōt: niſi in cupidiſſimū valdeqꝫ ſollicitū ꝟtutꝭ ipſius amatorē: qͥ nō eā vacuis nudioqꝫ ẜmōibꝰ ſciſcitādo: ſꝫ totis animiviribꝰ annitēdo optet attingere: ſcꝫnō ſtudio loquacitatis infructuoſe:ſed deſiderio puritatis interne.Explicit collatio primaabbatis thēonę de remiſſine quinquageſimę.Incipit annotatio capitulorum collationis ſecundę abbatis Theonę de nocturnis illuſionibus.Ca De iterato ad abbatē theonam reditu noſtro: eiusqꝫexhortatione.Cōmemoratio int̓rogatiōisnr̄e: cur maiorē abſtinētiāmaior interdū carnis īpugnatio ſubſequat̉.iijꝘ triplici rōne ꝓueniat genitalis fluxꝰ egeſtio.iiijInterrogatio an ad ſacroſanctam cōmunioneꝫ accedere liceat nocturna illuſiōepollutum.
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Roma. 2
⁊oα LIIXη
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