De ſpiritali ſcientia.

in aduētu dn̄i non p̄ueniemus eos qͥdormierūt in chriſto: quoniā ip̄e dominus in iuſſu ⁊ in voce archangeli:⁊ in tuba dei deſcēdet de celo: ⁊ mortui qͥ in chriſto ſūt reſurgent primi.Qua exhortationis ſpecie anagogeſfigura p̄fert̉. Doctrina ꝟo ſimpliceꝫhiſtorice expoſitionis ordinē pādit:in qua nullus occultior intellectus:niſi qui verbis reſonat ꝯtinet̉: ſicuteſt illud: Tradidi enī vobis in pͥmisqd̓ ⁊ accepi: quoniā chriſtꝰ mortuꝰ ēꝓ peccatis noſtris ẜm ſcripturas: etqꝛ ſepultus eſt: ⁊ qꝛ reſurrexit tertiadie ẜm ſcripturas: ⁊ qꝛ viſus eſt cephe. Et: Miſit deꝰ filiū ſuū factū exmuliere: factū ſub lege: vt eos qͥ ſublege erāt redimeret. Siue illud: Audi iſrael: dn̄s deꝰ tuꝰ deus vnus eſt.Ꝙ de actuali ſcientia ꝓficiatur ad ſpiritale: Ca. IX.Uapropter ſi vobis cura ē adq Dſpiritalis ſcientie lumē: nō inanis iactantie vitio: ſed emendatiōis gratia ꝑuenire: illius primūbeatitudinis cupiditate flāmamini:de qua dictū ē: Beati mūdo corde:quoniā ip̄i deū videbūt: vt etiaꝫ adillā de qua angelus ad danieleꝫ ait:ꝑuenire poſſitis: Qui autē docti fuerint fulgebūt ſicut ſplēdor firmamēti: ⁊ qͥ ad iuſticiā erudiūt multos: qͣſiſtelle in perpetuas eternitates. Et inalio ꝓpheta: Illuminate vobis lumen ſcientie dū tēpus eſt. Tenētesitaqꝫ illā quā habere vos ſentio diligentiā lectionis: oī ſtudio feſtinate actualē: id eſt ethicā: qͣꝫprimū adintegrū comp̄hendere diſciplinam.Abſqꝫ hac nāqꝫ illa quā diximꝰ theoretica puritas nō poteſt app̄hēdi:quā hi tantū qͥ nō alioꝝ docentiumverbis: ſed ꝓprioꝝ actuū virtute ꝑfecti ſūt: poſt multa opeꝝ ac laborūſtipēdia: iā qͣſi in p̄mio ꝯſequn̄tur.Nō enī a meditatiōe legis intelligētiā: ſed de fructu operis acquirētes:cū pſalmigrapho canūt: A mādatꝭ

tuis intellexi. Et excoctis paſſiōibꝰvniuerſis fiducialiier dicūt: Pſallam ⁊ intelligā invia īmaculata. Ille enī pſallens intelligit que canuntur: qui in via īmaculata greſſu puri cordis innitit̉. Et iccirco ſi ſciētieſpiritalis ſacrū in corde veſtro vultis tabernaculū p̄parare: ab omniūvos vitioꝝ ꝯtagiōe purgate: ⁊ curīſeculi p̄ſentꝭ exuite. Impoſſibile naqꝫ eſt aīam q̄ mūdanis vel tenuiterdiſtentionibus occupat̉: donū ſciētie ꝓmereri: vel generatricē ſpiritaliū ſenſuū: aut tenacē ſacraꝝ lectionū fieri. Obſeruate igit̉ in primis: ⁊maxime tu ioānes: cui magis ad cuſtodienda hec que dicturus ſū: etasadhuc adoleſcētior ſuffragat̉: ne ſtudiū lectiōis ac deſiderij tui labor vana elatione caſſetur: vt inducas ſūmū ori tuo ſilentiū: hic eſt enī pͥmusdiſcipline actualis īgreſſus: Omīsquippe labor hoīs in ore ip̄ius: ⁊ vtoīm ſenioꝝ inſtituta atqꝫ ſententiasintēto corde ⁊ qͣſi muto ore ſuſcipias: ac diligēter in pectore tuo ꝯdes:ad ꝑficiēda ea potiꝰ ꝙͣ ad docendafeſtines. Ex hoc enī cenodoxie ꝑnicioſa p̄ſūptio: ex illo aūt fructꝰ ſpiritalis ſcīe pullulabūt. Nihil itaqꝫ incollatiōe ſenioꝝ ꝓferre audeas: niſiqd̓ interrogare te aut igͦratio nocitura: aut rō nec̄arie cognitiōis īpulerit: non vt qͥdā vane glorie amorediſtēti: ꝓ oſtētatōe doctrine ea q̄ optime norūt int̓rogare ſe ſimulāt. Impoſſibile eī ē eū qͥ ꝓpoſito acqͥrēdelaudis hūane: ſtudio lectiōis īſiſtit:donū vere ſcīe promereri. Nā qͥ hacpaſſiōe deuīctꝰ ē: nec̄e ē vt alijs qͦꝫ ⁊maxīe ſuꝑbic vitijs obliget̉: ⁊ ita ī actuali atqꝫ ethica ꝯgreſſiōe ꝓſtratꝰ:ſcientiā ſpiritalē que ex ea naſciturminime cōſequetur. Eſto ergo ꝑ omnia citus ad audiendum: tardus autē ad loquendū: ne eadat in te illudqd̓ notatur a ſalomonē: Si viderꝭ virū velocē in verbis: ſcito qꝛ ſpem habet inſipiēs magꝭ ꝙͣ ille. Nec quēqͣꝫ

Peutꝭ .6.

For. 15

pal̓. 4

patth̓. 5

an̄. 12.

s. 118.

Iacꝭ .1.

proij .29.

Ecc̄s. C

Psͣ. .110