Collatio. III. Abbatis pafnutii

cet nos idem auctor ſalutis humaneqͣꝫ ip̄a fides noſtra lubrica ſit ⁊ infuma: ⁊ nequaꝙͣ ſibi ſufficiens niſi fuerit auxilio domini roborata: dicensad petrum. Simon ſimon: ecce ſathanaſ expetiuit voſ vt cribraret vos tāquā triticum: ſed ego rogaui patremmeū ne deficeret fides tua. Qd̓ aliꝰin ſemetipſo ſentiens fieri: ⁊ quodāmodo fidem ſuā infidelitatis fluctibus ad pernicioſi naufragij vidēs ſcopulos perurgeri: ad eundē dominuꝫauxiliū fidei ſue poſtulans: dicit: Domine adiuua infidelitatem meā. Intantum itaqꝫ ſenſerunt euangelici etapoſtolici viri vniu̓ſa que bona ſūtauxilio domini conſūmari: vt ne ipſam quidē fidem ſuam confiſi ſint illeſam ſe poſſe ſuis viribus vel arbitrij libertate ſeruare: vt hanc vl̓ adiuuari in ſe vel donari ſibi a dominopoſtularent. Que ſi in petro ne deficeret domini egebat auxilio: qͥs erittam preſumptor ⁊ cecus: qui ſe ergahuius cuſtodiam quotidiano domini credat adiutorio nō egere? preſertim cū ipſe dominus in euāgelio hocipſum euidenter expreſſerit: dicens:Sicut palmes non poteſt fructuꝫ facere a ſemet ipſo niſi in vite manſerit:ita ⁊ vos niſi in me māſeritis. Et iterum: Quia ſine me nihil poteſtis facere. Ꝙ ſit igitur ineptum ac ſacrilegum quicqͣꝫ de bonis actibus: noſtreinduſtrie ⁊ non dei gratie vel adiutorio deputare: manifeſte probaturdominica proteſtante ſententia ſineſua opitulatione vel inſpiratione: ſpiritales fructus exhibere neminē poſſe. Om̄e enim datū bonū: ⁊ om̄e donum perfectum deſurſum eſt: deſcendēs a patre luminū. Iacharias quoqꝫ: Quia ſi qͥd boni: ip̄ius ē: ⁊ ſi qͥdoptimū ab ipſo. Et ideo conſtanterbeatus Apoſtolus. Quid em̄ habesquod non accepiſti? Quod ſi accepiſti: quid gloriaris quaſi nō acceꝑis?Ꝙ moderatio ⁊ tolerantia

temptationū nobis a domino tribuatur: Ca. XVIItemptationes illicitas ſuſtine/Ummā quoqꝫ tolerantie: quare poſſimus: nō tam in noſtravirtute ꝙͣ in dei miſericordia ⁊ moderatione conſiſtere: beatus apoſtolusita pronunciat: Temptatio vos nonapprehēdat niſi humana: fidelis autem deus qui nō permittit vos temptari ſuper id quod poteſtis: ſed faciet cum temptatione etiam exitū vt ſuſtinere poſſitis. Deū quoqꝫ aptare ſiue cōfirmare animos noſtros ad omne opus bonū: ⁊ operari in uobis eaque ſibi ſunt placita: idem Apoſtoldocet: Deus autem pacis qui eduxitde tenebris paſtorem magnū ouiumin ſanguine teſtamenti eterni ieſumchriſtuꝫ: aꝑtet vos in omni bono: faciens in vobis quod placeat corā ſe.Quod etiam theſſalonicenſibus vteueniat ita: precatur dicens: Ip̄e autem dominus ieſus chriſtus ⁊ deꝰ pater noſter qui dilexit nos: ⁊ dedit cōſolationē eternā ⁊ ſpem bonā in gratia: exhortet̉ corda veſtra ⁊ ꝯfirmetin omui opere ⁊ ſermone bono.Ꝙ perpetuitas timoris domini nobis a domino confeCa. XVIII.ratuPſum deniqꝫ timore dei quofirmiter euꝫ tenere poſſimus aAdomino nobis infundi: Hieremias propheta ex perſona dei manifeſte teſtātur ita dicens: Et dabo eiscor vnū ⁊ viam vnā: vt timeant mevniuerſis diebus: ⁊ bene ſit eis: ⁊ filijs eoꝝ poſt eos: ⁊ faciam eis pactuꝫſempiternū: ⁊ non deſinam eis benefacere: ⁊ timorem meuꝫ dabo in corda eoruꝫ vt non recedant a me. Ezechiel quoqꝫ: Et dabo eis cor nouuꝫ:⁊ ſpiritum nouū tribuam in viſceribus eorum ⁊ auferā cor lapideuꝫ decarne eorū: ⁊ dabo eis cor carneum:vt in preceptis meis ambulent: ⁊ iudicia mea cuſtodiant: faciantqꝫ ea: ⁊

Marci.

1. Coꝝ. 4

Lach̓ .9.

Ibidem

Ioh̓ .15.

Iacꝭ .1.

Luce 2

Ezech̓. u1et. 36.

Hiere. 32

2. theſ. 2.

Heb̓ .13.

1. Co. 10