Prefatio
Diſertiſſimi Ioānis Eremitę qui Caſſianꝰ dicit̉: induodecim libros de inſtitutis cęnobiorū: ⁊ de octoprincipaliū vitiorū remedijs: ad Caſtorem ep̄m pręfatio fęliciter incipit.Eteris inſtrumēti narrat hiſtoria: ſapiētiſſimū Salomonē poſt acceptā diuinitus ſapientitiam prudentiamqꝫmultā nimis: ⁊ latitudinē cordis qͣſiarenā maris innūerabilē: ita vt dn̄teſtimonio nll̓s ei ſimilis retroactistēporibꝰ extitiſſe: neqꝫ poſt eū ſurrecturꝰ eſſe dicat̉: illd̓ magnificū dn̄otēplū extruere cupientē: alienigeneregis Tyri auxiliū popoſciſſe. Quimiſſo ad ſe hyrā filio ml̓ieris vidue:quicqͥd diuīa ſapiētia ſuggerēte p̄clarū in tēplo dn̄i: vl̓ in ſacris vaſismoliebat̉: mīſterio eiꝰ ac diſpoſitiōeꝑfecit. Si ergo ille vniuerſis regnisterre ſublimior pͥncipatꝰ: ⁊ iſraelitici generis nobilior excellētiorqꝫ ꝓgenies: illaqꝫ ſapiētia diuinitus inſpirata: que cūctoꝝ oriētaliū ⁊ egyptioꝝ diſciplinas ⁊ īſtituta ſuꝑabat:neq̄qꝫ pauꝑis atqꝫ alienigene viri cōſiliū dedignat̉: recte etiā tu his eruditꝰ exēplis: btīſſime papa Caſtor:verū ac rōnabile deo tēplū: nō lapidibus inſenſibilibꝰ: ſꝫ ſanctoꝝ viro.rū cōgregatiōe: nec tēporale ⁊ corruptibile: ſed eternū atqꝫ inexpugnabile edificare diſponēs: vaſa etiā p̄cioſiſſima dn̄o cupiēs cōſecrare: nōmulto auri metallo argēti ve cōflata: q̄ poſt rex babyloniꝰ capta concubinaꝝ ſuaꝝ ac principū deputet voluptati: ſꝫ aīabus ſanctis q̄ innocentie: iuſticie ⁊ caſtitatꝭ integritate fulgētes: regē chriſtū in ſemetip̄is circū ferāt cōmorantē: egenū me omniqꝫ ex ꝑte pauꝑrimū: ad cōmunionē
tāti oꝑis dignaris adciſcere. In ꝓuincia ſiquidē tua cenobiorū ex ꝑteoriētaliū maximeqꝫ egyptioꝝ volēſinſtituta fundare: cū ſis ip̄e cunctisvirtutibꝰ ſciētiaqꝫ ꝑfectꝰ: ⁊ vniuerſis ita refertuſ diuitijs ſpiritalibꝰ: vtꝑfectionē querētibꝰ ſatis abundeqꝫnon mō tuus ſermo: ſꝫ etiā ſola vitaſufficiat ad exēplū: me qͦꝫ elinguē etpauperē ſermōe atqꝫ ſciētia: vt aliquid ad explementū tui deſiderij deinopia ſenſus mei ꝯferā: poſcis: precipiſqꝫ vt inſtituta monaſterioꝝ q̄ ꝑegyptū ac paleſtinā cuſtodiri cōſpeximus: ita vt ibi nobis a patribꝰ tradita ſt̓: qͣꝫuis imperito digerā ſtilo:nō leporē ſermōis inquirēs in quoipſe apprime es eruditꝰ: ſꝫ ſanctorūſimplicē vitā ſimplici ſermōe fratribus in nouello monaſterio tuo cupiens explanari. Cui rei qͣntū me piuſardor deſiderij tui ꝓuocat obedire:tantū ꝑmultiplices eſtuū moles volentē obtēperare deterrēt. Primū:qꝛ nec vite mee ita equiparāt merita: vt cōfidā me res tā arduas: tamobſcuras: tam ſanctas: digne poſſeanimo ac mēte complecti. Scd̓o: qꝛea q̄ a puericia noſtra int̓ eoſdē coſtituti atqꝫ ipſoꝝ incitati qͦtidianisadhortatiōibus ⁊ exēplis: vel agere tēptauimꝰ: vel didicimꝰ: vel viſu ꝑcepimus: minime iā poſſumusad integrū retinere: tot annoꝝ circūlis ab eoꝝ ꝯſortio ⁊ imitatiōe ꝯuerſatiōis abſtracti: p̄ſertim cū harumrerum ratio: nequaqͣꝫ poſſit ocioſameditatiōe doctrinaqꝫ verboꝝ veltradi vel intelligi vel memoria cōtineri: totum nāqꝫ in ſola experiētiavſuqꝫ ꝯſiſtit. Et quēadmodū tradiniſi ab exꝑto nō queūt: ita nec ꝑcipiquidē vel intelligi niſi ab eo qui eapari ſtudio ac ſudore app̄hendereeloborauerit: poſſūt: q̄ tn̄ ſi collation iugi ſpiritaliū viroꝝ freq̄nt̓ diſcuſſa nō fuerint ⁊ polita: cito mentis retrorſū incuria dilabunt̉. Tertio: qꝛ idipſum qd̓ vtcūqꝫ nō ꝓ meri
j. Regꝭ.Ibi. 7.