Druckschrift 
Sermonarium de peccatis per adventum et per duas quadragesimas : P. 1.2
Entstehung
Seite
2v
Einzelbild herunterladen
 

niſi oppoſitū pene eterne. mortale nōdicetur niſi reſpectu pene et̓ne. Adhͦ reſpondet Alex. vbi sͣ. ꝙ peccatummortale dicit̉ reſpectu duplicis mortis. pͦ reſpectu mortis culpe. 2º reſpectu mortis gehenne. ſꝫ reſpectu mortis gehenne cauſa eſt ſimul cum cauſato. quia ī inferno ſimul eſt culpa cūpena. reſpectu v̓o alteriꝰ cauſa ē priuscauſato. Cū aūt dicitur peccatū mortale reſpectu mortis gehenne intelligitur ꝙ qͣꝫtum de ſe eſt cauſa. In̄ niſideſtruatur ipſū peccatū talis pena coſequitur. reſpectu v̓o mortis culpe eſtcauſa diucta. Cū. .n. peccat aliquis hꝰ.modi peccato aīa ſepatatur a deo. uelprius ſeparata elongatur. non aūt ſeparatur pctō veniali. Et iō tertiū argumentū non valet. In̄ exponit ipſeAlex. illud Gen̄. 2º. In quacūqꝫ die comederis morte morieris. Quocūqꝫ. n̄die comedit hō p delectationē que eſtcontra deū morte culpe moritur. Qnautē qͣut̉. quare peccato actuali morsnature non debetur. Reſpondetur ꝙobligatio mortis ſeꝗt̉ ex vtraqꝫ culpas. actuali ⁊ originali. actuali ī primisparētibꝰ. originali in nob̓. ⁊ ſic vtrūqꝫmalum habemus. Ade .n. in quo fuittota hūana natura poſita fuit illa lex:in quacūqꝫ die comederis ⁊cͣ. ⁊ rōneeiꝰ obligata fuit poſteritas nō tm̄ admortem culpe. ſed etiā mortem naͣe ⁊gehene. In̄ Augꝰ in 2. de ciui. dei. ca.12º. ait. Cū queritur quā mortem deꝰpͥmis parētibus cōminatꝰ ſit ſi ab eomandatū tranſgrederentur acceptu.vtꝝ aīe an̄ corporis an totius hoīs. anillam que appellatur ſecūda. Reſpondendum ꝙ oēs ⁊ pꝰ ſequitur. Nō tm̄pͥme mortis parte priore vbi aīa priuat̉ deo. nec tm̄ poſteriorē vbi corpuspriuatur aīa. nec ſolum ipſam primātotam vbi aīa ⁊ a deo ⁊ a corpore ſeꝑarata punitur. ſed ꝗcquid mortꝭ ē vſqꝫad nouiſſima que ſecūda dicitur. quaē nulla poſterior. cōminatio illa completa eſt. hec ille. Habemus gͦ mortēnature ꝓpter peccatū originale. quapropter nō poſſumus ipſam habere d̓ſe ꝓpter actuale qͣꝫuis ꝑ accidēs poſſitaccelerari. Ad illud v̓o quod obijcit̉de morte gehene que nō datur fauente penitētia. Reſpondetur ꝙ mortalipctō ſi ꝑmaneat debet̉ pena gehenne.ablata enī cauſa nō eſt mirum ſi nonſequatur effectus. quia ceſſante cauſaceſſat effectꝰ. 2º phyſicoꝝ. Et quādoſubinfertur ꝙ mors gehenne non dicitur mors recte ꝓpter vite perpetuitatem. Dicas ꝙ non dicitur mors oppoſita vite nature. ſꝫ oppoſita vite glorie. nec eſſet mors gehene p̄petua niſieſſet vita eterna ꝑpetua. In̄ Augꝰ in13º. de ciui. dei. ca. 2º. ait. In dānationenouiſſima qͣꝫuis hō ſentire nō deſinattn̄ quia nec ſenſus ipſe nec voluptateſuauis. nec quiete ſalubris. ſed dolorepenalis eſt: non īmerito mors ē potiꝰappellataqͣꝫ vita. hec ille Sūmatimgͦ collige̓ p̄dicta diſtincte ⁊ clare. atqꝫconclude ꝙ peccatū actuale in nodisdicitur morrale pͥmo a morte natureꝑ accidens: quia s. eo. breuiatur vita.Patet hͦ Iob. 22º. Impij ſublati ſūt an̄tempus ſuū. Et psͣ. Viri ſanguinū ⁊doloſi non di. di. ſu. Item ꝓp̓. x. Anniimpiorū breuiabuntur. Patet exēplūin diluuio. Gen̄. 7º. Item in filijs IudeGen̄. 38. Item in primitijs egyptiorūExo. 12º. Item in ſubmerſione Pharaonis cum exercitu eiꝰ in mari. Exo.14º. Itē. 2. Regꝭ. vltꝭ. Et. i. ꝑalipo. 21º.vbi legitur ꝙ percuſſit dn̄s peſtilētia