Diſtin nona.

erat hoſpitibus. ecce vētus turbiniseum violenter rapuit. et ſurſū in aēaleuauit in ꝯſpectu totius ppl̓i. Et cuꝫſic a demonibus leuaret̉ clamauit ꝯpuncto corde. O deꝰ quid fiet de aīamea. Tunc demones permiſerunt eūcadere in vno campo dicētes Quiaoblitꝰ es omnia tranſitoria et corpꝓprium. deum ſolū pro anima tua cōpuncto corde rogaſti. ideo nō poſſumus te vltra ꝯcludere. quia omnipotens non vult ꝑmittere noſtraꝫ in teexercere voluntatem. eo ꝙ cōpunctocorde inuocaſti eum. ⁊ ſi hoc nō feciſſes cum corꝑe et auima te ad infernūduxiſſemꝰ. et hoc dicto diſparuerūt.et inuentus in campo reportatus ēad domū. et poſtꝙͣ ꝯualuit ſe emēdauit et tabernam amouit. et ampliusnon ꝑmiſit aliquemʸ in domo ſua ludere. vel blaſphemare. vel choriſare.ſiue alia mala in eiꝰ domo exercere.Quidam demoniacꝰ .xxxviijductus erat ad quendam ſanctū viꝝqui precepit demoni vt exiret et nomē ſuum diceret Nos ait ille ſūmustres qui habitamus in iſto homine.et ego vocor claudens cor et officiūmeum eſt cor peccatoris claudere ꝙnō poſſꝫ habere ꝯtritionē Si v̓o cōtritionem habuerit tunc frater meꝰ.hic moratur vocatur claudens os. qͥlaborat ad hoc ꝙ homo non poteſtꝯfiteri. Sed ſi confitetur et conuertitur tunc tertius frater meus qui hicmoratur vocatur claudens burſam.ne pecunia deficiat et incidat pauꝑtatem qui laborat ad hoc vt nō ſatiſfaciat reſtituēdo ablata et iniuſte acquiſita. Et ille plures nobis omnibꝰacquirit. quia licet conteruntur qn̄ꝫet confitentur tamen raro vel nunꝙͣplene omnia reſtituunt. et ſic ſeipſosdamnant. quia peccatum non dimittitur niſi res ablata reſtituatur.

Fuit quidam hō in.xxxix.quadam famoſa ciuitate qui predicatioui verbi dei nullo tꝑe voluit intereſſe. quadam autem die cōtigit ꝙquidam famoſus predicator in illaciuitate predicaret. ⁊ cuꝫ magna populi multitudo ꝯflueret ille ab alijstractus qͣi inuitus ad ſermonem Venit. quem venientem intuens predicator vidit diabolū retrahenteᵇ eumcum cathena cuius circuli ex peccatis ſingulis texebantur. ⁊ intuens circulos cum in ſingulis peccata ſingula cognouiſſet. de peccatis egregiepredicauit. et quō ꝓpter peccatū habet diabolus in homine dnīum in tātum. ꝙ nō ꝑmittit eum facere bonumnec audire dei verbū. Salomō inqͥtIniquitates ſue capiunt impiū et funibus peccatoꝝ ſuoꝝ ꝯſtringit̉ peccator Tunc ille vniuerſa peccata dequibus ille predicauerat veracit̓ inſe recognoſces cū poſtea audiſſet abeo oī vere penitenti quātūcūqꝫ pctōri veniam a dn̄o repromitti. ꝯtritusvalde cepit flere amariſſime Tūc predicator vidit vnā lachrymā ab ocul̓eius cadere ſuꝑ cathenā q̄ lachrymacathenā dirupit.Quidā delectatōi carnis vacauitin tantū ꝙ nulli peccato carnali qͣntuncūqꝫ turpi vnqͣꝫ ſe negauit Filiaꝫnō dimittebat ꝓpter matrē. nec econuerſo neqꝫ ſorori ſiue maſcul̓ ꝑcebat.Cū aūt appropinqͣuit morti fuit vocatꝰ ſanctꝰ quidā eremita vt eiꝰ ꝯfeſſionem audiret. Tunc iſte ait. Uadequia maior eſt iniquitas mea quaꝫdei mīa. Tunc ſanctus eremita. Filiait chariſſime noli ſic dicere. qꝛ tātaeſt virtus cōfeſſionis et pn̄ie vt ſi doleas de pctīs oībꝰ tibi remittuntura deo. Tunc ille peccator Magnumeſt quod dicis. Tunc ait eremita.Fac hoc quod dicam tibi. Ego inꝙͣ