Diſtin. quarta
liquit heredem adoleſcentibus aūtquid vellent agendi liberam deditfacultateꝫ. Quos tamen regina ſuꝑpliciter exorat. tāꝙͣ que nihil haberet in toto regno fidelius vt ſecumvſqꝫ quo adoleſceret filius regendiregni gubernaculo potirentur precipue frumentium cuius prudentiaad moderandum ſufficeret regnumNam alius fidem puram ⁊ ſobriāmentem ſimpliciter exhibebat. Idqꝫ cum agerent ⁊ regni gubernacula frumentius haberet in manibusdeo mentem eius ⁊ animos inſtigāte requirere folicitius cepit ſi qui inter negociatores romanos chriſtiāieſſent et ipſis poteſtatem maximaꝫdare ac monere vt conuenticula ꝑloca ſingula facerent atqꝫ romanoritu orationis cauſa confluerent.Sed ipſe multo magis eadem facere ⁊ ita ceteros cohortari fauore etbeneficijs inuitare. preſtare quicquid oportunum fuiſſet. loca edificiIs aliaqꝫ neceſſaria prebere et omnimodis geſtire vt chriſtianorum inibi ſemen exurgeret. Sed cum adoleuiſſet regius puer cui procurationein regni gerebant. expletis omnibus et ex fide traditis. multum licetdetinentibus et rogantibus vt manerent regina et filio ad orbem tamen denuo noſtrum reuertuntur.Et edeſio feſtinante tirum parentes propinquos qͣꝫ reuiſere. frumentius alexandriam pergit dicens equum non eſſe opus occultare diuinum. Igitur rem omneꝫ vt geſtaeſt exponit epiſcopo. ac monet vt ꝓuideat aliquem dignum virum quēcongregatis iam plurimis chriſtianis et eccleſijs conſtructis in barbarico ſolo epiſcopum mittat. Tuꝫ ve
ro athanaſius nam is nuper ſacerdocium ſuſceperat attentius et propenſius frumentij dicta geſta qͣꝫ cōſiderans in ꝯſilio ſacerdotuꝫ ait. Etquem aliū inuenimus taleꝫ in quoſit ſpiritus dei in ip̄o ſicut in te quihec ita poſſit implere? Et tradito eiſacerdotio redire eum cum dominigratia iubet vnde venerat. Eui cuꝫe piſcopus perrexiſſet ad indiam tāta ei data eſſe a deo virtutum gratia dicitur vt ſigna per eum fierentapoſtolica et infinitus numerꝰ barbarorum conuerteretur ad fidem.Ex quo ⁊ in indie partibus et populi chriſtianorum et eccleſie facteſunt et ſacerdotium cepit. Que nosit a geſta non opinione vulgi. ſededeſio tiri preſbytero poſtmodumfacto qui frumentij comes prius fuerat referente cognouimus .lxxv.¶ Per idem tempus etiam hiberorum gens que ſub axe pontico iacꝫverbi dei federa ⁊ fidem futuri ſuſcepit regni. ſed huius tanti boni preſtitit cauſam mulier quedam captiua que apud eos reperta cum fidelem ſatis et ſobriam vitam duceretac pudicam. totisqꝫ diebus ac noctibus obſecrationes deo peruigiles exhiberet admirationi eſſe ipſarei nouitas barbaris cepit et quidhoc ſibi velit curioſius perquire.bant. Illa ſimpliciter vt res eratchriſtum deuꝫ ſe hoc ritu colere fatebatur. nihil ex hoc barbari amplius preter nouitatem noīs mirabantur. Uerum vt fieri ſolet ipſa perſeuerantia curioſitatem quādam mulierculis īferebat ſi quid emolimēti ex tāta deuotiōe caperetur. Mosapud eos eſſe dicitur vt ſi paruulꝰegrotet a matre circunferatur per