neqꝫ confundentes ꝑſonas neqꝫſubſtancia ſeꝑantes qꝛ vt dicitAnathanaſiꝰ. Alia eſt em̄ ꝑſona patris. alia filij. alia ſpiritusſancti. ſed patris et filij et ſpūsſancti vnā eſt diuinitas equalisgloriā coeterna maieſtas qual̓pater talis filius tal̓ ſpiritus ſāctus.¶ Quintum quod erat̉ cōſiderandū circa trinitatē diuinaꝝ ꝑſonarū dicitur fideliū obligaciov̓bi videre debemꝰ vtrum credere explicite miſterium trinitatisſit d̓ neceſſitate ſalutis. et reſpō.xij. q. ij. ꝙ miſteriū xp̄idet tho. xexplicite credi nō poteſt ſine fidetrinitatis quia in miſterio criſtihoc cōtinetur ꝙ filius dei carneaſſumpſerit ꝙ per grām ſpiritꝰſancti mūduꝫ renouauerit ⁊ iterum ꝙ deſpiritu ſancto conteptus fuerit. et ideo eo modo quomiſterium xp̄i ante chriſtū fuitquidem explicite creditum a maioribus implicite autē et quaſiobumbrate a minoribus ita eriani et miſteriū trinitatis Poſttempus auteꝫ gracie reuelate tāmaiores ꝙ minores benetur habere fidem explicitam de miſterijs chriſti precipue quantū adea que cōmmuniter in eccleſiaſolemizantur et publice. Itaetiam poſt tempus gracie diuulgate tenentur omnes ad explicite credendum miſteriū trinitatis. quare erigamꝰ oculos mētisnoſtre et deum benedictum colamus honorē debito vt ſic digniefficiamur gracia eius per quamtandeꝫ adipiſcamur eterna gloriam Amen¶ Sermo decimuſnonus de honore et reuerencia deo exhibendis et debitis.Aran̄t̓ grauiter circacultum dei chriſtiamqui tanto ſunt reprehenſibiliores ꝙͣto veritas eis eſt magis nota Omnisvtiqꝫ nacio magis reuerenter deos falſos colit ꝙ chriſtianꝰ populus deum regem celi. Idcircovt deus nobis ꝓpicius et miſeriquifeatcors fiat de honore ſibi debito inmed funthoc ſermone ditemꝰ in quo triplex honor diſtinguendus eſt¶ Primꝰ cōſiſtit in ſacroꝝ locorū veneracione¶ Secundꝰ in ſacraꝝ ꝑſonarūexiſtimacionē¶ Terciꝰ in ſacraꝝ cerimoniarum ꝑſolucione¶ De primo honore deo debitōqui conſiſtit in ſacrorum locoꝝveneracioneCapitulū primū.