eſt infideli debetior Et vt breuit̓cōcludamꝰ omēs qui ꝓximosiniuſte ꝑſequūtur illiſqꝫ ſūt infeſti homicide crudeles nūcupātur. ſicut patet de pe. di. i. t. Iomicidiū. c. Homicidioꝝ. c. Tuiaſūt genera. Stimꝰ ergo clementes ⁊ pij quabenꝰ crudelitate reecta dignos reddamꝰ noſipſoſad habendā hic graciā. et in fuUlro ſempiternaꝫ gloriā in quaHiuit et regriat̉ deus ꝑ om̄a ſecula ſeculoꝝ AmenSermo decimuſocratiꝰ de cognicōne dei ⁊ de debito ſibi exhibendo honore ac cultuVoniā deꝰ ocul̓ corporis nō videt̉ ꝙ reS motiſſimꝰ eſt a ſēſuvt docet Ariſt. in ꝓlogo metha. In vatias noxiaſqꝫ opiniones erroꝝ hpōinesdilabūtur ⁊ aūt negāt eē deum autdeos plures ꝯfingūt aut ea quede diuinaꝝ ꝑſonaꝝ plural̓itabeẜm fidei tradicionem dicunturacceptare nolūt Inde fit vt diuinus cultus iminuat̉ nieqꝫ debitaexhibeatur reuerencia ipſi deo q̄re in hoc ſermone de deo glorioſo merito ꝑtractandū cenſui vtſic eum agnoſcentes maieſtatēeius honore debito ꝓſequamurIn ſuꝑioribꝰ namqꝫ de timoreſuorum iudiciorū diximus amodo vero circa honorem qui ſibi debetur a nobis infudabimꝰ. Dedeo igitur fractaturi tria miſteriā elucidare conabimur¶ Primū dr̄ cognicōis gn̓alis.Decūdū vnitatis eencialis¶ Teraū trinitatis ꝑſonalis.¶ De generali cognicione dei.¶ Capitulum primumOxtandi ſūt omries homines mundi vt deumlognoſcere ſtudeant qꝛſine cognicōe dei cetera quoqꝫ qgrandiā extimari pn̄t parua ſūtet vilia. ex quo deus Ihere. ix. x.dicit. Non glorietur ſapiens inſapīa ſua nec diues in diuitijsſuis nec glorietur fortis in fortitudine ſua. ſed in hoc gloriēturqui gloriatur ſci re et noſce mequia ego ſum dominus. Veruntamen quidam deum eſſe minime credūt. de quibꝰ dicit Damaſus. In tantum preualuit ꝑmtioſa hominū malicia vt dicant̉nō eſſe deum. De hijs loquiturſic Tullius in primo de naturadeorū. Quidā dixerunt totā dedijs immortalibꝰ opinionem eēfactam ab hominibus ſapientibus reipublice cauſa vt quos racio non poſſet eos ad officiuꝫ religio duceret̉. Imodi falſitatis ſectatōres qͥd alid̓ ꝙͣ fatuos