Druckschrift 
Sermones de timore divinorum iudicorum
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

ſum non delebis me de librotuo ita peto vt certifices me vt remittas noxam iſti populo Secunda plaga punitus eſtille populus ꝓpter peccata ſuaquādo accenſus ignis domini deuorauit extremam partem caſtrorum vt dicitur numeri. xi.forbe ibi erant magis culpabiles. Tandem oracionē moyſi ignis abſortus .i. extinctus fuit Terciā plaga fuit poſtꝙͣ habuerunt cōturnices. vt habet̉niumeri. xi. A adhuc carnes eratindentibus eorum. Necdum defecerat hmodi cibus. et ecce furor domini concitatus in populūpercuſſit eum plaga magna inmis. Vocatuſqꝫ eſt ille locus ſepulchrum cōcupiſcencie. ibi em̄ſepeliere populuꝫ qui deſiderauerat tarnes. Dicit magiſter ī hyſtoriā modus plagē determinatur creditur tam̄ēerit ignis Quarta plaga ponitur numeri. xvi. ca. quando multitudomurmurabat contra moyſen etAaron dicens. vos interfeciſtispopulum Cumqꝫ vellent eos obruere lapidibus fugierunt ad tabernaculum et operuit eos nubes et apparuit gloria domini.Dicunt aliqui non fuit illaprebebat ducatum populo. ſedquedā ꝑua nubes in qua dn̄sſolitus erat loqui cum MoyſeAlij dicunt̉ꝙ fuit illa que prebebat ducatum ſed ſtabat in alto ſuper tabernaculum. et tuncdeſcendit operiens et ambienscircumquāqꝫ vt nullus poſſꝫ adire et egreſſus ignis deuorauitpopulum. Fuerunt aubem percuſſi tredeci millia octoagnnita Quinta plaga exprimit̓ numeri viceſimo primo. quandofecti de monte hoc venerūt in ſalmanā. Et quia male loquebantur de deo miſit dominus in populum ſerpentes ignatos qui ſicdicebantur ẜm incolaum de lyra et Magiſtrū in hyſtoria ſcolaſtica. quia minimi et veloceserant ad modum ſcintillarum.vel quia volantes per aera emttebat ſenitillas ardentes vel exeo per morſus eorum calefiebat caro ac fi igniretur. Tūc vene runt iudei ad moyſen videntes mortes plurimorum dicentes Peccauimus. quia locuti ſumus contra deum. et tu ora vttollat nobis ſerpentes. Orauitqꝫ moyſes ad dominū. Cui dn̄sait. Fac ſerpentem eneum et pone in perticam eminenteꝫ in medio populi et quicumqꝫ ꝑcuſſusfuerit a ſerpente reſpiciat eumviuet. Et factū eſt ita. Dicit rabbi ſalomon in ſerpete eratvirtus ſanādi ſed aſpiciētes ſerpentē cognoſcebat afflictione illa a deo ſibi iuſte illatā petendo