malis enim hominibus ex eorūdemerito deſipiebat. Vnde numeri. xv. dicebant. Nihil vidētoculi noſtri niſi marma nauſeat anima noſtra ſuꝑ cibo iſto leuiſſimo. Et dicebatur panis d̓celo quia generabatur in celo aerro ⁊ panis angelorum quiain deſcenſu marme cooperabantur angeli. non ꝙ angeli ipſoveſcerentur quia ipſi non indiget cibo corporali. Hoc cibo alitiſunt filij iſrahel quadragnita anis donet venirent in terram habitabilem ſcilicet in terraꝫ chanaan que fuerat eis promiſſa. etvt dicit inicolaus de lyra non ſtatim defecit manmia cum int̓rauerunt illam quia tranſito Iordane fecere circuniciſionem in galgalis. et poſtea celebrauerūt paſcā ⁊ in craſtino paſce̓ ceſſauitmanna vt habetur Ioſue quinbo. Satis tamen cito poſt ingreſſum terre Chanaan defecit.Mirādā profecto ſunt omniaque de iſto cibo dicta ſunt. Etvt dicit Ambroſius libro de ſatramentis. Reuera mirabile eſtFratres ꝙ manna plueret dominus patribus in deſerto ⁊ cōtidiāno celi paſcebantur alimento. Verunitamen hijs omnibusmanis eſt quod nobis chriſtianis exhibetur verū̓ ſcꝫ corpꝰ criſti in ſacramento altaris¶ De mirabili ducatu populiiudaiciErcium beneficium qd̓largitus eſt deus populo iudeorum fuit viaridirectio. vt enim habetur exodixiiij. Angelus domini precedēbat caſtra iſrahel ⁊ cū eo paritercolumna nubis. ⁊ numeri. ix. t.dicitur ꝙ die qua erectuꝫ eſt tabernaculum operuit illud nubeſveſpere auteꝫ ſuꝑ tentoriū erātquaſi ſpecies ignis vſqꝫ mane.ſic fiebat iugiter. per diem operiebat illud nubes atqꝫ per noctem quaſi ſpecies ignis. Cunqꝫablata fuiſſet nubes que tabernaculum protegebat tunc ꝓfitiſcebātur filij iſrahel et ī loco vbiſtētiſſet nubes ibi caſtra metabantur ad imperium domini ꝓficiſcebantur et ad imperiū illiꝰfigebāt tabernaculū. cūctis diebus quibꝰ ſtabat nubes tabernaculum manebat in eodem locō. Dicit Nyco. de ſyra ꝙ nubesmouebatur angelico p̄ſidio velminiſterio. Sed maius beneficium nobis thriſtianis conceſſum eſt quibus viā ſummi boniverbo et exemplo a chriſtō eſtmanifeſtata. Nam cū philoſophi plurimum deſudaſſent queretes noſcere in qūo ſūmū bonūcōſiſteret euanuerunt in cogitacionibꝰ ſuis. et Varro vt refert