obduracō nil aliud eſt ꝙͣ dei obuiare mandatis. et gloſa ad ro.ij. c. Obduracō eſt obdurate metis in malicia pertinacia ꝑ quaꝫſit homo impenitens hec eſt abhoīe nō a deo qꝛ vt̓ ꝓbatu ē d̓oauctore nō ſit hō deterior. Aliomodo obduracio dicit periā ⁊ qꝛomnis pena iuſta eſt ⁊ ordināta ſit obduratio eſt a d̓o quē inhil aliud eſt ꝙ ſubtractio grciequa homo nō eſt dignus. quiailla abuteretur. ꝓpterea de multis dicit deus id ps. Dimiſieos ẜm deſideria cordis eorumibur in adinuencionibus ſuis.Hinc aug. ait in libro de liberoarbitrio. Indurauit deus pharaonē iuſto iudico ſꝫ ip̄e ſe liberoarbitrio. Vnde cum audiſſet relata ꝑ moyſen et aaron vidiſſetqꝫ virgam ꝯuerſam in colubrūet rurſus colubrum conuerſumin virgam. iuſſit affligi populum ne darentur eis palee. ſedipſi acquirerent et redderent numierum laterum cōſuetum¶ Secundo conſideremus magorum operacionem. Nam vtdicitur exo. vij. ca. Magi pharaonis proiecerunt virgas ī terram que verſe ſunt in ſerpenteſSed hic difficultas nōꝑua oritur vtrum ille virgē ꝯuerſe ſūtin veros ſerpentes et quidam dicunt ꝙ ibi nō fuerunt veri ſerpetes ſed fuit tantum quēdā deluſio. quia vt dicit Aug. iij. de trinitate. Non eſt putanduꝫ iſtistranſgreſſoribꝰ angelis ad uutum ſeruire hanc viſibiliuꝫ materiam rerum ſed ſoli deo. Racōiſtorum eſt. quia forcior erit dyabolus tempore antichriſti qͣm̄riunt ſed tunc mendaciter oꝑabitur. vt dicit Augͥ. ij. li. de ciuitate dei. c. xix. et apoſtolus eciāſcribit ad thi. ij. c. Cuiꝰ aduentus erit ẜm operacionem ſathane in omnibus ſignis et prodigijs mendacibus. Verunitamēalexander in. ij. li. ſoluit dicesꝙ cum in mendacio duo intelligaritur. ſcꝫ falfitas et intenciofallend̓i in miraculis antichriſti aliqn̄ erit falſitas ex ꝑte rei.aliqn̄ erit veritas ex ꝑte rei nō tame ex ꝑte intencōis. Intendetquippē deciꝑe hoīes ⁊ face̓ credere ſe eē deū. Vit oꝑa magorumpharaonis erāt vera ex ꝑꝯte rei.ſed mēdaciā exꝑte in̄tencōnis.Intendebant namqꝫ ipſi vt videntes crederet ꝙ oꝑa ſua ꝓcederet volēte deo ſicut opera moyſi. tamē vt dicit̉ Aug. li. viij. deciui. dei. c. x. Faciebat illi veneficijs .i. nicantacōibꝰ magicis quabꝰ ſūt angeli mali hoc ē deoneſdediti. Alij dicūt ꝙ cōuerſio virgaꝝ in ſerpentes fuit ẜm apparenciā. et tn̄ ibi fuerūt veri ẜpentes. qꝛ demōēs ꝓpria virtutē dimiſſi poterat virgas a magis ꝓiectas ꝑ motū locale imꝑceptibiliter ſenſui hūano tollere et